《上下五千年》343
将士们把庞德带回关羽大营。关羽好言好语劝他投降。庞德骂着说:“魏王手里有人马一百万,威震天下;你们的主人刘备,不过是个庸碌的人,怎能和魏王相敌。我宁可做国家的鬼,也不愿做你们的将军!”关羽大怒,一挥手,命令武士把庞德杀了。
关羽消灭了于禁、庞德的七军,乘胜进攻樊城。樊城里里外外都是水,城墙也被洪水冲坏了好几处。曹仁手下的将士都害怕了。有人对曹仁说:“现在这个局面,我们也没法守了,趁现在关羽的水军还没合围,赶快乘小船逃吧!”曹仁也觉得守下去没希望,就跟一起守城的满宠商量。
满宠说:“山洪暴发,不会很久,过几天水就会退下去。听说关羽已经派人在另一条道上向北进攻。他自己没有敢进兵,是因为怕咱们截他的后路。要是我们一逃,那么黄河以南,恐怕就不是我们的了。请将军再坚持一下吧。”曹仁觉得满宠说得有理,就鼓励将士坚守下去。这时候,陆浑(今河南嵩县东北)百姓孙狼发动起义,杀了县里的官员,响应关羽。许都以南,其他响应的人也不少。关羽的威名震动了整个中原。
魏王曹操到了洛阳,得到各方面的警报,有点着慌。他跟百官商议,准备暂时放弃许都,避避关羽的势头。
谋士司马懿说:“大王不必担心。我看刘备和孙权两家,表面很亲热,实际上互相猜忌得厉害。这次关羽得意了,孙权一定不乐意。我们何不派人去游说孙权,答应把江东封给他,约他夹攻关羽,这样,樊城之围自然会解除了。”曹操听了司马懿的意见,真的打发使者到孙权那里去。
围炉夜话经典名句
10.莫大之祸,起于须臾之不忍,不可不谨。
译文:很大的过错,往往都是因为一时的冲动造成的,因此不能不学会谨慎。
11.但责己,不责人,此远怨之道也。
译文:凡事从自身上找原因,就不会有抱怨了。这就是孟子说的行有不得反求诸己。
12.志不可不高,志不高,则同流合污,无足有为矣;心不可太大,心太大,则舍近图远,难期有成矣。
译文:志向不能不高,志向不高,就容易受世俗的影响而使自己和别人一起同流合污,最终难以有所作为。心不能太大,心太大,容易眼高手低,不愿从小事做起,最终难成大业。
对联欣赏:
真理学从五伦做起;
大文章自六经分来。
(申涵光自题联)
庭有余闲,竹露松风蕉雨;
家无长物,茶烟琴韵书声。
(叶元璋自题联)
立志不随流俗转;
留心学到古人难。
(叶恭绰自题联)
四面江山来眼底;
万家忧乐到心头。
(田家英自题联)
尽交天下贤豪长者;
常作江山烟月主人。
(包世臣自题联)
踏莎行·雨霁风光
宋 · 欧阳修
雨霁风光,春分天气。千花百卉争明媚。画梁新燕一双双,玉笼鹦鹉愁孤睡。
薜荔依墙,莓苔满地。青楼几处歌声丽。蓦然旧事上心来,无言敛皱眉山翠。
白话译文
春雨过后,天空放晴,春分天气,一派好风光。百花盛开,万紫千红,争奇斗艳。画梁之上,刚归来的燕子,出双入对。玉笼里的鹦鹉却在发愁自己孤独眠睡。
薜荔香草爬上了墙面,莓苔绿藓铺满了地面,远处的青楼断断续续地传过来清丽的歌声。想起过去的事情不禁沉默无言,眉头紧皱,远山眉色变成了青绿。
创作背景
约皇祜末年任夷陵县令时作。 欧阳修对女性的心理有颇深体会,他以相当谅解的同情心描写女性的心情,而不是只把她们当成艺术品去欣赏。
文学赏析
是词写春愁。前阕写“春分天气”的明媚景色,但也以成双的燕子反衬孤眠的鹦鹉春景,成为对比强烈的两个具象,象征主人公的孤独。后阕写闺妇,特写居所周围的春天景色。“薜荔依墙,莓苔满地”的荒芜景象同上片的明丽春景绝然不同,这也是使观赏者思旧的契执。
青楼的歌声,勾起了主人公对旧事的回忆,“旧事”,既有甜蜜的,亦有苦涩的,这里当指苦涩的,指心上人沉迷于游冶,不时到青楼寻欢作乐,感慨自己正如“玉笼鹦鹉愁孤睡”,“敛皱眉山”就是明证。
在这首词中,春分时节的明媚风光跃然纸上:百花盛开,新燕归来,还有依墙而长的薜荔,遍生满地的莓苔。然而,哪知青楼的歌声引来愁绪,可惜了这美好的春分时光。一词人由景到情,情景交融,借春分节道出难言的心境。先咏春日韶景,后叹浮云旧事,字面上是在说新燕鹦鹉,青藤苔蔓,实际上分明是一个孤寂冷清的场景,是在比喻自己孤独的命运。
