文/姬建新
最近，与朋友的几次品茶小酌中，受朋友之邀，两个月以来，利用节假日先后与其跑了大秦岭的几个不知名的、比较原始自然的小峪。
进山的偶然机会，看到路旁有一个不明显的牌子，上写“蕴空禅院”几个字。问了问同游的朋友，谁知道？谁去过？
话音刚落，几次一同出行的姚兄弟便接上了我的话茬：“我去过。”接着，姚兄弟绘声绘色地讲起了去“蕴空禅院”的情况。说者无意，听者有心，“蕴空禅院”一段往事立刻引起了我的兴趣，于是有了几个朋友同去看看的约定。
可惜，天公不作美，一个星期都下着大、小连阴雨。约定的时间虽不下雨，估计雨停的山路比较泥泞，就把出行推后了一个星期。
去“蕴空禅院”，打听了几次进山的峪口，终于在午时许到了山脚下，几个人开始了登山之行。
登山前准备不足，根本没有想到的是，登山的艰难远远超过我的既往历史，近乎于红军长征“过草地”的景象。虽雨后过了一个星期，山路仍然泥泞，狭窄泥滑的山路根本看不到人走过的脚印，全是“山间铃响马帮来”的泥泞蹄脚印和随处可见的一堆堆粪便。登到近山的一半，遇到三个人，正赶着十匹驮东西的骡子下山，问了问上山的时间和路程，大概还需要一个多小时。
同行的几个人年轻、体力好、走的快，我落在了后面。平路还不觉得，山路明显体力不支。几步一喘、大汗淋漓、心跳飞快，中途打了几次退堂鼓。最终，还是咬着牙坚持了下来，经过近二个小时的山路折腾，终于到了“蕴空禅院”。
“蕴空禅院”位于华县境内的蕴空山，距山顶路径约200米的一片开阔地，不规则的面积约200*200平方米，禅院两个灵塔和大雄宝殿属保护文物，政府出资正在修缮。
禅院有两个出家人、两个居士，听口音是东北等地的。两个出家人都比较年轻，可能都上过佛学院。手机有信号，但没有山下强。有十多平方米的太阳能板，解决日常用电。看似一位年龄非常小的出家人用手提电脑保持着与外界的联系沟通。
整体看禅院比较破旧，香火甚淡，平常几乎没有禅拜者和游人，因而，一切都很原始。出家人、居士暂时都住在简易的活动帐篷里。听出家人释慧智师父说，正在准备动手拆掉几间破旧的房子，在原址上重建几间僧舍、客房，以后再有人来，条件就会好些。当然，修僧舍的这些钱不在政府解决的范围，要靠他们了。
相传“蕴空禅院”始建于东汉，旧名“云寂寺”。禅院现有刚刚建好的“大雄宝殿”和几间老旧的前开式老窑。老窑里供奉着佛祖和菩萨。南端有一仿木楼阁式宋塔和明清普乾禅师宝塔、北宋蕴空禅师宝塔，普乾法师陵房梁板上有1991年3月24日的上梁补修记载。
有人说，普乾禅师是崇祯皇帝的（三）四太子，明亡后，与其他太人携宝分别隐身各地，以图反清复明大业。因而，周围的“大明寺”、“大明村”、“大明镇”等等估计与此有关。
后来，三（四）太子看到大清江山越来越稳固，反清复明倍感无望，便终游到此潜身佛门。
三（四）太子有“生不做清臣，死不沾清土”的誓愿，亡魂归天后，弟子们按师父遗嘱，选好灵塔，把师父的棺材用铁索悬空在精心构筑的塔底地宫之中，四周不着土，惟留墓门收顶密封。心诚的弟子们为师父早归西天成佛，每日陵房诵经。天长日久，陵房墓道、墓门就成了后世四方虔诚信徒祭扫可见的“悬棺”入口。也就有了这“蕴空禅院看悬棺”的神秘。
曾有人赞曰：清兵入室遭涂炭，明末君昏民戡乱。光复明朝再东山，普乾法师立宏愿。不沾清土和清膳，法师志高留名言。万人瞻仰千古传，死后棺木当空悬。
有人说，真的“悬棺”文化大革命被毁了，现在的“悬棺”是后来做的，里面是法师穿过的僧服。
棺材是真的，也确实在塔基地宫里用铁链“悬空”着，四周不埃土，能看得见的。
做什么不要太追求完美，我每去一个地方都会给自己留点遗憾，虽距离山顶再有200来米，就再没有随同行的几个人上去。休息了片刻之后，自己就一人先下山了。
由于是骡子走过的泥泞山路，“上山容易下山难”有了真实的体验，好在下山之前准备了一个树棍，就这样，人还是有好几次都险些滑倒。
下山还是比较快的。一个人的路，一个人的山，一个人的景，风声、水声、鸟声……，一切都是那么的舒服。
下山再没有大汗淋漓，身轻劲足，中间没有休停，不到一个小时，便到了山下，就是鞋、裤子泥沾的不成样子。
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