华 山 奇 石
文\田 华
有一位朋友，他喜欢石头，也是当地颇为有名的奇石收藏者，他告诉我，华山也有奇石哩。并说，华山的奇石比之其他地方奇石，更有玩头，更具文化内涵。我听了不以为然，嘴上却不说，只是一个劲的点头，心里在说，见你的鬼去吧！骗谁呢！
我在华山工作十多年，对华山太有感情了。十多年来，对山上山下的山、水、石、崖与一草一木，哪样不了解哪样不清楚；要说华山有奇石，那就是华山这一整块完完整整的花岗岩，硕大无比的巨和圆格溜溜的圆，没有棱没有角的顽，难道这巨和顽也算得上是奇吗？
直到前几日，市奇石爱好者协会成立暨华山奇石收藏展开展，才让我在华山奇石面前，开了眼，同时，也为自己对朋友那嗤之以鼻的态度感到一阵阵汗颜；我为我的自负，为我的刚愎自用，为我的无知张狂和生活中的孤陋寡闻而自责与愧悔！
那一天，当我步入奇石陈列大厅时，嗬！近500平的大厅里，多种石色，各类的奇石，大的小的，高的矮的，琳琅满目，或放置于精美的石架，或站卧于各式托座，或裸放于台阶或地板上铺设的绒毯之中；有的晕纹如奔月的嫦娥，或者似散花的天女，炼石的女娲，有的如狂奔的斗牛，亦或大漠负重的骆驼，有的因色泽之故，一如群峰碧翠，或者如九天飞瀑呢。整个展厅浑浑然一个石头的世界。
我突然为这些奇形怪状、石色或艳或淡或明或暗的石头所倾倒所折服，真不知这些林林总总的石头，竟也折射出人类社会那些奇特的传说和历史故亊踪迹的映现，暗示出现实生活中某些实实在在的客观信息来！
最让人惊讶与不解的是，展厅南那数百件华山石，有别于太湖石柳州石和灵璧石，既没有多变的外部形体和缤纷多彩的石色，又没有光洁如玉温润凝滑的石肌；华山石是青一色的花岗岩石质，石面粗犷，花色单调，外部千篇一律，浑浑圆而无棱无角，可华山石却如同内秀的人一样，不以声夺人，不以貌取人，而是以固有的天然具象和文化内涵为自己觅得知已。
那“大漠落日”，是何等的形象，那变异的“京”字，是多么的酷肖形似；还有那“爱”字，一笔一画一撇一捺，都是十分的逼真，再看那“田园卫士”、“大师头像”和“伟人”头像等等不一而足。让人不敢相信这些珍稀石品竟然出自著名的西岳华山。
于是，我对华山肃然起敬，对华山石头文化陷入了深深的沉思。
石头文化，在我国有着悠久的历史。从古至今，爱石玩石颂石画石赏石藏石以至于迷石拜石痴石者，乐此不疲。在一些文人雅士的眼里、口中和笔下，把石头文化抬得很高。
有些文人墨客竟然提出什么“人石合一”的理论，大唱“仁者乐山，智者乐水”和“仁兼智者乐于石”的调子来呢。更有离奇者说什么石有仁气，人具仁怀，石有灵气，人具才气；石有静气，人具净气，二者如挚友相携，天寓人意，地会天缘，道性自然，情衷理顺的邪之又邪的理论来！
唉，这人啊！往往容易走偏，一旦某个东西被大众认同，便对该项亊物肆意渲染，以至于弄得离谱。本来，这世上的任何亊物，都是“萝卜青菜，各有所爱”，玩石赏石藏石亦然，一如人们对书法字画，有喜有爱有痴有迷有藏，可对于一般普通百姓而言，再知名的字画，不过废纸一张而已。
因此，对于石头，也只能是仁者见仁智者见智，各取所需，各有意趣罢了；万不可把个石头绝对的拔高到与人品与才气与道德相提并论、对等观之的高度上去。
