文/赖鼻子(云南腾冲)
甘露寺位于云南省腾冲市芒棒镇郑山村，著名的南方丝绸之路上，历经了七百年风雨洗礼，有着深厚的历史文化底蕴。滇西抗战期间，甘露寺见证了橄榄寨之战、二台坡战斗、建安桥之战等战役。腾冲大反攻期间，古寺一度成为远征军54军野战医院，无数的抗战官兵在此疗伤后站起来冲向火线，却再也没有回来，同时一些官兵送到野战医院后因伤势过重无法抢救，被埋葬于附近的水井洼，长眠于此。滇西抗战结束后，千疮百孔的古寺来不及自身疗伤，毅然举办水陆大法会，经功荐抜抗日阵亡将士。
日前游历甘露寺，发现供奉有“腾冲县抗日阵亡将士总灵位”的牌位，观之令人惊诧，更是体现了宗教文化对国家发展的关注和关心。历史上，宗教与政治、文化、社会等方面的联系密不可分，供奉抗战阵亡将士灵位，不仅是中华传统文化的重要组成部分，更是中国特色宗教文化爱国爱教的生动体现，是宗教文化与中华传统文化深度融合的具体体现。
据悉甘露寺现为道教活动场所，道教是我国五大宗教中，唯一发源于中国、由中国人创立的宗教，又被称为本土宗教。道教的主要仪轨有斋戒、坛醮、礼仪功课三部分。所谓坛醮即设坛祭祷，可分为两类：一类为清醮，如祈雨消灾、祛病延年、传戒受戒、护国安民、庆祝圣诞等；一类为幽醮，如摄召亡魂、破狱破湖、炼度施食等。供奉抗日阵亡将士灵位，经功荐拨抗日先烈就是甘露寺仪轨坛醮部分特有的环节。据相关资讯报道，目前国内只见重庆华岩寺供奉有中国远征军将士灵位。
作者简介：赖鼻子，实名周永沛，云南腾冲人，基层工作人员。业余喜欢琢磨乡土人文知识，中国乡村认证作家。有诗文散见于地方媒体、书札。
投稿方式
联系客服
