感恩相遇 后稷文苑
近一段时间来，自己好像入魔了似的，对各种古建筑很感兴趣。从中发现了一些奇怪的现象，比如地处汾北化峪路村一带，汾南西位修缮清河一带的古建筑就保存的多，而稷峰镇这一代就相对的较少，比如上廉城、下廉城因有廉颇“将相和”而闻名的就很少有这方面的古建筑存在，不是没有，而是被拆掉或毁掉了。再如武城村位于河滩的“段氏碑楼”和“赵氏节孝牌坊”由于管护不当而损失严重。再如杨赵村的罗家大院，由于没有人管理，所有权不明确，而导致杂草丛生，屋顶塌落，一派惨形！而在张开东及程杜及路村庄等村的牌楼都因有人管理而保存很好，有的把碑楼四周都安装了不锈钢栏杆，有的对过去损坏的一个柱子都用水泥砂浆抹平而补起来了！
通过观察和思考，我仅从人们的认识和经济发展的关系来探讨这方面的关系:
一是保存好的村子大都是远离县城，而且群众的经济收入都不是很高。而相反，保存不好的，或损坏严重或毁掉的，都是离县城较近的或者是有一定经济基础的，如杨赵村靠做灯笼，武城村靠加工金刚石很有相当的经济实力。
二是人们对保护古建筑的观念不同。在近一段时间对有古建筑的村里釆风时，发现保存好的村里，人们警惕性很高，当你问到那个碑楼在什么地方时，他们都会反问，你们找那个干啥呢？有的人会跟着你一起看，当你拍照完后，他才和你一起离开。而在保存不好的村庄，要不不知道，要不你看你的，我干我的，好像和他没有关系的。
三是人们对古建筑感兴趣的程度不同。最近我也跑了有二三十个村子。发现有些村子里的老百姓对古建筑了解的多，我每到一个村首先要把该古建筑的年代，建筑的风格，为谁建的都要先了解清楚，然后进行重点的拍摄。比如到吴嘱村拍摄位于村南为景姓所立功德碑时，有三个人（其中有一位是四十多岁的女人）我说真可惜啊，怎么把中间的石碑和上面的铁艺都丢了呢？看不出是那年给谁立的碑楼呢？这个女人介绍说碑楼是清朝末年立的，是为她老姑父祖上那个举人给他私塾老师立的碑。而且说她手机里有2009年拍摄的有中间石碑和碑楼上面铁艺的照片。我也到过南阳村，这个村是国学大师姚奠中的家乡，也是稷山县老革命的根据地，稷山县第一个共产党员姚晋泰及一代铁吏姚天福的家乡。问了很多人都不知道在哪里，大热的天气在村里都处问年龄小的不知道倒情有可原，碰到好几个年龄大的人，也是苦口婆心的三番五次的解释人家就是不知道。我在想，像姚天福他不知道，姚奠中先生和姚晋泰先生他总该知道吧，我也百思不得其解，是我没有讲清楚吗？后有找了个我一朋友他女儿婆家就是这个村的，也没有问到。最后只好打消了在这里釆风的念头。
四是要加大对保护历史文物的宣传力度，让人们认识到文物是不可复制的，损坏了就没法弥补！要教育大家保护文物人人有责，要敢于和盗窃分子做斗争，敢于揭露文物盗窃和损坏的人和事，形成全社会关爱文物，保护文物的氛围！
这一段对古建筑及碑楼的釆风使我感到，虽然晒黑啦，跑累啦，也渴咋啦，到每到找见了古建筑，拍到了清晰的照片并了解到古建筑及碑楼的来历时，自己的一切苦啊累啊都烟消云散啦！特别是看到美篇发出后一片赞美的留言时，就更加激励着我要把这件事做下去，在《哭泣的武城牌楼》发表后也引起了县上有关部门的重视，拿出了整体搬迁保护的意见！
后
稷
文
苑
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