罗素说：“参差多态是幸福的本源。”
林语堂说：“幸福，一是睡在自家的床上，二是吃父母做的饭菜，三是听爱人给你说情话，四是跟孩子做游戏。”
电影《浪客剑心》中有句台词：“春观夜樱，夏观繁星，秋赏满月，东会初雪。”
苏东坡赏心十六件乐事：清溪浅水行舟； 微雨竹窗夜话； 暑至临溪濯足； 雨后登楼看山； 柳阴堤畔闲行； 花坞樽前微笑； 隔江山寺闻钟； 月下东邻吹萧； 晨兴半炷茗香； 午倦一方藤枕； 开瓮勿逢陶谢； 接客不着衣冠； 乞得名花盛开； 飞来家禽自语； 客至汲泉烹茶； 抚琴听者知音。
你问我：什么是幸福？可能会迟疑一瞬间，毕竟每个人都会有属于自己的答案，而它们都不尽相同。有句很励志的话：“正真的成功只有一种，就是以自己的方式度过一生。”想必幸福也是，只有自己过上自己想过的生活，才是幸福的生活，而不是别人期待你过的生活。
内心的平和，才能感受到生活里的细微美好，才能给自己的美好生活赋能，才会去感知，去体味。要从容，才能自如。
“雨落在瓦上，瀑布似地掉下来，用竹水引进大缸里，即是上好的茶水”，“觉得如在江村小屋里，靠着玻璃窗，烘着白炭火钵，喝清茶，同朋友谈闲话，那是愉快的事“我并不以为人可以终日睡觉或用茶酒代饭吃，然而我觉得睡觉或饮酒喝茶不是可以轻蔑的事，也是生活之一部分”，“我的所谓喝茶，却是在喝清茶，在鉴赏其色与香与味，意未在止渴，自然更不在果腹”，读周作人散落在文集中关于茶的文字，想必在一杯茶之中，他是得到了“片刻的悠游”。
冈仓天心在《茶之书》开篇中点明：“茶“道”是一种对残缺的崇拜，是在我们都明白不可能的完美生命中，为了成就某种可能的完美，所进行的温柔的试探。”
获得幸福感的来源很多，著名哲学家罗素在其著作《幸福之路》提到涉及幸福的因素众多：热情、爱、家庭、工作等等。但就个人的理解而言，其实幸福就来自于三方面：自我，家庭，社会。而茶与幸福的关联，也可以从这三个角度去诠释。
茶与自我。茶是自我慰藉，也是一种安放。自我虽是一种玄虚词汇，但又无处不在，茶能从解渴之饮上升到精神之饮，是人们在茶中寄托了自己一些期许，从陆羽的“精行俭德”开始，茶就和中国人的自我修养和自我安放紧密地结合在了一起。喝茶的人，对自我有一个清晰的认识，能倾听自己内心声音，很少地被外界所左右，有强大的意志，有自己想法，能指导自己的活法，这样的人获得幸福的概率，是远远高于其他人的，也是在自我求索的路上的一种温柔的试探。而这些，都借由一杯茶得到很好完成。想必这也是茶与自我一种理解。
茶与家庭，茶是一种和谐家庭氛围构建的优质媒介。茶所代表的一种健康的生活方式的选择，应该更多地进入到家庭之中，房子有了，车子有了，但这些并不是一个家最核心的东西，而有家庭成员构成的人和人之间的关系才是这个家的实质。而茶，在某种意义上可以成为家庭成员沟通之间的媒介，大家一起喝个茶，闲谈一下，这样的生活才会有真实的质感。
茶与社会，一个有大量的饮茶群体的社会，才有可能有更多的和谐。美好生活的实现，是生活观念、生活方式选择的与时俱进。茶，“人类的健康、灵感和快乐源自这种质朴的绿色植物”，对人际关系和谐等方面的作用，毋庸置疑。从传说中的神农氏发现了茶叶之后，生活在华夏大地的炎黄子孙们的血液里都流淌着茶水。“体现中国人民族身份的物品，茶叶是最理想的选择”，茶在目前的时代里需要给出属于自己时代的一种合理的诠释，“不仅是历史赋予了我们更多的视角和资料，茶叶也超越本身上升为图腾，成为中国人赖以栖居、回味的家国味道”。
在这个属于幸福的日子，而在“幸福”的构成里，茶应该占有重要的一席之地。当我们中的大部分都爱上喝茶的时候，想必幸福与和谐会长留你我中间。
作者：找茶丨弘益茶道美学编辑
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