两汉时期，方仙术士们将先秦时期老庄关于“道”的学说赋予了宗教化、神秘化的色彩。辟谷、吐纳、胎吸、服饵……成为信徒们修道升仙、练就长生不老之功的方法。
在汉魏六朝这数百年间，道教徒们长期利用金银、铅、汞等矿石炼丹药服食，伴随这一时期茶文化的萌发，茶同其他服食效果更为安全、低成本的草木药饵一样，逐渐被信徒们重视起来。”
加之《神农食经》、《广雅》、《博物至》等史料从医学角度对茶叶功效的记载介绍，茶，更是被方仙术士们视为可轻身换骨、羽化成仙的“上药”
在汉代丹丘子、黄山君、壶居士三位方仙术士的影响下，越来越多的人开始为盲目追逐长生不老，羽化升仙而饮茶，这时，茶也渐渐从天上神仙服食之灵药融入日常化、并被广泛地扩散开去。
南北朝时期，人称“山中宰相”的著名医药家、炼丹家、文学家——陶弘景先生就曾在其作品《杂录》中说：“苦荼轻身换骨，惜丹丘子、黄山君服之。”
由于方仙术士们多选择隐居于云雾缭绕，有仙气飘飘的名山洞府中，所以，在如此有利于茶树生长的环境下，那些日日离不开茶饮，又寄望于羽化升仙、长生不老的道士们便开始自己种茶。而今，那些产自于庐山、峨眉山、武夷山、衡山、君山等历史名山的茶想必少不了当时隐居于此的方仙术士们精心细致的栽培与呵护。
经常喝历史名山出产的茶的美友们，你们仙气飘飘了没？
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