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鼓教头一一洛宁老城向虎民

鼓,或大或小,或长或矬,虽形状各有不同,但击打声响悦耳动听。
直径1.5米以上之鼓,声响恢宏,振耳发聩;小一点的鼓,则声音悠扬悦耳,令人心旷神怡。
古代,大鼓多用于报时、祭祀、仪仗和军事。或悬鼓堂前,击鼓履法:或用以两军阵前,击鼓助战。犹以曹刿论战中的三击鼓颇为经典:一鼓作气.....。
然而,当今社会,鼓则多用于喜庆节日,鼓瑟和鸣更增添一份喜庆热闹的氛围。
鼓,这种传统打击乐,自古至今,一直是人们喜闻乐见的娱乐器具。无论男女老少都很偏爱,无论大村小寨几乎都有大鼓小鼓这类的打击乐器。洛宁王范在旧时各条胡同都有或一面,或两面鼓及铜器。村民农闲时,常聚集胡同内的庙堂院(当时的公共场所),口中背诵着鼓谱,以手击打膝盖,或两手相击,以不同形式进行打鼓训练。既解了农闲百无聊赖的闷,又为节庆日公众场合的出演,做好了充分的训练准备。到了春节,十五元宵节,各自都拉出大鼓,拿出铙、镲、锣、钹,扁鼓引锣,列队成行,围鼓造势,此起彼伏。声震云天。
击鼓手肚扛鼓圈,马步下压,摇头晃脑,口中念念有词。双手高举鼓槌,抑扬顿挫使劲敲向鼓面,鼓声阵阵;执铜器的铙镲手各列一队,紧紧的跟随着鼓点错落有致,惟妙惟肖;手执竹蔑将扁鼓举过头顶的陪乐手,食拇指撑开吊绳的引锣手,手提筛面大的水锣手,等等一应人员,沉浸在此时此刻的热烈气氛之中,达到一种忘我的境界。
社会在进步,岁月在流淌。鼓还在,可传统的打鼓人及老的鼓歌,却在渐渐的消失。那种王范苍龙带队,大鼓助兴,东关青龙带队,大鼓助兴,人山人海观看各自竞技的场面少啦。
向虎民,老城人氏,年近七旬,自幼喜爱打鼓。上学时曾是校宣传队司鼓。走向社会后,又在县剧团硬场上干了多年。现退休后,目睹打大鼓这一中华民族传统文化的没落现象,急在心上。他积极着手整理各乡村大鼓的鼓谱资料,容纳整合了百家大鼓的打法。
他亲自到全县各乡村传授指导鼓的打法,还组织带出了一支赋闲退休人员组成的男女大鼓队。他言传身教办了多期培训班,手把手带出了多名新鼓手。他(她)们积极地活跃在洛宁的大街小巷。每逢节庆日,你总能看到身着传统服装的大鼓队。
向虎民继承改新的传统鼓歌,在他那上下翻飞的鼓棰上,跳跃在发出声响的鼓面上。他把鼓打的响,如急风暴雨;他把鼓打的灵,如万马奔腾;他把鼓打的好,大家都喜欢听。
老骥伏枥,退而不休,他继承和发扬了民族的传统文化,高兴了别人,娱乐了自己。

继续好好打吧老向!响鼓加重棰,擂响洛宁美好的明天!

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作者简介:宋元春,男,生于1957年,回族镇王西村人,乡土文化研究者。

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