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家族兴衰 后稷传奇
简评孙秀莲老师《上辈子这辈子》
茅盾文学获奖者陈忠实老师在《白鹿原》的扉页上写下巴尔扎克的一句名言：“小说被认为是一个民族的秘史。”读了孙秀莲老人的长篇小说《上辈子这辈子》，我对这句话有了更新的认识。
纵观古今长篇小说，无一不是引领我们走进一个个从未经历过的或是虽有耳闻却未能深入了解的世界。《水浒传》中好汉们啸聚梁山替天行道、攻城略地的快意恩仇，《尘埃落定》里藏族土司那独具民族特色的兴旺沉沦，让读者踏入了一片神秘而又全新的境地。《上辈子这辈子》这部书，就把我们带到了赵氏三姐妹的身边，目睹着她们和她们的祖辈儿孙所经历的艰难岁月，和她们一起品尝着生活所赐予的酸甜苦辣。
如果说读古今中外名著，书中的生活和人物，让我们犹如一种“所谓伊人，在水一方”的感觉，难免会产生“可望而不可即”的距离感。但《上辈子这辈子》里的人和事，就发生在我们世世代代生活的这片热土上，小城稷山，汾河两岸，方言土语，风俗民情，读来格外感到亲切。书中的人物，就在我们身边，随处可见他（她）们的影子。
得到这本书，我先拿回去给老父亲阅读，一个是我近期工作比较繁忙，一个是想听听他的意见。家父已近九十岁高龄，只上过几年私塾，勉强认得字罢了。唐代曾有杜甫写诗读给村妪老妇听，通俗明白。我看家父坐于屋前台阶上，沉默不语，久未抬头。三四日后，他才将此书合起，但仍手掌摩挲其上，不舍之情溢于言表。做了一辈子庄稼的父亲不会说高深的评论，只说了一句：“这书写得好，好懂好看！”
这部书是以赵氏三姐妹的悲欢离合为主干，生枝散叶开花，就成为后稷大地上一棵郁郁葱葱的大树。三姐妹在苦难的历程中不甘沉沦，拼命挣扎，激起了一曲爱恨情仇的歌谣。书中的三段恋情写得缠绵悱恻，令人唏嘘不已。金玲和二娃这对苦命鸳鸯虽难分难舍，终因家庭反对和战乱劳燕分飞，因爱成恨；四风和笑林正值美好的青春年华，爱情的甘露滋润着他们的心田，在人们眼里幸福美满的婚姻，却因政治问题天各一方；曹巧云和张垚魁从上学时就情窦初开，青梅竹马，他们虽然也遭受了家庭的反对，但凭着一腔热血打拼也肯定能过上理想的生活，可是被改枝父女设计断送了踏上鹊桥的道路。
书中除了三姐妹，该塑造了许多有血有肉，个性鲜明的人物。甘冒生命危险搭救游击队员的钱先生，虽出身暗娼却与日本鬼子同归于尽的仙儿，为人古道热肠、侠肝义胆的豹子、柳枝夫妇，玉玲逃难路上遇到的苦中作乐的盲人夫妻，为了女儿清白忍辱受屈的贾青山……一个个浮现在眼前，令人难忘。
我在父亲那里拿到这本书，从下午两点多开始，中间除了吃完晚饭时间，到晚上的九点半，几乎是一口气读完了这部长达300多页的长篇小说。
掩卷沉思，心潮久久难平。一为书中人物命运的跌宕起伏而震撼激荡，二为年逾古稀之年的孙秀莲老人创作的精品力作而赞叹不已。
我在这如黄土地般朴实厚重的作品里，竟然看到了隐藏在里面的闪烁着熠熠光华的几粒金子。
在人物的日常交谈中，我读到了赵树理“山药蛋派”的味道。一些土的掉渣的语言在孙老师的笔下，也提炼地既接地气让人倍感亲切。如“你们时不时出来妖祸我”“你念个书木死啦，饭枉吃啦！”“你个怂娃偏染的花儿不上色”等等。
我在孙老师如淙淙泉水的叙述中，竟然还发现了像莫言老师那魔幻般的恣意纵横的叙事风格。如玉玲在疯病睡梦中与齐峰相会的场景和巧云在恍惚中与垚魁团聚的场面，心之所想，笔触即到。天马行空，上天入地，具有理想主义和浪漫主义，梦中的青年男女新鲜靓丽，在鲜花烂漫的境界翩翩起舞，互诉衷肠。
我在孙老师巧妙的布局中，还看到了《红楼梦》中的影子。小说开篇以白虎庵的老尼姑四句“父母掌心金银玉，一生坎坷受劳累，心想事儿化成灰，五味酸辣全是泪”的偈语，昭示了三姐妹那多舛的命运。在小说最后，又以老尼姑三节吟诵经文作结，显得首尾呼应，这与《红楼梦》里的疯和尚癞道人在关键时刻出现的情节何其相似。
我在这部小说里，也读出了《大宅门》的荡气回肠。一辈辈一代代，在时代的熔炉里磨炼升华蜕变，打鬼子闹革命，驱鬼神救死伤，开水沟搞建设……一幕幕犹如滔滔江水般滚滚东逝，但给人的精神力量却萦绕心怀，成为积极向上源源不断的动力。
孙老师的《上辈子这辈子》，不仅在文学方面给我很多的启示，而且还在创作方面的精神让人敬佩。七十多岁的老人，已经到了健忘笔拙的时候，可是在她柔弱的身躯里竟能蕴含着无穷的精力，如涓涓细流，终于汇成一片属于自己的汹涌澎湃的大海。
我曾雄心勃勃，学陈忠实老师创作一部传世经典大作，可是繁琐事务把勉强聚拢的素材冲击得支离破碎，犹如风飘絮雨打萍……孙老师的成功，给我打了一剂强心针，鼓起了我砥砺创作的勇气。
或许比起那些文学经典，《上辈子这辈子》还有些单薄吃力，但它在后稷教民稼穑的这片沃土上，依然矗立起一座文学史上的里程碑！
后
稷
文
苑
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