20220621

过秦论

贾谊 〔两汉〕

秦人开关延敌，九国之师，逡（qūn）巡而不敢进(29)。秦无亡矢遗镞（zú）(30)之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊(31)，追亡逐北，伏尸百万(32)，流血漂橹(33)。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国(34)之日浅，国家无事。

注释

29.九国之师，逡巡而不敢进：九国，就是上文的韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山。逡巡(qūn xún)，有所顾虑而徘徊或不敢前进。据《史记·六国表》载，并没有“九国之师”齐出动的情况，“秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进”不尽合历史事实。

30.亡：丢失，丢掉。镞：箭头。

31.制：制裁，制服。弊：通“敝”，困敝、疲敝。

32.亡：逃亡的军队，在此用作名词。北：败北的军队，名词。伏尸百万：这说的不是一次战役的死亡人数。秦击六国杀伤人数史书皆有记载，如前293年击韩伊阙，斩首24万；前260年，破赵长平军，杀卒45万。

33.因：趁着，介词。利：有利的形势，用作名词。

34.享国：帝王在位的年数。

译文

秦人打开函谷关口迎战敌人，九国的军队有所顾虑徘徊不敢入关。秦人没有一兵一卒的耗费，然而天下的诸侯就已窘迫不堪了。于是，纵约失败了，各诸侯国争着割地来贿赂秦国。秦有剩余的力量趁他们困乏而制服他们，追赶逃走的败兵，百万败兵横尸道路，流淌的血液可以漂浮盾牌。

秦国凭借这有利的形势，割取天下的土地，重新划分山河的区域。强国主动表示臣服，弱国入秦朝拜。延续到孝文王、庄襄王，统治的时间不长，秦国并没有什么大事发生。

过秦论

贾谊 〔两汉〕

及至始皇，奋六世(35)之余烈，振长策而御(36)宇内，吞二周(37)而亡诸侯，履至尊(38)而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振(39)四海。南取百越(40)之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈(41)，委命下吏(42)。

注释

35.六世：指秦孝公、惠文王、武王、昭襄王、孝文王、庄襄王。

36.御：驾御，统治。

37.二周：在东周王朝最后的周赧nǎn王时，东西周分治。西周都于河南东部旧王城，东周则都巩，史称东西二周。西周灭于秦昭襄王五十一年，东周灭于秦庄襄王元年，不是始皇时事，作者只是为了行文方便才这样写的。

38.履至尊：登帝位。制：控制。

39.振：通“震”，震惊（粤教版已直接用所通假的字）。

40.南：向南。百越：古代越族居住在江、浙、闽、粤各地，每个部落都有名称，而统称百越，也叫百粤。

41.俯首系颈：意思是愿意顺从投降。系颈，颈上系绳，表示投降。

42.下吏：交付司法官吏审讯。

译文

到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将西周、东周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。

23．王平子①、胡毋彦国②诸人，皆以任放为达，或有裸体者。乐广③笑曰：“名教中自有乐地，何为乃尔也？”

【注释】①王平子：王澄（269—312），字平子，东晋名士。王衍之弟，王戎堂弟，王敦族弟。琅琊临沂（今山东临沂）人。有盛名，勇力过人，好清谈。

②胡毋彦国：胡毋辅之（约269—318），字彦国，泰山奉高（今山东泰安东）人。为人任性放达，好酒善谈，有知人之能。

③乐广（？—304）：字彦辅。南阳淯阳（今河南南阳）人。西晋名士。因曾任尚书令，被后人称为“乐令”。出身寒门，早年即有重名，受权贵赏识，官运亨通。乐广与王衍同为西晋清谈领袖，在政治上并无政绩与声誉。

【译文】王澄、胡毋辅之等人都把放荡不羁当作豁达，有时还会赤身裸体。乐广笑着说：“名教中自有令人快乐的地方，为什么偏要这样呢？”

【评析】西晋之所以会亡国，跟这些标榜个性、清谈误国的名士有脱不开的关系。为政者，不脚踏实地做事，整天放浪形骸，喝酒清谈，搞小圈子，这样的上位者不把国家搞砸才怪。他们只学到了阮籍、嵇康的外在，却没搞明白真名士心中的境界。

