三顾频烦天下计，
两朝开济老臣心。
信宿渔人还泛泛，
清秋燕子故飞飞。
匡衡抗疏功名薄，
刘向传经心事违。
在路上（二师兄）
一壶酒尽十年路；
明日花开何处山？
金庸书院讲堂中堂（张玄武）
剑气毫光分北斗；
经声大籁出中庭。
出句：清泪长抛听雨夜（王永江）
对句：闲愁漫寄落花天（偶拾红叶）
蝴蝶（王永江）
应烂漫春光破茧而来，款款此生涯，难忘犹是涅槃苦；
向苍茫风雨遗情以去，花花斯世界，最美何如比翼飞。
长沙橘子洲（太李白）
问大地洲亦何来，江气幻鲲鹏，朝欲游八百里洞庭，暮欲飞七二峰衡岳；
立寒秋人犹不去，野心催虎豹，君既想彼一时豪杰，我便做第一等文章。
道迷前圣院；
朋误远方来。
题江西九江白鹿洞书院
一窍有泉通地脉；
四时无雨滴天浆。
题上饶朱子读书处（位于江西上饶市南岩寺，传朱熹曾在此读书）
日月两轮天地眼；
诗书万卷圣贤心。
题江西九江白鹿洞书院
水云长日神仙府；
禾黍丰年宝贵家。
赠友人
鸟识玄机，衔得春来花上弄；
鱼穿地脉，抱将月向水边吞。
题漳州芝山（在漳州西北）
地位清高，日月每从肩上过；
门庭开豁，江山常在掌中看。
题福建漳州白云岩书院
镇江金山皇帝行宫
江澄万顷净如练；
峰峙一拳高入云。
偶拾（谢青堂）
澜归静水鱼无碍；
花住高枝蝶不知。
清喜阁（胡来朝）
四季笙歌，尚有穷民悲夜月；
六朝花柳，浑无隙地种桑麻。
莫干山（谢青堂）
云水洗尘劳，万绿荫中卧听雨；
烟峦开远抱，一青峰顶坐谈天。
蝴蝶泉（花雕）
仙袂下瑶台，浣泉气朝曦，款款穿织千丈锦；
吾身生舞羽，共飞花脱叶，旋旋直上九霄云。
春在堂（忘忧哥）
云树笼回峰，有彩蝶流连，曲径环来三尺水；
新醅浮绿蚁，纵繁花凋谢，余香犹动一堂春。
下笔千言，正桂子香时，槐花黄后
出门一笑，看西湖月满，东浙潮来
湖北襄阳督学行台（赵尚辅）
且开拓心胸，看汉水波涛，岘山风月；
若评论人物，有武侯经济，工部文章。
大观亭（吴宝桢）
凤水龙山，江左人文相望；
吴头楚尾，中流形胜在兹。
掠略（太李白）
明月上东南，斗酒十千，试问谪仙何处；
大江流日夜，甲兵百万，遥想公瑾当年。
袭节（太李白）
春风十里柔情，怎奈何青山招不来，明日留难住；
世事一场大梦，始信得皮袋非真我，梅花是故人。
岳王庙里秦桧夫妇像
咳！仆本丧心，有贤妻何至若是！
啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝！
定远城隍庙（何维谦）
泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海；
金黄银白，但见了眼红心黑，那知头上有青天。
岳阳楼（李秀峰）
吕道人太无聊，八百里洞庭，飞过去，飞过来，一个神仙谁在眼；
范秀才亦多事，数十年光景，甚么先，甚么后，万家忧乐独关心。
直隶督署（曾国藩）
无日不以龚黄召杜相规，愿诸君力行古道；
斯民正当水火刀兵之后，赖良吏默挽天心。
生挽怀抱昆仑（金锐）
燕赵其风绝矣，裂石竟喑呜，谁复作慷慨悲歌思猛士；
江湖之水潸然，吊君同魍魉，我徒生凄怆浊泪泣高秋。
黄巢（鸠竹）
砺剑胆张，谋国义张，看雄豪异帜，陈李王黄，等是呼均贫富；
食人心丧，屠城仁丧，笑魔魍同伦，刀兵水火，乃所谓救江山。
题石（北纬42度）
或扬成坚忍，或抑作愚顽，然我持万古初心，何劳置喙；
可上补玄穹，可下填沧海，纵身负千般剧任，犹恨回头。
金乡县大堂（王玉池）
眼前百姓即儿孙，莫谓百姓可欺，且留下儿孙地步；
堂上一官称父母，漫说一官易做，还尽些父母恩情。
河南法院
