牛渠村位于河底镇连昌河中下游，背靠巍巍龙头山，史家坡，鳖盖坡，牛渠古寨，擂鼓台；面朝悠悠碧水连昌河，对岸卧牛岭下河西村；东邻孔子后裔居住地瑶头村；西接官道坡下的元岗村。村子坐东北，面西南，顺连昌河谷地势而建，层次林立，背风而又朝阳。
牛渠村的由来
牛渠村以前称牛曲村。听老年人讲，在王莽赶刘秀时期，刘秀为摆脱追兵，单枪匹马，在前面猛跑，而王莽则领着大军在后面不停歇地追赶。
一日，刘秀骑马跑到了牛渠村地面，人困马乏，实在跑不动了，就想找户人家，讨点吃的。搭手望望周边，只看到一个农民在犁地耕田。刘秀把马拴一隐避处，走向前去，对老农拱手问礼后，说明情况。老农就让刘秀躺在犁沟之中，又用土盖了身体，只留两个鼻孔出气。就起身喝牛继续犁地。不多时，王莽带着追兵赶来，远远地从路边经过，大声吆喝道:“老头，看到有人骑马从这里经过没？”犁地的老农高声答道:“有啊！”躺在犁沟里的刘秀听了这话，心里紧张地“咚咚”直跳。而老农又说:“那人骑马从这里过去到上川大概有两三个时辰了，你们追紧的话，估计还能赶上，如果再歇一会，恐怕都追不上了！”
路边树上的一只乌鸦喳喳地叫着:“犁沟，犁沟……”而另一棵村上的喜鹊欢叫着:“上川，上川……”声音比乌鸦声还大。两只鸟就在树上聒噪着，惹的王莽的手下，心烦不已，就搭手准备射箭，二鸟一看不好，拍拍翅膀，展翅高飞去了。王莽大笑道:“两只带翅膀的鸟，都如此怕我，还怕你刘秀逃了不成，谅你插翅也难逃出我的掌心！”说完，带领众兵将往上川飞奔而去，不大一会，就没了踪影。
老农看王莽带兵远去，这才让刘秀起来。刘秀连忙道谢，老农让刘秀吃了自己带的干粮和水。吃完后，刘秀问此地是何村？老农答道:“牛曲村。”刘秀为感激老农犁沟救命之恩，就改村名为“牛渠村”。至此，牛渠村就流传了下来。
话说乌鸦因说了实话，被赐了一身乌黑衣服；喜鹊因说了慌话，救了刘秀，就赏了一身黑白相间的花衣服，比乌鸦的黑羽毛衣服好看多了。至今，每逢树头喜鹊叫，人们都会说有好事来到。岂不知，喜鹊是说了谎话，才得的福报呀！可乌鸦并没有因此而灰心，依然忠厚心肠，孝行可嘉。人常说羊羔跪乳，乌鸦反哺，就是对乌鸦的美誉！而喜鹊自从得了花衣服，就骄傲起来，每天都在树上唧唧喳喳地叫着说谎话，已至于对年老的父母也不管不问。就留下了人们常说:“花喜鹊，尾巴长，娶了媳妇儿忘了娘！……”的笑谈。
牛渠村千佛寺
牛渠村千佛寺位于牛渠村学校院内。自从去年我写了牛渠村千佛寺，在李老师主办的洛宁城事微信平台发表以后，在牛渠村引起不小的轰动。如平静的湖面上，被砸进一块大石头一样，溅起朵朵浪花，荡起层层涟漪。县里的马老虎老师，吴电智老师，通过本家泽武哥联系上我，约我初五去县城谈牛渠村千佛寺的事情，并在家里热情接待，如亲人一般。虽说那天回来，下着小雨，淋湿了衣服，但心里却热乎乎的！牛渠村支书王应选和退休教师王汉杰得知我初六去牛渠村串亲戚时，在我没去之前，就到亲戚家特意交代，如果我来后，务必通知他们，和我见面，一同再到千佛寺一趟，可见他们对千佛寺的重视。这次有了他两个的做向导，再一次拜访了牛渠村千佛古寺。
进入校门，映入眼帘的千佛寺，焕然一新，比以前干净多了，又拉来新土，平整了殿前地面，和我以前看到的千佛寺，有了天壤之别。在大殿西山墙迎面的砖柱上，固定着一块不锈钢铭牌，上面写着洛宁县文物保护单位，有着保护人名姓，和联系人手机号码，看到此，就知道了县里对文物方面加重了保护力度，值得大力赞扬和支持！过年了，大殿门口左右的檐柱上也贴上了红红的对联，增添了一份喜庆。
大殿门口，放着一块大清嘉庆十五年的重修伽蓝殿碑，和半截大清雍正八年的重修千佛寺碑，门口的左边，摆放着一块雕刻着二龙戏珠的碑帽；右边放着一块石头雕凿而成的碑座。通过后门，进入大殿，看大殿脊檩处，嵌杆上写着:峕大清雍正五年岁次丁未前姑洗下涴五日重修字样，后面的功德主、化主名字，由于大殿年久失修，脊檩处漏雨，字迹已模糊不清。太阳的光线从屋顶漏雨处透射而下，给这座大殿，又增添了一份沧桑，如迟暮的老人，疾病缠身，急待翻修与保护。
走出大殿，在大殿门口听王汉杰老师讲，以前的千佛寺，有雄伟的山门，进入山门，左右有钟鼓楼，两侧各有大殿，巍巍壮观，现在留存下来的只是下殿，而上殿是在当年建校时拆除。对于下殿未能拆除，正是由于当时他们的强烈阻拦，才使下殿得以留存下来，不然，如今的千佛寺将荡然无存，空无一物。殿门口的两栋碑，也是当时由村民王庆星家保存。听着他们的讲述，实在让人唏嘘满怀，对于他们当初的坚持，让人感慨万千，实为牛渠村一大善举也！