24．郗公①值永嘉丧乱②，在乡里，甚穷馁。乡人以公名德，传共饴③之。公常携兄子迈及外生周翼④二小儿往食，乡人曰：“各自饥困，以君之贤，欲共济君耳，恐不能兼有所存。”公于是独往食，辄含饭著两颊边，还，吐与二儿。后并得存，同过江。郗公亡，翼为剡县，解职归，席苫⑤于公灵床头，心丧⑥终三年。

【注释】①郗公：这里指郗（xī）鉴（269—339），字道徽，高平金乡（今山东省金乡县）人。东晋重臣、书法家，一生历经国家的种种叛乱，总能得到百姓支持助平叛乱。素有儒雅之名，为时人所敬重。

②永嘉丧乱：西晋王朝历经“八王之乱”后，胡人乘机入侵中原。永嘉五年（311），匈奴攻陷洛阳，掳走怀帝，中原大乱，民不聊生，统治集团开始南迁，定都建康（今南京），建立东晋，史称“衣冠南渡”。

③饴：给……吃。

④迈：郗迈（生卒年不详），字思远。高平金乡人。郗鉴兄子，有才略。累官少府、中护军。周翼：字子卿，晋陈郡（今属河南）人，历官剡县令、青州刺史、少府卿。

⑤席苫（shān）：坐卧于草垫子上。

⑥心丧：最早是指老师去世后，弟子守丧，不穿丧服但心存哀悼。后来泛指虽没一直穿孝服，但心中深切悼念，有如守丧。

【译文】

郗鉴在永嘉之乱期间，住在家乡，生活很贫困，常忍饥挨饿，有一顿没一顿。乡里敬仰他的贤德，商讨众人一起轮流供他饭吃。郗鉴经常带着哥哥的儿子郗迈和外甥周翼这两个小孩去吃。乡里说：“我们各家自己都穷困挨饿，只是因为您的贤德，想合伙接济您罢了，恐怕没有办法兼顾其他人。”之后郗鉴就单独去就餐，吃完后总是两个腮帮子含满了饭，回来后吐出给两个孩子吃。大家最后都活了下来，一起过了长江。郗鉴去世的时候，周翼正担任剡县县令，他辞职回去，在郗鉴灵床前尽孝子礼，坐卧都在草席子上，深深哀悼足有三年。

辛亥革命，湖南出兵援鄂，败于汉阳，将领刘玉堂等死之。长沙为开追悼会，予时以临时议员在湘，曾往拜奠，并挽以联云：

死沙场是男儿善终，手提头颅，前军忽陨百夫特；

举汉帜为种族革命，为扼喉吭，后劲还推三户雄。

又云：

宁为袁粲，不为褚渊，掷头颅以报同种；

右揽洞庭，左揽江汉，知魂魄常恋故乡。

同时挽者共百数十人，殊少佳构，岂大革命震撼，文人墨客皆畏余波，不肯献技以悼壮士耶？然亦有二三佳篇，录如下。

一、失名云：

誓扫匈奴，出师未捷身先死；

更催飞将，拔剑斫地歌莫哀。

纯用集句，地位宛肖。

二、大庸田昺云：

征战几人还，尸当裹以马革；

须臾千古在，死有重于泰山。

三、湘乡陈荆云：

男儿当马革裹尸，自惭亡命十年，幸头颅无恙；

建虏犹燕巢在幕，惨闻苦战七日，剩血肉相抟。

四、失名云：

非我杀人，即人杀我；

与生而死，宁死而生。

五、陈令健云：

众志成城，有进无退；

一心卫国，虽死犹生。

六、顾諟云：

不战不英雄，不死不英雄，马革裹尸，千古英雄同壮志；

我歌我烈士，我哭我烈士，鹤楼酹酒，三湘烈士慰灵魂。

七、周传德云：

有杀气卷八百里洞庭而去；

以战血起四千年黄帝之魂。

按，此联造语奇辣，足以告慰死者矣。

八、熊立鉴云：

赵人之悼廉颇，为闻鼙鼓；

孔子不殇汪踦，日执干戈。

按，此联援用经史，尚不吃力。

又，余钦恺挽诸烈士联云：

杀身以成仁，死亦何恨；

访旧半为鬼，悲从中来。

特为昂头天外，长歌短咏，足痛哭矣。