莫寻仇，莫负气，莫听教唆，到此地费心费力费钱，就胜人，终累己；
要酌理，要揆情，要度时势，做这官不清不勤不慎，易造孽，难欺天。
挽宋教仁（于右任）
我不为私交哭，我不为民立报与国民党哭，我为****前途哭；
君岂与武贼仇，君岂与应桂馨及洪述祖仇，君与**魔王余孽仇。
海宁红学馆（王永江）
东西山恰入望中，不在高，而在灵，红学四家，仰之若此；
悲喜事皆归纸上，感其泪，体其味，奇情千古，梦至如今。
此联是为海宁红学馆大门写的，那么主要围绕了馆的位置以及主题来创作，立意涵盖红学馆的历史、人文等内涵，并没有太多的性情的东西在，比较适合悬挂。
秋访阳台山（王永江）
燕塞秋风，金山泉水，宜洗俗消尘，知心更有二三子；
雾难迷客，酒不醉人，说江湖风雨，弹剑何须千百杯。
此联就是所谓的游记联，写它的目的就是记录游览阳台山的心情和感怀等，行联中涉及到其事其人，肯定不适合悬挂在阳台山大门了。
沙面岛（王永江）
世事几沉浮，昔谁凭上国自居，海雨天风吹梦断；
烟云皆过往，有客向危楼独立，霞光月影带潮来。
此联属于感怀联，通过对沙面岛历史人文等方面的内涵进行发掘，加上引申，抒发作者自己对这一景点和历史的感怀。自然也不属于“题署”范畴。
韦编三绝今知命，
黄绢初裁好著书
贺重庆楹联学会公众号上线（王永江）
嗣响出巴渝，越重水重山，而传九域；
铮鸣继云舫，从忧民忧国，以振斯文。
贺韦代森喜得千金（王永江）
斯乡承柳子厚声名，千古流传，雏凤今欣乘瑞气；
乃父具韦苏州文采，一门继起，明珠且待焕光华。
深深生日有贺（王永江）
寄遥祝在西子湖光，此佳时共醉，秋桂熏风香旖旎；
知故乡有玉渊潭水，吾昔日曾游，春樱绽雪影婆娑。
赠台湾中华楹联学会会长陈冠甫先生（王永江）
冠古情怀，凭公储画才、子昂诗骨；
甫当砥砺，共神州气概、宝岛风华。
萧红（王永江）
呼兰缩影旧中华，笼数百里严寒，礼教摧人甚冰雪；
付梓文心惊后世，凝卅一年苦痛，灵魂破夜绽烟花。
挽国学大师饶宗颐（王永江）
百年国学蕃昌继此，数海内名崇，悲闻鹤驾乘云去；
一代宗师寥落余谁？望岭南春冷，空见梅花作雪飞。
题某教师高铁扒门事件（王永江）
千秋经纬，万物方圆，礼记其言，从规从矩；
修己德行，为人师表，时雨之化，戒躁戒骄。
专业灌水
譬谢公栖，效龙蛇蛰；
欣青帝返，待雷电生。
忘味斋
心在鲲鳞鹏羽中，惟余静水；
居于蜗角蝇头外，总是清风。
秋立
四壁春回，泱泱气象；
一怀弛介，灼灼小龙。
（一）气淑年和
载物风淳澈；
应时雨碧新。
（二）瑞清泰永
皎风崇以物；
和气湛乎心。
出句：金鸡报晓春来早【一脉花香】
对句：绿蚁盈觞福送多【花雕】
出句：竹曳春风梅吐艳【守拙】
对句：鸡鸣晓日岁更新【江南声】
出句：门有千祥迎福至【东方木】
对句：雨纷一地种春来【萧萧】
花逢陌上春三月；
梦在江南第几桥。
（横批：诗与远方）
合家兴自平心得；
诸事顺从知足来。
（横批：万象更新）
理发店联
虽云毫末技艺；
却是顶上工夫。
湖南抚署门联
但愿民安若堵；
何妨署冷如冰。
元曲《天净沙·秋思》：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
颐和园清华轩
金阙美蓉，玉楼杨柳；
丹庭凤跱，碧渚螭蟠。
无题（燕七）
人事长街花影；
心牢夜雨秋灯。
鸡鹿塞（破茧成蝶）
二千年汉地胡天，剩故垒依然，闻说有美来时，琵琶声冷关山月；
一万里疾风怒马，自将军去后，可怜小楼吹彻，春雨人悲塞草烟。
此联上下联都是以情起，以景收。借情感生发，而表达思想，最后归结到景物，使情感的抒发有落脚之地。
