这是 一届挑战中国人的韧劲和耐性的奥运会！
萌坏国人的傅园慧获得100米仰泳决赛铜牌，她却被巴西人莫名惊诧了：中国国旗被挂在了并列第三的加拿大国旗之下。百年奥运的惯例做法对中国例外了！
拉库特可能头天晚上把状态留给了法国人浪漫情怀的发作，在100米仰泳决赛中仅获第五。他却把失意转嫁给了孙杨，“那些作弊的让我觉得恶心，比如200米自由泳的孙杨，他的尿是紫色的。”项目不一样，时间不一样。好吧，法国人就是这样，贵族家底子早没了，但架子还在！
这些中国人都能忍。人有千千万，原本“人无百样好”，懒散也好，高傲也好，傻逼也好，理解你吧。可是，一切竟然发展到了“匪夷所思”，乃至“令人发指”的地步：商春松在平衡木比赛中技压群芳，却被打出8.1的完成分，无缘决赛；范忆琳在高低杠中发挥出色，竟然比出现失误的美国队员少了0.9，顺利出局；硬汉吕斌一度将对手打得读秒，却一脸惊愕看着裁判举起对手的手臂，“裁判偷走了我的梦想”；沙滩排球队在已经胜利的情况下被强制重赛；黎雅君举出全场最高的成绩，被裁判偷偷改判成绩无效；女子帆船比赛，因为美国选手抗议速度太慢，徐莉第二轮第一名的成绩被直接取消。
中国人是这个世界最具吃苦精神、包容情怀也是最有生存执念、拼搏意志的种族。
刘长春，中国奥运第一人，就读于东北大学。九一八事变后，东北三省落入日本铁蹄之下。东北大学也因此迁到了北平。1932年，日本扶持了“伪满洲国”傀儡政权，阴谋计划让刘长春参加1932年洛杉矶奥运会，派人三番五次到刘长春家里，要刘父写信让刘长春回大连。刘长春在天津《大公报》发表声明：“苟余之良心尚在，热血尚流，又岂能忘掉祖国，而为傀儡伪国做牛马?”在张学良赞助下，1932年7月30日，中国队排在第8位入场，在刘长春手执大旗先导下，中国第一次出现在奥运赛场。
个人的梦想总是与国家、民族的命运息息相关。刘长春的遭遇，正如饱受西方列强侵略、内乱不止的中国现实境况，而他的执着，也映射着中华民族步履蹒跚但又坚定不移的强盛意念。中国人的奥运梦，也正是与民族复兴的中国梦相生相伴！
近年来的中国人，似乎面对错综复杂的国际形势，有那么一丝丝焦虑和烦躁。中国的崛起已经不可阻挡，我们有能力站在世界舞台的中心，我们有本事力压群雄，我们有底气赶超所有对手。但是，不仅仅是几块奥运会金牌，在各个领域，中国要想表达自己“兼济天下”的民族抱负时，却总是在最后被告知：你们要学会接受不公平！百余年来的中国，已经习惯了不公平。而当我们有足够实力，完全能撼动天地时，为什么还要面对不公平？这是我们的困惑，也是我们在大步迈向复兴中需要解决的心理失衡。
1900年，八国联军攻破天津。英国人萨维奇·兰德热血沸腾看着联军肆意烧杀抢掠，记载：“在文明国家之间的战争中，无疑抢掠是应当受到谴责、惩办的严重罪行，但是对像中国这样的国家，他们既无民族尊严，又不尊重任何政府和法令，也不尊重他人和自己的生命，似乎除了掏他们的口袋以外，没有办法惩罚他们。”“如果他们反抗，甚至可以打死他们；如果他们不说出他们的财物放在什么地方，则以枪支威胁他或污辱他的妻女。”
这就是西方文明中“文明征服不文明，天经地义”的思想。以文明的名义进行征战，野蛮和血腥都可以忽略不计。从欧洲流亡到北美大陆的新教徒移民，从宗教信仰和现实开拓中形成“我是上帝选民”“美国是山巅之城”的理念，文明的使命感推促他们几乎杀光了印第安人，“上帝的选民”融入美国人的文明基因：我们有责任拯救这个世界，我的规则就是世界的规则，所以就必须推倒一切阻拦美国文明撒播天下的东西！
