其一 无欲则刚
无欲则刚，是一种境界。
即使再贵重的东西，你从内心深处根本就不把它当会事，你就不会产生贪婪的欲望。街上美女如云，你只把她们当做匆匆过客，你就不会产生邪恶的念头。
《 纣王象著》是一个非常经典的历史典故。商纣王继位之初并不是荒淫无道。而且有功于国家有功于人民。但是当他一次在朝堂上拿出象牙筷子炫耀时，他的重臣也是他的叔叔萁子就有了不详的预感。因为萁子知道象牙筷子不可能用土制的瓦罐与之相配。有了象牙筷子必须配玉碗，这些高档食具都有了的话，纣王不可能用这么贵重的器皿去盛粗茶淡饭。所以说人的欲望是无穷尽的。要想控制自己的欲望就要从根本做起。无论是再精美贵重的奇珍异宝，你应把它看做与世上万物无啥区别。这样你就不会产生占为己有的欲念。你也不会被自己的欲念所左右。
当今社会物欲横流，金钱财富是大多数人追求的目标。但是你应该清楚“富过是一天，穷过也是一天 ”。富人有富人的快乐，穷人有穷人的开心。“不见可欲，使民心不乱。”是对统治阶级的一种警醒，也是对社会上我们这些一味追求名利的凡夫俗子的一种警告。“人心不足蛇吞象”，就是人类欲望膨胀到无法收拾最终的结局！什么愿景美好？什么岁月静好？其实都是人的欲望作祟。生活本来就是平淡如水，非要把它说的天花乱坠，其实都是自欺欺人。现实不是水中月、镜中花。现实是“金钱不是万能的，但是没有金钱是万万不能的”。努力挣钱养家糊口才是正道！
其二 下默功
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之子为善，斯不善已。故有无相生，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也........."
世界上任何一种事物，先有一种标准出现，然后其对立或者对应的标准就会产生。这就是《矛盾论》中的“矛”和“盾”。虽然相互对立，但是失去一种对立的概念，另外一种存在于世就毫无意义了。拿当前人们对工资、收入的谈论。谁谁一个月收入多少多少我比他少多少多少。其实就是人内心这种标尺在作怪。要想“大同”,首先要承认“付出和收入成正比”。在谈论别人比你过的好，别人比你获得多的同时你是否想过，你的付出和别人一样多吗？这种付出包括别人隐形的付出。三国时“士别三人当刮目相看”的故事，那个乡下阿蒙如果无暗中的努力，会成为统帅三军的吕蒙？
【作者简介】戴六军，1979年出生于洛宁涧口上陶峪。95年初中毕业到郑州巩义大峪沟煤矿参加工作。爱好文学爱好书法。因幼年曾经在老家狮子峰下苦竹园种过地。自号“苦竹园主人”。人生信条“朝闻道夕死足矣”。生命不息，学习不止！
联系客服
