志愿者所谓的“补贴”，实质上不是工资，因为他们获得的金额数量，是与其劳动付出是严重不对等的。
在某种程度上，这些与付出不成比例的酬劳，只是对他们辛苦劳动的尊重，以及低尺度的认同和鼓励。
在前些天的创建全国文明城市活动中，一些地方抽调了许多机关单位的公职人员，穿上红马甲，上街执勤。
他们分工明确，有的向市民发放创建全国文明城市宣传页；有的在十字路口协助交警维持交通秩序，劝导不文明行为；有的和环卫工人一起清扫街道，整理乱停放的电动车……
对于他们的辛勤付出，许多人表示了赞赏。
但也有人提出不同意见，说这些人都是有工资的，参加活动还能拿到补贴，不能称之为“志愿者”。
我们通常所认为的志愿者，是完全利用业务时间做志愿服务的那种。譬如照顾老人、到社区服务、给养老院、福利院等打扫卫生等，都是纯粹的义务劳动。
这些人员的志愿服务，得到了社会的广泛认可，也是那种最有大爱之心的志愿服务。
但是，除此之外，还有很多是来自于各个单位“拿工资”的爱心人士。
他们有稳定的工作，不用担心吃饭问题，完全可以利用闲暇时间，做一些力所能及的公益活动。
公职人员做志愿者，通常会有这么两种情况。
一种属于集体行为，当地有节假日、大型活动、重大事件时，在人员严重不足的情况下，就会征调各单位的公职人员，或暂时放下本职工作，或牺牲休息时间，来为社会服务。
另一种纯属个人行为，基本上都是自愿组织和参与，利用个人业余时间进行一些免费服务。
要知道，在一些大型活动中，都会招募大量的志愿者参与。
由于时间较长，也有一定的规范标准，单单依靠一些社会组织的志愿者是不现实的，因此只能动员公职人员和在校学生来完成。
通常，这些志愿者会有一些补贴或奖励，用于食宿、交通等方面的补助。
相对于纯自愿参与的志愿者，他们往往能够很好地完成任务，积极性会高一些，也更容易管理。
比如，在疫情比较严重的二三月份，各地都增加了许多拿工资的志愿者，他们都很好地完成了任务。
不管以何种方式，只要提供了有益于公众的志愿服务，都应当得到认可和赞扬。
特别是那些把公益当事业的志愿者，更应给予一定的表彰和激励，以吸引更多的人投身其中。
对于志愿活动，我们的社会往往有这样一种倾向，就是在表扬做好事的人时习惯性地强调无私奉献，但凡是带有点儿私心的，做好事就不值得表扬了。
说穿了，这可以说是一种道德绑架的行径了，其潜在逻辑就是：我只想享受你做好事的成果，但我不想给你任何的回报。
不止是志愿者，老师、医生、科学家……还有很多其它职业的人，历史上都曾经被这样的“伪道德”绑架过。
如果大家都对免费占用社会资源成为习惯，对别人的付出报之以猜忌和嘲讽，公益事业就不可能地持续健康地发展下去。
合理满足人的私心，可以说是刺激多数人做好事、行善的重要动机。
以前集资建庙时，会把捐赠者名单刻上石碑，是利用了人们追求好名声的心理需求；现在宣传“无偿献血者可以终身免费用血”，又何尝不是利用了人们降低未来风险的现实需求。
至于国内外都有的慈善捐赠可以抵扣税款的规定，更是从经济层面来鼓励富人们积极行善。
总之，不管这些志愿者有没有拿报酬，只要他们发挥了应有的作用，就不能再接受无谓的指责。
如果，真到了人人都可以自觉行善的那一天，志愿者也就没有存在的必要了。
2020.9.17于山西运城
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