我们有什么资格去嘲笑祥子？

不论时代如何的变迁，王朝如何的更替，经过重新洗牌的社会资源瓜分，江山稳定以后，二八定律就必然开始了它的运行。

如果把社会资源、地位、财富比喻成一个蛋糕，有资格坐在桌旁瓜分80%的蛋糕的只有20%的人，而那剩余的20%的蛋糕留给80%八十的人去争抢。那么，就必然有许多的“骆驼祥子”只能拼尽全力地捡拾些许蛋糕屑活下去，这些人又渐渐沦落为最底层的20%。

那么，上层以各种规则坐在桌子上分蛋糕的人，几乎是约定俗成地不允许别的人挤进来，除非个别的人被挤了出去，才可能有几个意外进来，却又很快融入了原有的保护机制。

而分食80%的蛋糕的人群，经过激烈的争夺和沉淀，60%的人可以稳定下来，勤勤恳恳地劳作，也有一点碎蛋糕养家糊口，勉强地生活下去。这些人是社会的中坚力量，也是稳定的因素。

大浪淘沙被排挤到最底层的20%的人，只能拼命地挣扎，用尽全力去抢得一些面包屑活着。他们用尽全力去拼，结果总是在温饱线上徘徊。这群人就是老舍笔下的“骆驼祥子”。

上层人坐个车需要“祥子”们来拉，赏出个铜板就享受了生活，他们才不屑于理会“祥子”们。而中间的人群，只会更加地欺负“骆驼祥子”们，在他们身上保持优越感和幸福。而“骆驼祥子”们为了活着就用尽了浑身的力气，哪有条件与机会去思考大智慧，只能在小聪明里相互倾轧算计。

所以，对于大多数人来说，要么活成了“骆驼祥子”，要么比“骆驼祥子”稍微稍强那么一点点，我们又有什么资格去嘲笑骆驼祥子呢？

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作者简介：韦海民，笔名韦嘉豪，1979年6月出生于河南省洛阳市洛宁县赵村镇西陈宋村。2004年毕业于河南科技大学，现定居河南省会郑州。

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