每日一典:鲁侯养鸟
[拼音]lǔ hòu yǎng niǎo
[解释]鲁侯养鸟是则寓言,反映了一段历史故事。寓言讽刺了那些不以正确的养鸟的方法养鸟,而用供养自己的方法养鸟的国君。向人们揭示了这样的道理:好的愿望必须符合事实,如果只有主观愿望而违背客观实际,好事便会变成坏事。
[出处]《庄子·至乐》: 昔者海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙。奏《九韶》以为乐,具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死。此以己养养鸟也,非以鸟养养鸟也。
《汉语大词典》:一脔(一脔) 拼音:yī luán
(1).一块切成方形的肉。《庄子·至乐》:“奏九韶以为乐,具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔。”《淮南子·说林训》:“尝一脔肉而知一镬之味。” 宋 秦观 《与参寥大师简》:“ 黄 诗未有力尽翻去,且录数篇,尝一脔足知一鼎味也。”
(2).用作数量词。一块。《淮南子·说林训》:“尝一脔肉而知一镬huo4之味。”
《汉语大词典》:太牢 拼音:tài láo
古代祭祀,牛羊豕三牲具备谓之太牢。《庄子·至乐》:“具太牢以为膳。” 成玄英 疏:“太牢,牛羊豕也。” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》:“若养之失和、伐之不解,百痾缘隙而结、荣卫竭而不悟,太牢三牲,曷能济焉。”《清史稿·礼志一》:“太牢:羊一、牛一、豕一。”亦有专指牛为太牢者。《大戴礼记·曾子天圆》:“诸侯之祭,牛,曰太牢。”
幼学琼林:卷一·朝廷
2,龙之种,麟之角,俱誉宗藩;君之储,国之贰,首称太子。帝子爰(yuán)立青宫,帝印乃是玉玺。宗室之派,演于天潢;帝胄(zhòu)之谱,名为玉牒。前星耀彩,共祝太子以千秋;嵩岳效灵,三呼天子以万岁。神器大宝,皆言帝位;妃嫔媵(yìng)嫱,总是宫娥。姜后脱簪而待罪,世称哲后;马后练服以鸣俭,共仰贤妃。唐放勋德配昊天,遂动华封之三祝;汉太子恩覃(tán)少海,乃兴乐府之四歌。
【原文】龙之种,麟之角,俱誉宗藩;君之储,国之贰,首称太子。
【注释】龙之种:即龙种。指帝王的子孙。
麟之角:麟角:麒麟之角。后因以“麟角”指宗藩之盛。比喻稀罕而又可贵的人才或事物。
宗藩:亦作“宗蕃”。指受天子分封的宗室诸侯。因其拱卫王室,犹如藩篱,故称。
储、贰:对太子的称呼。
【译文】麟之趾、龙之种都是赞誉宗藩之语,储君、储贰皆为太子的别称。
【原文】帝子爰立青宫,帝印乃是玉玺。
【注释】青宫:太子居东宫。东方属木,于色为青,故称太子所居为青宫。
玺:玉刻的印。秦始皇开始用玉刻印作为皇帝的宝印。
【译文】建立储君立定青宫,故称太子所居住的地方为青宫;皇帝所用的印称为玉玺,世称为传国的国宝。
【原文】宗室之派,演于天潢;帝胄之谱,名为玉牒。
【注释】宗室之派演于大潢:宗室的分支派别是从天池中发源的。
宗室:特指与君主同宗族之人。犹言皇族。
天潢:皇族,帝王后裔。潢,水池。
帝胄:帝王或贵族的后代。
玉牒:记载帝王谱系、历数及政令因革之书。至宋代,每十年一修。牒:册也。
【译文】宗室的支分流派皆从皇帝推演而来;皇族的家谱称为玉牒。
【原文】前星耀彩,共祝太子以千秋;嵩岳效灵,三呼天子以万岁。
【注释】前星耀彩。古人认为三星中的中星是代表天子位,前星代表太子位,后星代表庶子位,所以前星放射出光芒用来表示祝愿太子。
嵩岳效灵:据史书记载,汉武帝登嵩山,皇帝和身边的人都听到高呼万岁的声音出现三次,被认为是嵩山山神显灵。
【译文】太子星明亮辉煌,天下人共祝太子的生日;嵩岳山神显灵,三呼天子万岁。
