20211102

《上下五千年》343

将士们把庞德带回关羽大营。关羽好言好语劝他投降。庞德骂着说：“魏王手里有人马一百万，威震天下；你们的主人刘备，不过是个庸碌的人，怎能和魏王相敌。我宁可做国家的鬼，也不愿做你们的将军！”关羽大怒，一挥手，命令武士把庞德杀了。

关羽消灭了于禁、庞德的七军，乘胜进攻樊城。樊城里里外外都是水，城墙也被洪水冲坏了好几处。曹仁手下的将士都害怕了。有人对曹仁说：“现在这个局面，我们也没法守了，趁现在关羽的水军还没合围，赶快乘小船逃吧！”曹仁也觉得守下去没希望，就跟一起守城的满宠商量。

满宠说：“山洪暴发，不会很久，过几天水就会退下去。听说关羽已经派人在另一条道上向北进攻。他自己没有敢进兵，是因为怕咱们截他的后路。要是我们一逃，那么黄河以南，恐怕就不是我们的了。请将军再坚持一下吧。”曹仁觉得满宠说得有理，就鼓励将士坚守下去。这时候，陆浑（今河南嵩县东北）百姓孙狼发动起义，杀了县里的官员，响应关羽。许都以南，其他响应的人也不少。关羽的威名震动了整个中原。

魏王曹操到了洛阳，得到各方面的警报，有点着慌。他跟百官商议，准备暂时放弃许都，避避关羽的势头。

谋士司马懿说：“大王不必担心。我看刘备和孙权两家，表面很亲热，实际上互相猜忌得厉害。这次关羽得意了，孙权一定不乐意。我们何不派人去游说孙权，答应把江东封给他，约他夹攻关羽，这样，樊城之围自然会解除了。”曹操听了司马懿的意见，真的打发使者到孙权那里去。

围炉夜话经典名句

10.莫大之祸，起于须臾之不忍，不可不谨。

译文：很大的过错，往往都是因为一时的冲动造成的，因此不能不学会谨慎。

11.但责己，不责人，此远怨之道也。

译文：凡事从自身上找原因，就不会有抱怨了。这就是孟子说的行有不得反求诸己。

12.志不可不高，志不高，则同流合污，无足有为矣；心不可太大，心太大，则舍近图远，难期有成矣。

译文：志向不能不高，志向不高，就容易受世俗的影响而使自己和别人一起同流合污，最终难以有所作为。心不能太大，心太大，容易眼高手低，不愿从小事做起，最终难成大业。

对联欣赏：

真理学从五伦做起;

大文章自六经分来。

(申涵光自题联)

庭有余闲，竹露松风蕉雨;

家无长物，茶烟琴韵书声。

(叶元璋自题联)

立志不随流俗转;

留心学到古人难。

(叶恭绰自题联)

四面江山来眼底;

万家忧乐到心头。

(田家英自题联)

尽交天下贤豪长者;

常作江山烟月主人。

(包世臣自题联)

踏莎行·雨霁风光 

宋 · 欧阳修

雨霁风光，春分天气。千花百卉争明媚。画梁新燕一双双，玉笼鹦鹉愁孤睡。

薜荔依墙，莓苔满地。青楼几处歌声丽。蓦然旧事上心来，无言敛皱眉山翠。

白话译文

春雨过后，天空放晴，春分天气，一派好风光。百花盛开，万紫千红，争奇斗艳。画梁之上，刚归来的燕子，出双入对。玉笼里的鹦鹉却在发愁自己孤独眠睡。

薜荔香草爬上了墙面，莓苔绿藓铺满了地面，远处的青楼断断续续地传过来清丽的歌声。想起过去的事情不禁沉默无言，眉头紧皱，远山眉色变成了青绿。

创作背景

约皇祜末年任夷陵县令时作。 欧阳修对女性的心理有颇深体会，他以相当谅解的同情心描写女性的心情，而不是只把她们当成艺术品去欣赏。

文学赏析

是词写春愁。前阕写“春分天气”的明媚景色，但也以成双的燕子反衬孤眠的鹦鹉春景，成为对比强烈的两个具象，象征主人公的孤独。后阕写闺妇，特写居所周围的春天景色。“薜荔依墙，莓苔满地”的荒芜景象同上片的明丽春景绝然不同，这也是使观赏者思旧的契执。

青楼的歌声，勾起了主人公对旧事的回忆，“旧事”，既有甜蜜的，亦有苦涩的，这里当指苦涩的，指心上人沉迷于游冶，不时到青楼寻欢作乐，感慨自己正如“玉笼鹦鹉愁孤睡”，“敛皱眉山”就是明证。