或许，所有社会都或多或少地存在着民族优越感的思想，但是，我们要承认的是，没有哪个国家像中国这样，在特殊环境的造就下，这种优越感发展到了一种罕有的程度。由于自然屏障的保护，中国一直与欧洲、印度以及中东的发达文明联系十分有限。数千年来，中国一直是东亚最大的统一性国家，文明高度发达，“堂堂中国，要让四方来贺”。而当西方的工业革命推动航海文明扩张到地球各个角落，当军舰重炮炸开国门把现代意义上的商品经济强加给中国人后，“天朝上国”从此便被这个世界的不公平深深无情地伤害着。
中国自古以来就以伦理道德为立国之本，儒家学说将“利”与“义”严重对立起来，以“利”为根本指向的商品交换、商品贸易和从事商品流通的人，都统统被视为威胁道德安全的头号敌人。西方人在国家利益上的不择手段甚至是厚颜无耻，远远超出了有着数千年儒家文化积淀的中国人的理解力，那种对于不公平的困惑、无奈和愤怒 ，更来自于文明的差异，来自于对道德本质的认知。
奥运的公平竞争精神，与中国人经历几千年“家、国、天下”观念洗礼出来的“和而不同”是一致的，但我们的对手却善于体察和对抗“不同”。体育竞技是民族精神的兴奋剂。为了践踏中国人的民族自尊，让其在卑微中堕落，西方冠以我们“东亚病夫”。而现在，奥运赛场的奋争，中国人为之民族情绪激昂。在文明自豪和救世思想的驱动下，这是不可容忍的！现实主义大师摩根索在对外交的九条忠告中，其中一条就是：为真正的利益而放弃无价值的权利。即使是在万众瞩目的奥运赛场，为了遏制中国，可以不必成为道德的奴仆，不必被人心所向所驱使！
今天，一位朋友发给我一段话：即使在别人眼里你是差劲的，你也一定要认为自己是优秀的，在这个世界上，你无法阻止任何人对你做出差的评价，而你要给予自己多一点点的温情。
中国人的文明优越感与生俱来，但历史上中原王朝屡屡亡于落后的游牧民族，都有“自我感觉良好”“野蛮人不值一提”的优越思想作祟。当下的中国人，我们既要有充分的自信，更要有清醒的自知。既然这个世界将继续多种文明长期存在，我们的眼光就必须正视文明的差异、尊重文明的差异，把他人思维中不可避免的冲突，转化为我们自己的交融途径和增强发展活力的机遇。
中华文明的态度是自信、自觉、自强。自信，我们就不要因为对手的伎俩而恼怒、怨恨；自觉，我们就要发挥自己包容的优势，学习先进者，不忘本来、吸收外来、面向未来；自强，我们就要坚韧十足，不惧怕挑战，不回避冲突，保持中国人千年不变的傲然风骨！
汉宣帝时，匈奴肆虐西域，诸国无不“区区东望扣关者数矣”，热切地向往着内陆,希望能重开玉门关、阳关，恢复大汉的管辖。
公元前60年，宣帝设立西域都护府，使被匈奴切断了的“丝绸之路”得以恢复发展,畅通无阻,各国人民在这条中西交通要道上撒下了友谊的种子，东西方的交流达到了前所未有的程度。
公元382年，西域诸国觐见前秦帝国天王苻坚，请求前秦统管西域，恢复秩序。苻坚力排众议，派出大将吕光西征。吕光自长安出发，苻坚在建章宫为其送行，对吕光说：“西戎荒俗，非礼义之邦。羁縻之道，服而赦之，示以中国之威，导以王化之法，勿极武穷兵，过深残掠。”吕光忠实履行了天王的交代，在西域威信恩德都很高，胡人王公中桀惊狡黠而以前没有宾服的，不远万里都来归附，献上汉朝赐给他们的符节印信。
如果这个世界不公平，那么，就让我堂堂中华来重建公平、恢复公平！
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