【原文】神器大宝,皆言帝位;妃嫔媵嫱,总是宫娥。
【注释】神器:代表国家政权的实物,如玉玺、宝鼎之类。借指帝位、政权。
大宝:《易经》:“圣人之大宝曰位。”后因以“大宝”指帝位。
妃嫔媵嫱:都指宫女,嫔、嫱是女官,媵是随皇后陪嫁过来的女子。
宫娥:宫女。
【译文】神器、大宝都是帝位的代称,妃、嫔、媵、嫱皆是宫女的等级。
【原文】姜后脱簪而待罪,世称哲后;马后练服以鸣俭,共仰贤妃。
【注释】姜后:周宣王的皇后。据《列女传》记载:周宣王有一天起床很晚,姜后就摘下头簪请罪,对周宣王说:是我不对,使君王好色而忘德,失礼而晚起。周宣王说:是我不对,不是夫人的罪过。于是处理政务很勤奋。马后:汉明帝的皇后。据《汉书》记载,马皇后穿素色衣服,饮食节俭,以作天下表率。哲:智也。后:帝王的妻子。
马后:汉明帝的皇后。《汉书》载:马后穿素色衣服,饮食节俭,以作天下表率。东汉明帝的马皇后似乎要逊色许多。但是,置于东汉那段倾轧秽行、外戚横行的特殊历史时空之下,马皇后的作为完全可称得上“出淤泥而不染”,也因此成为东汉那段不堪回首的宫闱历史中不多的闪光点。贤:有道德的,有才能的。妃:帝王的妻,位次于皇后。
【译文】姜后因周宣王好色,曾脱下头发上的簪子和玉制耳环,呆在后宫的永巷中,好像自己有罪听候君王处置的样子。她请负责宫廷中君王和后妃饮食起居的傅母传言给宣王说:“妾不才,致君乐色而忘德,失礼而晏起,其罪在妾。”周宣王面带愧色说“寡人失德,非夫人罪”。遂勤于政事,世人都称赞姜后是明哲的皇后。汉明帝明德马皇后,是马援的女儿,素有俭德,她说“吾为天下母而身服大练,食不求甘,欲身率下。”天下人都尊崇她是贤德的后妃。
【原文】唐放勋德配昊天,遂动华封之三祝;汉太子恩覃少海,乃兴乐府之四歌。
【注释】唐放勋:指尧帝。尧帝到华山巡视,华山封人祝愿他多福多寿多男子,称为“华封三祝”,后来成为颂扬人的祝颂语。
放勋:极大的功勋,对尧帝的赞颂之词,一说放勋是尧帝的名字。
汉太子:名:汉太子的恩泽达到四海,于是乐人谱写了四章颂歌。据《汉书》记载,汉明帝为太子时,乐人作了四章颂扬太子德行的歌:第一章为《日重光》,第二章为《月重轮》,第三章为《星重辉》,第四章为《海重润》。覃:达到,延及。
【译文】尧帝的功德与苍天可以匹配,于是就得到华山封人的祝愿,祝愿他多福多寿多子;汉太子的恩德普及到全国各地,于是就出现了乐府中歌颂他的歌曲。
【全文解释】
“龙之种,麟之角”,都是宗藩的征号;“君之储,国之贰”,都是太子的称呼。
太子居青宫,帝印是玉玺。
皇帝的宗室,流派天潢;皇族的家谱,名叫玉牒。
太子星明亮,共祝太子千秋;嵩岳神显灵,三呼天子万岁。
神器、大宝,都称的是帝位;妃嫔、媵嫱,都指的是宫女。
姜后脱簪待罪,世人都颂其为聪慧之后;东汉明德马皇后练服示俭,人们都仰称其为贤德之妃。
唐尧帝的德,可配上天,华封因此进三祝;汉太子的恩,延及少海,乐府因此歌四章。
湖北襄阳督学行台,有提学赵尚辅题联,极清切不腐。联云:
且开拓心胸,看汉水波涛,岘山风月;
若评论人物,有武侯经济,工部文章。
又,孔祥霖题施南问月台联云:
地留问月台,去谪仙一千四百载;
时有观风使,为孔子七十五代孙。
盖孔时为湖北提学,故有对语。
田东溪题黎氏祠堂联云:
溯家学以紫阳白鹿为宗,若论显扬,何足数东汉科中千八百室弟子;
登兹堂发春露秋霜之感,是谁瞻拜,独无惭南安迁后二十一传贤孙。
予亦有刘氏祠堂联云:
念先人须善嗣先人弓裘,必教泽如清溪,吏才如霖溪,方无惭出处;
入此庙在求通此庙肸蠁,惟束顽以宗法,合敬以祭法,庶不忝烝尝。
盖县人刘畤兄弟曾讲学清溪,又刘霖溪长城宦皖南有循良之绩,清溪霖溪皆祖此祠也。
京城湖广会馆有左文襄宗棠题联云:
江山万里横天下;
杞梓千章贡上都。
语气绝为雄兀。
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