不知诗友们有没有这样一种感觉，那些带有“半”字的诗，意境总是格外的美。白居易写傍晚时的江水，用“半江瑟瑟半江红”，两个“半”字将斜阳照射下的独特风光
描绘得画面感十足。
杜甫写抽象的管弦声，用“半入江风半入云”，两个“半”字化无形为有形，极大地增强了全诗的美感。
清代的黎简写秋天的村庄，用“秋村黄叶满，一半入斜阳”，诗人把金黄色的斜阳引入画面，并且只涂了一半的秋树，这样就出现了明暗相间、层次分明的妙境，真是美妙绝伦。
以上所涉及到的诗，只有一句含“半”字，那么有没有一首诗句句都有“半”字呢？
明代文学家梅鼎祚写过一首《空蒙迷离烟雨春景图》（又名《题画》），诗曰：
半水半烟著柳，半风半雨催花。
半没半浮渔艇，半藏半见人家。
明·梅鼎祚
全诗24字，八个“半”字，
将那种朦胧隐约之美写到极致。
其实，自然与人事是相通的，自然之道，同时也是处世之道。早在宋代，邵雍就已经悟出了“半”的道理。他在《安乐窝中吟》一诗中写道：
“美酒饮教微醉后，好花看到半开时。”
酒虽美，却易伤身，所以饮酒要讲究“微醉”，微醉是一种佳境，也是一门艺术，正所谓“淡酒、小杯、久坐细谈，非惟娱客，亦可养生”，如果至酩酊大醉，则成恶境矣。
而赏花更是一门学问。什么时候的花最美？邵雍认为是“半开时”。花开一半，其色、香、韵、姿都恰到好处，不至于艳俗，不至于浓腻，若全开则几近凋谢，美便不再纯粹。
到了清代，文人李密庵对“半”字的理解更加深入，便作一首《半半歌》：
看破浮生过半，半之受用无边。
半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍，半山半水田园。
半耕半读半经廛，半士半民姻眷。
半雅半粗器具，半华半实庭轩。
衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。
心情半佛半神仙，姓字半藏半显。
一半还之天地，让将一半人间，
半思后代与沧田，半想阎罗怎见。
酒饮半酣正好，花开半时偏妍。
帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。
半少却饶滋味，半多反厌纠缠。
百年苦乐半相参，会占便宜只半。
清·李密庵
李密庵诗里的“半”字，
完全就是一种处世哲学了。
如林语堂所言，绝大多数的中国人天生就是“一半道家主义者和一半儒家主义者”，将这两种相反的势力调合起来，便成为中庸的哲学，也是一种“半半哲学”。
不但儒家、道家讲究“半”，就连释家也离不开一个“半”字。恒愚法师写有一首《半点禅》诗歌：
自古人生最忌满，半贫半富半自安；
半命半天半机遇，半取半舍半行善；
半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤；
半人半我半自在，半醒半醉半神仙；
半亲半爱半苦乐，半欲半禅半随缘；
人生一半在于我，另外一半听自然。
恒愚法师
“人生哪能多如意，万事但求半称心”，这样的人生应该才是最逍遥自在的。“半”字入景，诗便渐至佳境；“半”字入人生，生活就不会“山穷水尽”，反而处处是“柳暗花明”。
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