浙江望海楼（一散人）
劫后重来，倚楼头十二栏杆，遥看海上生明月；
客中小醉，忘眼下三千烦恼，笑向天涯觅古人。
此联上联写景，下联写情。因看到景物而生出相应的情感，所谓见景而生情是也。
日月潭（无字）
因湖为镜，四面环山，当呼来槛外神仙，浮舟唱晚；
与子同袍，一衣带水，且唤起潭中日月，照我还乡。
此联是典型的情景交融。上联以景起，以情收，而下联以情起，以景收。景生情，情依景，互相交融，共同完成立意的表达。
能攻心则反侧自消,从古知兵非好战,
不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思
漂母（老雨）
赠以财不如赠以言，藉当时语重心长，终砺乞儿成国士；
瞻其庙勿忘瞻其德，嘱此后扶危济困，休图一饭易千金。
头发（莫非）
若春云来马嵬坡前，隐隐何堪柔绕指；
拟秋草立岳家坟上，苍苍犹作怒冲冠。
此联咏头发，上下联皆运用比喻手法，把头发形象地比喻为春云和秋草两种感情色彩强烈的意象，从而化无形为有形，顺利地表达了作者的情感。
风（细雨沾衣）
天地是吾辈行藏，翻覆何如，往来间渺无痕迹；
炎凉系此生际遇，沧桑莫问，春秋外别有心肠。
此联咏物，作者则完全运用拟人手法，把风比喻为一位飘游于红尘的人士，从而在它身上寄托一些作者想要抒发的情感。
湘妃祠（王永江）
所化者心魂，洞庭百里多情水；
犹沾其血泪，斑竹千年不忍花。
杜甫草堂（怀抱昆仑）
与蜀国宰里闾守望，两朝学士名臣，浣花溪前，添作巴中胜迹；
共李谪仙肺腑相知，同是流寓客子，洛京别后，来听剑外秋风。
此联写杜甫草堂，分别拉来了诸葛亮和李白做衬，拉诸葛亮是因为武侯祠离杜甫草堂很近，拉李白是因为二者在文学史上的地位和身世的关系。通过拉这两个人来做衬，表达可以更加游刃有余。从不同的角度，去写了草堂的历史和风景。
二十四桥（不是很帅）
不远乃竹西旧处，有歌吹长闻，好同这一缕箫声，平分皓月；
相望为江左名山，惜僧尼尽占，幸得此多情烟水，留与诗人。
此联写景物，不是直接写，而是抓取了跟二十四桥有位置相关的两个地点，一个是“竹西旧处”，这个“竹西”经常在诗词里出现来代替扬州。一个是“江左名山”，“江左”同样也是出现频率很高的词。通过拉来这两个位置来写二十四桥，使人能够联想到二十四桥所处的地点是那么有文化底蕴和诗意的所在，从而更加地想象其美了。
纳兰（林南）
天公到底厚苏辛，拘先生五百年，才教入世；
妙手顿时翻格调，使我辈千秋后，不敢言词。
此联写纳兰容若，起句便拉来苏东坡和辛弃疾这两位宋代大词人为其“背书”，凸显了纳兰在词史上的地位，使人一目了然地明白。而下联又拉来“我辈”与其比较，不言而明。
二十四桥（琴瑟静好）
湖山是埋愁旧地，当白苹秋老，红药春生，小调重翻商女怨；
风景犹买醉昔年，又月影浮空，箫声浸夜，扁舟能放故人来？
此联写二十四桥，起句就为全联奠定了基调，此处是“埋愁旧地”。那么后面紧接着跟的景物描写，都是为此基调服务，到结句则用“商女怨”之重翻，来为第一句下很好的注脚。下联也是这个思路。
重庆“史上最牛钉子户”（一散人）
骨以人而立，人以骨而撑，物权即是**，三载艰辛惊万众；
家为国之基，国为家之本，命运岂非国运？满城风雨涌孤楼。
此联写一件事情，起首两句则把观点标明出来，后面继续补充，而第四句则回到事情本身，用事实说话，表达作者的“震惊”。下联依然是起二句为观点，第三句承接一问，而第四句不作回答，用景物的“苍茫”来引起读者的深思。
岳麓书院（易行舟）