说起那栋千佛寺碑，王汉杰老师说:“当初土匪横行，盗贼猖獗，为了保护千佛寺碑，想尽了办法，就把古碑拆下来埋在教室的讲台上，并和泥抹面来掩盖。随着岁月的更替，长时间的打扫，泥面渐失，碑面部分外露。这让省城郑州来学校工作的一位老师发现，就对村里干部说明千佛寺碑的重要性。并说在河南豫西仅此一栋，别无再有，实在是奇世之珍宝，旷世之罕见，应当加以保护才好。村里听了这话，在1965年，通过这位老师和上级有关部门的联系，由部队派兵押运，护送到河南省博物馆加以保护。”想想当时如果不拉走，放在村里，经历几次社会的动荡，说不定，不被砸坏也会丢失。
随后，王支书端来清水，拿了笤帚，把两栋碑面打扫干净，并用水冲洗后，几个人一起推敲碑文上看不清楚的字迹，由我抄写了碑文。
现将牛渠村重修伽蓝殿碑记，重修千佛寺碑记，千佛碑碑记一并整理出来，以备有心之人考究，为完善牛渠村千佛寺，发一点萤虫之光。
重修伽蓝殿碑记
碑首刻字:大清
尝思，莫为之前，无以垂后；莫为之后，无以光前。我牛渠村千佛寺内旧有伽蓝殿一座，前人修造，后世重修，固皆有以妥，神灵而壮伟观者也。迄今代远年烟，风雨飘淫，殿宇失其辉煌。神躬迹多尘，后不有以为之，将何以光前而垂后乎！所以主持可仁、可宝，覩其蔽情为悼伤。因而会聚人群，而众举功德王大章、吴望岱及众化主等身做领袖，一同商议，募捐合村资财仍于其地兴工柯造，易土墙而为砖，去荆条而为板，金桩神像，五彩四壁，虽不能加多于前功，要亦炫耀於今此也。至于净业大殿，檐柱，落者，同为起之墙壁，倾者而为补之。昼夜图，维朝夕，经营不数月间，而上下内外，俱已焕然维新。为兹，值功成告竣之日，嘱余作文以记之，余闻之，喟然叹曰:是诚仁之用心，善士之为也！可以(王贞tian二字合一念天音，手机输入，查无此字)珉从永垂不朽云。
处士王用魁撰并书
功德主王大章，化主吴生岱等九十多位，共布施九十九千六百三十文。以下化主名单从略。
五乡镇千总李云彩施兽两对
大清嘉庆拾五年九月十五日
重修千佛寺碑记
碑首刻字:皇王有道
盖闻三教之()，儒以……替者，乃佛法无为浩荡……千佛之址，其爾时务成所基，邪折……草起积亦，必镌碔砆以绍休庙……殿宇不兴，起裂之序，援命()金石……坠以之，畅风清俗美之。化主持之……进兴奠理赀财不持()工役，指可……
功德主吴成等，化主史海量等。
主持性理，弟保，徒洪锁、洪钟。总理人:生员，王维翰等
大清雍正八年岁次庚戍四月结夏日谷旦
千佛碑记(北周碑文)
保定五年三月二十日，夫真至玄远，无已，()鳢体其愿，积行如顷弥珍，乃三千之世，拟凝光玄照，则悟大乘之理，极清，请……信佛弟子，兄弟三人等，减盖，割家弥珍，敬造石像一区，伏愿国土永隆，愿七世父母所生父母因缘眷属，愿十方法解，六道众生等成正觉。
千佛碑(明代碑文)
盖闻:佛生西城，()光现，圣教东来，金像梦于明帝，先圣嘱累之言，流传千古。于正统年间，乃河南永宁县牛曲上保古刹千佛寺，故年逾久，多为风雨之飘，无人修理，命清学公无比，乃至三和尚住其寺，发心旱涝忍苦，不息身命，重修典宇，壮塑佛像，轮换一新，千万之载。乃永宁之北，其乡名大宋里，积善之家，世俗姓牛氏之子，幻幼落发，投礼师僧会宝公藏山和尚，习学经乘，灯灯续焰，祖祖相传。先住大明勃寺上院，后住千佛寺，发心重修，佛日增辉，法轮常转。
大明寺住持:祖安、祖顺、僧道学。
牛渠村、元刚村、河西村、瑶头村、城头村、大门楼村、官庄村等众社施主，邻近各村善人。
旹:天顺七年三月二十日
主持僧:学无比
(注:千佛碑文资料，是从网上搜集图片，仔细辨认，耐心整理而来。由郑州博物院，郑州大学历史与考古系，徐蕊发表于《中原文物》)
当然，千佛寺的故事还有很多很多，而我只是知道了一些皮毛而已，朋友们如有兴趣，有空不妨到牛渠村千佛寺走一走，看一看，那样，您就会了解更多关于千佛寺的传说。
张红歌，微信名家和万事兴，QQ昵称崤山洛水，洛宁县河底人，70后，农民工，在外上班之余，爱好读书，听歌，喜欢文学，中医，农业方面书藉。偶尔会在网上写点儿心情。
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