作者/田 华
〔成语中的华阴故事〕（二）
知恩报恩 黄雀衔环
当你徜徉在灿烂的中华优秀传统文化中，你会惊奇地发现，那些灿若星辰的成语故事竟有许多是和我们华阴紧密相连的，比如“黄雀衔环”这则就典出华阴。
在公元前五世纪的第二个十年中，晋国发生了严重的内乱。在那场内乱的“祁杨之难”中，羊舌氏一族被牵连而几近灭绝。混乱中羊舌氏的后人趁机逃到了华阴，就在华阴南部的仙峪开始了隐姓埋名的隐居生活。从那时起，他们不再使用羊舌复姓而改作其先祖的食邑杨为姓，并在华阴的南山中繁衍生息。
杨氏在这里自耕自种自食其力，但没有忘记教导子孙读书。不觉就到了杨宝（生卒不详）这代，杨宝不仅善于治家，更刻苦研读欧阳生所传授讲解的《今文尚书》，因其用心用功终成当时的名儒。
那个年代还没有科举制度，士人出仕为官的途径有二，一是靠荫封祖上之徳承袭；二是靠荐贤推举。到了公元7年即汉居摄二年时（王莽摄政）杨宝经举荐被王莽征召，因其不愿出仕而隐匿。一直到了东汉光武帝时，刘秀敬重杨宝的才华、学识、品德和气节，又于建武年间（25年～56年之间）光武帝刘秀再次派遣官差车辆来华阴宣召迎接杨宝赴朝为国家服务，可这时的杨宝已垂垂老矣，加之身体多病终未成行而老死家中。
传说杨宝还在九岁的时候，有一次在山中峪道上背诵诗文，忽然看见一只老鹰正在用巨大锋利的尖爪抓捕一只小黄雀，那小巧的黄雀怎能逃过老鹰的追捕，一霎间便被老鹰追上，并被巨大的利爪抓伤从空中跌落下来，老鹰并没有放过可怜的小黄雀，它俯冲下来对着小黄雀就是一阵猛啄，然后以胜利者的得意凯旋飞走。可怜的小黄雀蜷缩在地上，遍体鳞伤，地上也流满了点点斑驳的血迹，很快被一群蚂蚁嗅到了血腥，它们成群结队的就把小黄雀团团围住，可怜的小黄雀伤痕累累动弹不得十分的痛苦；当杨宝走近前去仔细察看，小黄雀已奄奄一息，只见它的眼睛里充满了恐惧和乞怜的神色。杨宝看了心生同情，很快就把小黄雀从蚂蚁的包围中，用双手轻轻的托起，去除干净钻进小黄雀羽毛中的蚂蚁，然后小心翼翼地用手将它捧起带回了家里。
回家后，杨宝将小黄雀身上的伤口进行了细心处理，擦拭掉它身上的血渍，还给它安置到一只小巧的笼子里，每天精心地照料着它的吃食与饮水，不日，小黄雀慢慢的就愈合了身上的伤口，食量也日渐的多了起来。
时越百日，小黄雀的伤势已经痊愈，羽毛已重新生长了出来，恢复了之前的丰满和光洁。杨宝把它带到院子里，让它锻炼试飞，它终于又能在天上高高地飞了起来，然后又飞回到杨宝身边。之后，杨宝每天都会带着它来到院子锻炼，每日里小黄雀白昼飞到外面觅食，到了夜晚又飞回杨宝的家中。这时杨宝已知道这只小黄雀是舍不得离开自己了，但是，天空和树林才是它真正的家呀！如此这样多日之后，杨宝看小黄雀已经硬邦了，就把它带到野外，用手轻轻的抚摸了一番之后，把它放飞回大自然，小黄雀飞出不远就落在一棵树枝上，头朝着杨宝站立的方向，“吱吱”的鸣叫了几声，然后，振翅飞了出去就再也没有回来。
之后，过了好长时间，杨宝在夜里读书时，忽然觉得好像有人走进了自己的房间，他扭过头定睛一看，发现是一个穿着黄色衣服的童子从门外走了进来，就站在离他不远的地方，并向他跪拜致礼，杨宝很是不解，遂惊奇地问：你是何人？从何处而来？又有何事？黄衣童子再度下拜且毕恭毕敬地回答说：“恩人呀！我就是你救下的那只小黄雀，我原本是西王母座前的使者，那天，我奉了王母之命前去出使蓬莱，途中偶然遇到老鹰攻击，不幸受伤，若不是遇到你这样的好心人施以援手，早就一命呜呼了。纵有千言万语，也难以表达我对你的感激之情。”说罢后，他取出四个白色的玉环递于杨宝，说：愿你的子孙像这玉环般的洁白，四世三公。说完倏然就不见了踪影 。之后，华阴杨氏一脉，果然几代人都位及人臣，而且都品性清廉。
由于这段美丽的佳话，故我国成语故事中就多了个“黄雀衔环”和“结草衔环”的典故，以比喻有恩当报，它与“饮水思源”“羊羔跪乳”“乌鸦反哺”和“滴水之恩涌泉相报”等成为中华优秀传统文化中“感恩文化”的一个重要组成。
中华民族历来就是一个有情有义知恩报恩的民族，不仅仅是人与人之间的感恩报恩，还有人与自然之间的感恩报恩，比如，历朝历代帝王对山川河流的祭祀，就是因为山川河流森林树木给予人类以五谷鱼类和各种果蔬，所以，人类才对它们心怀感恩与敬畏，也因此，像“黄雀衔环”“羊羔跪乳”“饮水思源”……这种以“禽”喻人以物喻理的成语典故，成了我们这个民族做人的道德标准之一。
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