道统为两宋正宗，孔孟以来，渐向斯门兴大雅；
人才达中华绝顶，蔡毛之后，都从此麓仰高峰。
此联的上下联起句也都是作者的论点，而后面两句都是对论点的阐述和解释。而“斯门”和“此麓”都回扣到题目所写的“岳麓书院”。
琵琶亭（金锐）
亭外待何年，烟水无情，尚与风来听太息；
天涯拨此曲，琵琶有泪，是如人去不重逢。
莫愁湖（寂寞西风）
英雄虽不以成败论，但是英雄，总忧成败；
儿女故未关湖山事，如非儿女，空老湖山。
游永安桃源洞（刘太品）
此乃陶元亮记中之境，看灵秀溪山，入洞皆为寻胜客；
我从鲁仲连乡里而来，对沧桑城郭，问津欲作避秦人。
龟（怀抱昆仑）
四海亦何遥，若坚忍堪能量以；
万年则太古，非泰然不足处之。
华山（金锐）
吕仙人负剑西游，削莲花成五百奇峰，玉阙瑶台记歌舞；
李学士携壶更醉，沐云气发三千佳咏，鸾车鹤驾与逢迎。
风正一帆悬”句是诗的味道，“悬一帆风正”那便是词的味道了。
词中对、渐、是处、惟有、不忍、望、叹、想、误、正等字，都是领字。
叹一一门外楼头，悲恨相续”（王安石《桂枝香》），“方——春意无穷，青空千里”（张先《庆春泽》），“渐一一霜风凄紧，关河冷落、残照当楼”（柳永《八声甘州》），“被一一香山居士，约林和靖，与坡仙老、驾勒吾回”（刘过《沁园春》），“正——愁横断坞，梦绕溪桥”（史达祖《换巢鸾凤》），“甚一一已绝余音、尚遗枯蜕”（王沂孙《齐天乐》），“但——荒烟衰草、乱鸦寒日”（萨都刺《满江红》）
纪念抗日战争死亡烈士（空山瘦竹）
问头颅价值几何？中国当之，长天可配；
仰英烈丰碑万仞，太行立也，大德高标。
曾国藩（秋重生）
言先生岂止武功，凭经济文章，一样大名垂宇宙；
喜桑梓尤多豪杰，看三湘四水，无边奇气满乾坤。
登高秋兴（青山如是）
落叶孤亭石径斜，听古寺钟幽，空山筇促；
霜天万里尘埃净，正西风残照，北雁哀鸣。
王维《汉江临眺》颔联
江流天地外；
山色有无中。
杜甫《白帝》颈联
戎马不如归马逸；
千家今有百家存。
刘统勋自题联
粗茶淡饭布衣裳，这点福让老夫消受，
齐家治国平天下，那些事有儿辈担当。
藏山阁集句联
画里移舟，梅边吹笛；
墙头唤酒，枕上看潮。
金安清题西湖钱王祠联
十四州一剑霜寒，辟门天子，闭门节使；
三五夜群斐玉艳，陌上花开，江上潮来。
陈宝余德庆题武昌黄鹤楼联
一枝笔挺起江汉间，到最上层，放开肚皮，直吞将八百里洞庭，九百里云梦；
千年事幻在沧桑里，是真才子，自有眼界，那管他去早了黄鹤，来迟了青莲。
浙江省杭州市西湖平湖秋月联
凭栏看云影波光，最好是红蓼花疏，白苹秋老；
把酒对琼楼玉宇，莫辜负天心月到，水面风来。
江苏省苏州市留园联
一部廿四史，演成古今传奇，英雄事业，儿女情怀，都付与红牙檀板；
百年三万场，乐此春秋佳日，酒座簪缨，歌筵丝竹，问如何绿野平原。
漳江阁（李蓉镜）
朝浮枉渚，暮宿辰阳，郛廓天作成，五百里间楼第一；
秦洞桃花，楚城菱角，风流浪淘尽，二千年后月当中。
双清亭
把酒涤凡襟，任天涯草绿，世界尘红，此心澄似双江水；
凭栏豁望眼，看细雨帆樯，夕阳楼阁，胜概多于六岭春。
岳阳楼（周大烟袋）
登楼抒感慨，阅尽千年，最难忘杜老飘零、范公忧乐；
把酒晤神仙，拚将一醉，禁不住洞庭飞越、云梦狂吞。
朝阳阁联
多君从海岛归来，看胜境盘桓，特地楼台撑碧落；
是处去洞庭咫尺，任朗吟飞渡，一天风雪亘黄山。
大观亭
大江东去，看骇浪惊涛，千古英雄淘不尽；
匹马南来，问豪情壮志，一楼风月拓奇观。
二十四桥
胜地据淮南，看云影当空，与水平分秋一色；
扁舟过桥下，闻箫声何处，有人吹到月三更。