毋庸置疑，石文化在中国，历来的的确确是有市场的。而石头与人的品性也并非没有一丝一毫的关系。
回溯史上的大家，如米芾如苏东坡，这样的大文人大才子，毫不夸张的说，那就是地地道道的“石痴”呢，米芾见山拜山，是山因石而成，而苏轼则是写石咏石的大家高手！
自古以来，奇石大多出自江南，犹以太湖石柳州石和灵璧石闻名。其用途以庭院叠山美饰，盆景制作，案头清供为主，小点的亦可用来制作挂件佩饰，或随手把玩。
对石头的鉴赏大致有五个标准，一曰瘦二曰漏三曰透四曰皱五曰丑。而其中的丑是鉴赏奇石为奇的最基本的特征，也是主要的特征。
奇石以丑为美，即所谓丑则美，极丑则大美，反之，美极则丑；丑需天然生成，极忌人工雕凿，即所谓的返朴归真也。
然，亊实上，真正的天然丑石少之又少，在太湖石柳州石和灵璧石中，若能细心观察，均不难发现其中的丑多有人工打磨雕凿的印痕。
可是华山奇石就不同了。它根本用不着任何的刀凿斧斫，它的外形浑浑然无棱无角，如同卵状，它是千万年来雨滴水刷，或在山沟里打滚磨擦撞击的结果；它之所以被世人所宠所爱，被世人称作奇石，是因它本身晕纹的自然成趣和本身蕴含的天然肌理，被人们喜爱而成为人们生活中的情致而已。
对于华山石，千万不要奢求它有多么逼真的外形，和多么美丽的颜色，以及多么细腻光滑的石质，至于瘦、漏、透与皱，它全然无一具备，它唯一有的只是椭亦不椭圆而不圆的蛋体，丑陋是它唯一具备的姿质。
它聚天地之灵气，汲日月之精华，通灵可人，沉静淡泊不哗众取宠，阳刚纯朴没有一丝一毫的悦世媚俗，华山石中蕴含了许许多多栩栩如生的人物动物山川地理和人文图象与纹理！
品鉴华山石，既要具备淡泊宁静的修养，又要具有飞天的想象，让自己的思想插上想象的翅膀，与石上神秘莫测的神韵产生共振共鸣！
人与石头的所谓沟通与对话，即是人石合一的具体表现，使观赏者收藏者处于如痴如醉、如狂如癫、心旷神怡，无石无我之状态；进而达到大彻大悟，由空入定的大智慧境界之中。再由赏石读石悟得天地之玄机，人生之真谛，历史之哲理，对至真至善至美产生新的认识。
现敬置于华山云台峰的“中华石”就是一例。该石石面浮雕纹理凸显出现制中华版图，让人观后不由产生对伟大祖国的挚爱，并产生为之繁荣兴旺而奋斗不息的精神力量。因之，华山石乃奇石中之奇石，奇石中的真君子。
我依然徘徊在华山奇石展的大厅之中，久久的不愿离去，我想，华山不仅有奇石，而且有赏石玩石觅石和藏石的人；这既是邑人审美观念和精神追求的进步，也是华山奇石丰富华山文化的又一道亮丽风景。
随又想，这些奇石，或置身于莽莽的大山之中，或置身于干涸断流的河滩之上，那些觅石捡石的玩石人，发现它捡到它亦属不易，遂对那些玩石人产生了油然敬佩之意。
顿觉，噢！原来这生活中处处都有美好的东西存在，只是我等顽劣愚钝，没有发现它的情趣与美妙而已。于是赞道，能在生活中发现美寻找美的人，必是真正热爱生活拥抱明天的人！
至此，我要向华山奇石的发现者和收藏者致谢！并向告知我的那位朋友致歉！
衷心祝愿华山奇石文化早日成为华山文化苑中一朵赏心悦目的璀璨之葩……
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