华阴家训文化（之一）
文/严富余
一、杨氏家训
“清白传家”。出自于东宫村杨震后裔孙杨树仁家。
杨震（？—124年），字伯起。弘农华阴（今陕西华阴）人。东汉太尉。通晓经籍、博览群书，有关西孔子杨伯起”之称。为官正直，不屈权贵。
杨树仁家门楣砖雕题匾
暮夜却金，被称为“四知（天知、神知、我知、你知）”先生。
他在任内公正廉明，不接受私人的请托。他的子孙蔬食徒步，生活俭朴。
他的一些老朋友或长辈，想要他为子孙布置产业，杨震说：“让后世的人称他们为清白官吏的子孙，不是很好吗？”
二、李氏家训
1、李氏家训“三声镇家”，出自太华办西王村李建光古宅。
李建光家门楣砖雕题匾
李家二门上砖雕门楣“三声镇家”，文革期间虽有损坏，但依然清晰可见。释义：“三声”是指“儿哭声、读书声、机杼声”。
“儿哭声”意为人丁兴旺，没有人何以镇家；“读书声”意为书声琅琅，提醒大人重视教育孩子读书识字，方能成家立业；“机杼声”意为织布机声，警示后人还要勤劳持家。
世世代代只要做到这三点，家庭方能兴旺永久不衰。
2、李氏家训“三不收”，出自岳庙办事处西城子村李毕正家。
李毕正祖父
李毕正的祖父李老先生，年青时在国民革命军中担任军医，退伍回家开了个诊所，治病行医一生。给自己规定“三不收”，不仅要自己做到，而且临终叮咛儿媳继承和发扬。
其含义是：一不收穷人的钱，二不收军人的钱，三不收本村人与出嫁女的钱。
在医术传承方面的家规是：传长不传次，传媳不传女。
王氏家训
王氏家训“惟精惟一”，出自华山镇西王村王达生故居。
王达生家门楣砖雕题匾
王氏故居二门正上方砖雕门楣“惟精惟一”。释义：意指无论做什么事情都要用功精深，用心专一。
把它雕刻在墙体上时刻警示后辈儿孙，牢记祖训，这样才能有所建树。
四、石氏家训
石氏家训“内不避亲，外不避仇”，出自《华阴县志》（95版）789页，石解人（1898—1948），本县原义合村人，学名正邦，笔名解人。医学家、结核病及物理治疗研究专家。
民国三十二年（1943）返陕，创办“解人结核病研究所”。成立了肺痨疗养院。临终时，他嘱咐后辈“内不避亲，外不避仇”，将研究所办成名实相符的研究机构。
华阴县志95版
释义：对内举荐不避开家人，对外举荐不避开仇敌。也就是说，不拘一格选拔人才。只要是人才，我们就要大胆的启用，这样，我们的事业才能兴旺发达，经久不衰。
五、孟氏家训
孟氏家训“幼学壮行，知言养气”，出自红岩村孟氏宗族。
红岩孟氏祠堂
“幼学壮行”，释义：孟子原话为“夫人幼儿学，壮而行之”，意思是幼时学之，壮而欲行之。也就是说，少小时必须勤于学习，增长知识，增长才干，壮年施展抱负，服务社会，报效国家。
“知言养气”，释义：孟子原话为“我知言，我善养吾浩然之气”。知言是指辨别语言文辞、是非美丑的能力。养气指强调人的内心道德修养功夫。指不断学习提高语言文字知识，增强辨别是非美丑的能力，增强道德修养，并要坚持长期修炼，力争达到最高境界。
六、严氏家训
严氏家训“居家要道公而忍，致富妙雨俭且勤”。横批：“最乐为善”。出自孟塬镇严家村严辽源古宅。
严辽源家二门
这幅对联的释义，上联：居家过日子遵循的规矩，最重要的是做人要正派，做事要公道，遇事能忍让。
下联：最好的发财致富之道是节俭和勤劳，既要开源，又要节流，不能随意铺张浪费。
横批：让人一生一世最为快乐的事情，就是为别人安好心、做善事。
这副对联充分体现了严辽源祖上做人做事的原则及风范，也代表了华阴严氏族人精髓之所在。
作者简介：严富余，华阴食药局干部，华阴作协成员，在《陕西宗教》《陕西药监》《渭南日报》及各种媒体发表文章百余篇，酷爱民俗文化，编著出版40万字的《华阴民俗》一书，《华阴民俗》续一册正在编撰之中
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