感恩相遇 后稷文苑
近一段时间来,自己好像入魔了似的,对各种古建筑很感兴趣。从中发现了一些奇怪的现象,比如地处汾北化峪路村一带,汾南西位修缮清河一带的古建筑就保存的多,而稷峰镇这一代就相对的较少,比如上廉城、下廉城因有廉颇“将相和”而闻名的就很少有这方面的古建筑存在,不是没有,而是被拆掉或毁掉了。再如武城村位于河滩的“段氏碑楼”和“赵氏节孝牌坊”由于管护不当而损失严重。再如杨赵村的罗家大院,由于没有人管理,所有权不明确,而导致杂草丛生,屋顶塌落,一派惨形!而在张开东及程杜及路村庄等村的牌楼都因有人管理而保存很好,有的把碑楼四周都安装了不锈钢栏杆,有的对过去损坏的一个柱子都用水泥砂浆抹平而补起来了!
通过观察和思考,我仅从人们的认识和经济发展的关系来探讨这方面的关系:
一是保存好的村子大都是远离县城,而且群众的经济收入都不是很高。而相反,保存不好的,或损坏严重或毁掉的,都是离县城较近的或者是有一定经济基础的,如杨赵村靠做灯笼,武城村靠加工金刚石很有相当的经济实力。
二是人们对保护古建筑的观念不同。在近一段时间对有古建筑的村里釆风时,发现保存好的村里,人们警惕性很高,当你问到那个碑楼在什么地方时,他们都会反问,你们找那个干啥呢?有的人会跟着你一起看,当你拍照完后,他才和你一起离开。而在保存不好的村庄,要不不知道,要不你看你的,我干我的,好像和他没有关系的。
三是人们对古建筑感兴趣的程度不同。最近我也跑了有二三十个村子。发现有些村子里的老百姓对古建筑了解的多,我每到一个村首先要把该古建筑的年代,建筑的风格,为谁建的都要先了解清楚,然后进行重点的拍摄。比如到吴嘱村拍摄位于村南为景姓所立功德碑时,有三个人(其中有一位是四十多岁的女人)我说真可惜啊,怎么把中间的石碑和上面的铁艺都丢了呢?看不出是那年给谁立的碑楼呢?这个女人介绍说碑楼是清朝末年立的,是为她老姑父祖上那个举人给他私塾老师立的碑。而且说她手机里有2009年拍摄的有中间石碑和碑楼上面铁艺的照片。我也到过南阳村,这个村是国学大师姚奠中的家乡,也是稷山县老革命的根据地,稷山县第一个共产党员姚晋泰及一代铁吏姚天福的家乡。问了很多人都不知道在哪里,大热的天气在村里都处问年龄小的不知道倒情有可原,碰到好几个年龄大的人,也是苦口婆心的三番五次的解释人家就是不知道。我在想,像姚天福他不知道,姚奠中先生和姚晋泰先生他总该知道吧,我也百思不得其解,是我没有讲清楚吗?后有找了个我一朋友他女儿婆家就是这个村的,也没有问到。最后只好打消了在这里釆风的念头。
四是要加大对保护历史文物的宣传力度,让人们认识到文物是不可复制的,损坏了就没法弥补!要教育大家保护文物人人有责,要敢于和盗窃分子做斗争,敢于揭露文物盗窃和损坏的人和事,形成全社会关爱文物,保护文物的氛围!
这一段对古建筑及碑楼的釆风使我感到,虽然晒黑啦,跑累啦,也渴咋啦,到每到找见了古建筑,拍到了清晰的照片并了解到古建筑及碑楼的来历时,自己的一切苦啊累啊都烟消云散啦!特别是看到美篇发出后一片赞美的留言时,就更加激励着我要把这件事做下去,在《哭泣的武城牌楼》发表后也引起了县上有关部门的重视,拿出了整体搬迁保护的意见!
后
稷
文
苑
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