在这首词中，春分时节的明媚风光跃然纸上：百花盛开，新燕归来，还有依墙而长的薜荔，遍生满地的莓苔。然而，哪知青楼的歌声引来愁绪，可惜了这美好的春分时光。一词人由景到情，情景交融，借春分节道出难言的心境。先咏春日韶景，后叹浮云旧事，字面上是在说新燕鹦鹉，青藤苔蔓，实际上分明是一个孤寂冷清的场景，是在比喻自己孤独的命运。

每日一典：鲁侯养鸟

[拼音]lǔ hòu yǎng niǎo

[解释]鲁侯养鸟是则寓言，反映了一段历史故事。寓言讽刺了那些不以正确的养鸟的方法养鸟，而用供养自己的方法养鸟的国君。向人们揭示了这样的道理：好的愿望必须符合事实，如果只有主观愿望而违背客观实际，好事便会变成坏事。

[出处]《庄子·至乐》: 昔者海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙。奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。

《汉语大词典》：一脔（一脔）　　拼音：yī luán

(1).一块切成方形的肉。《庄子·至乐》：“奏九韶以为乐，具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔。”《淮南子·说林训》：“尝一脔肉而知一镬之味。” 宋 秦观 《与参寥大师简》：“ 黄 诗未有力尽翻去，且录数篇，尝一脔足知一鼎味也。”

(2).用作数量词。一块。《淮南子·说林训》：“尝一脔肉而知一镬huo4之味。”

《汉语大词典》：太牢　　拼音：tài láo

古代祭祀，牛羊豕三牲具备谓之太牢。《庄子·至乐》：“具太牢以为膳。” 成玄英 疏：“太牢，牛羊豕也。” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“若养之失和、伐之不解，百痾缘隙而结、荣卫竭而不悟，太牢三牲，曷能济焉。”《清史稿·礼志一》：“太牢：羊一、牛一、豕一。”亦有专指牛为太牢者。《大戴礼记·曾子天圆》：“诸侯之祭，牛，曰太牢。”

幼学琼林：卷一·朝廷

2，龙之种，麟之角，俱誉宗藩；君之储，国之贰，首称太子。帝子爰（yuán）立青宫，帝印乃是玉玺。宗室之派，演于天潢；帝胄（zhòu）之谱，名为玉牒。前星耀彩，共祝太子以千秋；嵩岳效灵，三呼天子以万岁。神器大宝，皆言帝位；妃嫔媵（yìng）嫱，总是宫娥。姜后脱簪而待罪，世称哲后；马后练服以鸣俭，共仰贤妃。唐放勋德配昊天，遂动华封之三祝；汉太子恩覃（tán）少海，乃兴乐府之四歌。