尾句也可以是7字以下：
多景楼
北固暂停槎，纵我双眸，看无边风月；
东瀛方用武，问谁只手，扶第一江山。
史可法祠
何处吊公坟，看十里平山，空余蔓草；
到来怜我晚，只二分明月，曾照梅花。
回澜亭
唤彼竟奚为，莫贪著蜗角微名，蝇头细利；
临行何所赠，好记取东城白水，北郭青山。
天心阁（吴恭亨）
天地苍茫，前不见古人，后不见来者；
心胸开拓，块以视衡岳，杯以视洞庭。
情花（余响）
开幽谷以僻尘氛，恐误伤马上青衫，花间翠袖；
问多情几番苦楚，最难消经年蚀骨，一夜白头。
对联的稳切
洪承畴（王永江）
明江山早作飘摇，若重来应法宪之，一掷头颅全大节；
清功业何堪承受，至故去犹多斥者，半生风雨老孤怀。
洪承畴（王永江）
唯两宋堪同遭际，少保已成仁，督师犹取义，苟存于易主江山，月夜几曾怜故国？
越千秋以阅生平，忠君虽可辩，失节总难辞，纵建得惊人功业，上天未必许清名。
烟雨楼（王永江）
楼台起佳处，看岚影山光，都向槛前分一席；
烟雨有晴时，任风流花落，犹从杯里忆南朝。
象鼻山（王永江）
漓江开一派空灵，是夜舟头，水月遥分西子秀；
象鼻做千秋吐纳，青山影外，烟云古汲五湖春。
窗（王永江）
春好问花，秋宜对月，清心独守一方，过眼风云凭聚散；
蕉听夜雨，梅忆故乡，淡酒相酬千里，萦怀烛火辨依稀。
华阴老腔（王永江）
一声吼似空宇惊雷，更相兼天地万音，听落而为川，亢而为岳；
千古事皆老腔唱本，不忍说沧桑百变，是江山走马，风雨催人。
华阴老腔（王永江）
华山作幕，渭川作和，几百年檀板声敲，唱不尽民情民瘼；
蓄以沧桑，发以风雷，九万里行云响遏，溯其根黄土黄流。
月饼（王永江）
其形寓席上团圆，更伴之莼鲈细品、桂酒频斟，莫问思情何处落；
是物融人间冀望，何论以红豆绵甜、白莲爽脆，云知滋味几秋同？
合挽戊戌六君子（王永江）
睡狮未醒，刍狗多哀，值虎狼环伺神州，肝胆示人闻鹤唳；
万马齐喑，从龙不遇，悲骐骥难驰暗夜，头颅掷地唤鸡鸣。
雅丽书院
雅言诗，雅言书，雅言执礼；
丽乎天，丽乎地，丽乎人文。
此联把题目“雅丽”二字分开直接嵌入到联作中，从而切住联题，无可挪移。
孤山第一楼
第一楼边浮大白；
初三月上荡空青。
此联直接把楼名放到联里面去用，直接切住题目。
函谷关（王永江）
地据崤山成锁钥，扼万古尘沙，唯放黄流同紫气；
天开函谷试英雄，烧千秋劫火，谁思有道与无为？
此联写函谷关，我把函谷二字用在联中，直接去描写，从而直接扣住题目。
泰山（彭玉麟）
我本楚狂人，五岳寻山不辞远；
地犹邹氏邑，万方多难此登临。
乾堰关庙（田金楠）
臣而帝，武而神，庙祀普天，下通民社；
澧在南，溇在北，江流遗恨，远汇荆门。
挽乳母（曾国藩）
一饭尚铭恩，况保抱提携，只少怀胎十月；
千金难报德，论人情物理，也应泣血三年。
此联是曾国藩挽他的乳母，上联的“保抱提携，只少怀胎十月”就切住了乳母的特征，从而跟挽别人区分开来。
新疆省昭忠祠（左宗棠）
日暮乡关何处是；
古来征战几人还。
此联写昭忠祠，作者没有可以去切地、切人啥的，而是用集句概括了忠将们的情感共鸣，他们离家千里、战死沙场，对他们的缅怀不言而喻。
剑门关（怀抱昆仑）
万木萧森，苍拔岭表；
一夫嵬岸，倨坐天襟。
此联写剑门关，作者没有具体写剑门关的位置在哪儿，与之相关的历史事件人物是啥，而就是通过景物描写，刻画其险峻诡谲的地理环境，让人感受到其险、其肃杀，从而结合自己知道的剑门关的历史而产生一系列感受。
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