【原文】龙之种，麟之角，俱誉宗藩；君之储，国之贰，首称太子。

【注释】龙之种：即龙种。指帝王的子孙。

麟之角：麟角：麒麟之角。后因以“麟角”指宗藩之盛。比喻稀罕而又可贵的人才或事物。

宗藩：亦作“宗蕃”。指受天子分封的宗室诸侯。因其拱卫王室，犹如藩篱，故称。

储、贰：对太子的称呼。

【译文】麟之趾、龙之种都是赞誉宗藩之语，储君、储贰皆为太子的别称。

【原文】帝子爰立青宫，帝印乃是玉玺。

【注释】青宫：太子居东宫。东方属木，于色为青，故称太子所居为青宫。

玺：玉刻的印。秦始皇开始用玉刻印作为皇帝的宝印。

【译文】建立储君立定青宫，故称太子所居住的地方为青宫；皇帝所用的印称为玉玺，世称为传国的国宝。

【原文】宗室之派，演于天潢；帝胄之谱，名为玉牒。

【注释】宗室之派演于大潢：宗室的分支派别是从天池中发源的。

宗室：特指与君主同宗族之人。犹言皇族。

天潢：皇族，帝王后裔。潢，水池。

帝胄：帝王或贵族的后代。

玉牒：记载帝王谱系、历数及政令因革之书。至宋代，每十年一修。牒：册也。

【译文】宗室的支分流派皆从皇帝推演而来；皇族的家谱称为玉牒。

【原文】前星耀彩，共祝太子以千秋；嵩岳效灵，三呼天子以万岁。

【注释】前星耀彩。古人认为三星中的中星是代表天子位，前星代表太子位，后星代表庶子位，所以前星放射出光芒用来表示祝愿太子。

嵩岳效灵：据史书记载，汉武帝登嵩山，皇帝和身边的人都听到高呼万岁的声音出现三次，被认为是嵩山山神显灵。

【译文】太子星明亮辉煌，天下人共祝太子的生日；嵩岳山神显灵，三呼天子万岁。

【原文】神器大宝，皆言帝位；妃嫔媵嫱，总是宫娥。

【注释】神器：代表国家政权的实物，如玉玺、宝鼎之类。借指帝位、政权。

大宝：《易经》：“圣人之大宝曰位。”后因以“大宝”指帝位。

妃嫔媵嫱：都指宫女，嫔、嫱是女官，媵是随皇后陪嫁过来的女子。

宫娥：宫女。

【译文】神器、大宝都是帝位的代称，妃、嫔、媵、嫱皆是宫女的等级。

【原文】姜后脱簪而待罪，世称哲后；马后练服以鸣俭，共仰贤妃。

【注释】姜后：周宣王的皇后。据《列女传》记载：周宣王有一天起床很晚，姜后就摘下头簪请罪，对周宣王说：是我不对，使君王好色而忘德，失礼而晚起。周宣王说：是我不对，不是夫人的罪过。于是处理政务很勤奋。马后：汉明帝的皇后。据《汉书》记载，马皇后穿素色衣服，饮食节俭，以作天下表率。哲：智也。后：帝王的妻子。

马后：汉明帝的皇后。《汉书》载：马后穿素色衣服，饮食节俭，以作天下表率。东汉明帝的马皇后似乎要逊色许多。但是，置于东汉那段倾轧秽行、外戚横行的特殊历史时空之下，马皇后的作为完全可称得上“出淤泥而不染”，也因此成为东汉那段不堪回首的宫闱历史中不多的闪光点。贤：有道德的，有才能的。妃：帝王的妻，位次于皇后。

【译文】姜后因周宣王好色，曾脱下头发上的簪子和玉制耳环，呆在后宫的永巷中，好像自己有罪听候君王处置的样子。她请负责宫廷中君王和后妃饮食起居的傅母传言给宣王说：“妾不才，致君乐色而忘德，失礼而晏起，其罪在妾。”周宣王面带愧色说“寡人失德，非夫人罪”。遂勤于政事，世人都称赞姜后是明哲的皇后。汉明帝明德马皇后，是马援的女儿，素有俭德，她说“吾为天下母而身服大练，食不求甘，欲身率下。”天下人都尊崇她是贤德的后妃。

【原文】唐放勋德配昊天，遂动华封之三祝；汉太子恩覃少海，乃兴乐府之四歌。

【注释】唐放勋：指尧帝。尧帝到华山巡视，华山封人祝愿他多福多寿多男子，称为“华封三祝”，后来成为颂扬人的祝颂语。

放勋：极大的功勋，对尧帝的赞颂之词，一说放勋是尧帝的名字。

汉太子：名：汉太子的恩泽达到四海，于是乐人谱写了四章颂歌。据《汉书》记载，汉明帝为太子时，乐人作了四章颂扬太子德行的歌：第一章为《日重光》，第二章为《月重轮》，第三章为《星重辉》，第四章为《海重润》。覃：达到，延及。

【译文】尧帝的功德与苍天可以匹配，于是就得到华山封人的祝愿，祝愿他多福多寿多子；汉太子的恩德普及到全国各地，于是就出现了乐府中歌颂他的歌曲。

【全文解释】

 “龙之种，麟之角”，都是宗藩的征号；“君之储，国之贰”，都是太子的称呼。

太子居青宫，帝印是玉玺。

皇帝的宗室，流派天潢；皇族的家谱，名叫玉牒。

太子星明亮，共祝太子千秋；嵩岳神显灵，三呼天子万岁。

神器、大宝，都称的是帝位；妃嫔、媵嫱，都指的是宫女。

姜后脱簪待罪，世人都颂其为聪慧之后；东汉明德马皇后练服示俭，人们都仰称其为贤德之妃。

唐尧帝的德，可配上天，华封因此进三祝；汉太子的恩，延及少海，乐府因此歌四章。

湖北襄阳督学行台，有提学赵尚辅题联，极清切不腐。联云：

且开拓心胸，看汉水波涛，岘山风月；

若评论人物，有武侯经济，工部文章。

又，孔祥霖题施南问月台联云：

地留问月台，去谪仙一千四百载；

时有观风使，为孔子七十五代孙。

盖孔时为湖北提学，故有对语。

田东溪题黎氏祠堂联云：

溯家学以紫阳白鹿为宗，若论显扬，何足数东汉科中千八百室弟子；

登兹堂发春露秋霜之感，是谁瞻拜，独无惭南安迁后二十一传贤孙。

予亦有刘氏祠堂联云：

念先人须善嗣先人弓裘，必教泽如清溪，吏才如霖溪，方无惭出处；

入此庙在求通此庙肸蠁，惟束顽以宗法，合敬以祭法，庶不忝烝尝。

盖县人刘畤兄弟曾讲学清溪，又刘霖溪长城宦皖南有循良之绩，清溪霖溪皆祖此祠也。

京城湖广会馆有左文襄宗棠题联云：

江山万里横天下；

杞梓千章贡上都。

语气绝为雄兀。