《上下五千年》241
这时候,匈奴阵地上有一个骑白马的将军,走出来巡视队伍。李广突然带着十几名骑兵翻身上马,飞驰过去,一箭把他射死。然后再回到自己队伍,下马躺在地上休息。
匈奴兵越看越怀疑。天黑下来,他们认定汉军一定有埋伏,怕汉军半夜袭击他们,就连夜全部逃回去。到了天亮,李广一瞧,山上已没匈奴兵,才带着一百多名骑兵安然回到大营。
这一回,汉武帝派了四路人马去抵抗匈奴。匈奴的军臣单于探明了汉兵的情况,知道四名将军中最难对付的是李广,就把大部分兵力集中在雁门,沿路布置好埋伏,命令部下活捉李广。匈奴兵多势盛,经过一场激烈的战斗,李广的人马被打散,李广自己也受了伤,被匈奴兵俘虏。
匈奴兵看李广受了重伤,把他放在用绳子络成的吊床里,用两匹马驮着,送到单于的大营去。
李广躺在那张吊床上动也不动,真的像死了似的。大约走了十几里地,他偷偷地瞅准旁边一个匈奴兵骑的一匹好马,使劲一挣扎,猛地跳上马,夺了弓箭,把那匈奴兵推下马去,调过马头拼命往南飞奔。
匈奴派了几百名骑兵追赶。李广一面使劲夹住马肚子,催马快跑,一面回转身来,拈弓搭箭,一连射死了几个追在前面的匈奴兵。匈奴兵眼看赶不上李广,只好瞪着白眼让他跑了。
李广虽然脱了险。但是因为他损兵折将,被判了死罪。汉朝有一条规矩,罪人可以拿钱赎罪。李广缴了一笔钱,总算赎了罪,回家做了平民。
哲理偶句欣赏
一念疏忽,是错起头;
一念决烈,是错到底。
解释:一念的疏忽是错误的开始,一念不能善始善终,便是错误到底。
毋以小嫌疏至戚,
毋以新怨忘旧恩。
解释:不要因为小小的过节而疏远亲友,不要因为新近的怨恨而报怨旧时的恩情。
知足常足,终身不辱;
知止常止,终身不耻。
解释:持盈保泰,自知满足,一辈子也不会遭到屈辱;留有余地,适可而止,一辈子也不会蒙受羞耻。
辱人以不堪,必反辱;
伤人以已甚,必反伤。
解释:羞辱别人,到了不堪忍受的地步,物极必反,定使自身反受污辱;伤害他人,到了超过极限的程度,激怒对方,定会自己反遭伤害。
龙吟虎啸,凤翥鸾翔,大丈夫之气象。
解释:龙吟虎啸,风鸾翱翔才是大丈夫的气象。
必有容,德乃大;
必有忍,事乃济。
解释:必须有宽容雅量方可有高尚的品德;必须有忍耐之心性,事情才能成功。
物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。
解释:事物忌讳到达顶点,事情避免极其完美,人则忌讳飞黄腾达。
涵养冲虚,便是身世学问。
省除烦恼,何等心性安和!
解释:培养造就冲淡清虚的品格,便是一生的学问;丢弃无端的烦脑,心境又是多么安静平和。
《孔雀东南飞》十二
府君得闻之,心中大欢喜。视历复开书,便利此月内,六合正相应。良吉三十日,今已二十七,卿可去成婚。交语速装束,络绎如浮云。青雀白鹄舫,四角龙子幡。婀娜随风转,金车玉作轮。踯躅青骢马,流苏金镂鞍。赍钱三百万,皆用青丝穿。杂彩三百匹,交广市鲑珍。从人四五百,郁郁登郡门。
府君:对太守的尊称。
下官:县丞自称。
缘:缘分。
视历:翻看历书。
六合:古时候迷信的人,结婚要选好日子,要年月日的干支(干,天干,甲乙丙丁……支,地支,子丑寅卯……)合起来都相适合,这叫“六合”。
卿:你,指县丞。
交语:交相传话。
舫(fǎng):船。
龙子幡(fān):绣龙的旗帜。
婀娜(ē nuó):轻轻飘动的样子。
踯躅(zhí zhú):缓慢不进的样子。
青骢(cōng)马:青白杂毛的马。
流苏:用五彩羽毛做的下垂的缨子。
赍(jī):赠送。
杂彩:各种颜色的绸缎。
交广:交州广州,古代郡名,这里泛指今广东广西一带。
鲑(xié):这里是鱼类菜肴的总称。
郁郁:繁盛的样子。
译文:
太守听了这话以后,心中非常欢喜。他翻开历书反复查看,吉日就在这个月之内,月建和日辰的地支都相合。“成婚吉日就定在三十日,今天已是二十七日,你可立即去办理迎娶的事。”彼此相互传语快快去筹办,来往的人连续不断像天上的浮云。迎亲的船只上画着青雀和白鹄,船的四角还挂着绣着龙的旗子。
旗子随风轻轻地飘动,金色的车配着玉饰的轮。驾上那毛色青白相杂的马缓步前进,马鞍两旁结着金线织成的缨子。送了聘金三百万,全部用青丝串联起。各种花色的绸缎三百匹,还派人到交州广州购来海味和山珍。随从人员共有四五百,热热闹闹地齐集太守府前准备去迎亲。
儿童写的诗
赋新月
唐·缪氏子
初月如弓未上弦,分明挂在碧霄边。
时人莫道蛾眉小,三五团圆照满天。
缪氏子,意思是一个姓缪的孩子,唐朝开元(713-741)时人。据说,他从小聪慧能文,7岁就以神童召试,作了上面的这首诗,很得唐玄宗的赞赏,字号、里居、生平事迹均不详。
咏华山
宋·寇准
只有天在上,更无山与齐。
举头红日近,回首白云低。
据记载,寇准七岁,其父大宴宾客,饮酒正酣,客人请小寇准以附近华山为题,作《咏华山》诗,寇准在客人面前踱步思索,一步、二步,到第三步便随口吟出一首五言绝句:“只有天在上,更无山与齐。举头红日近,回首白云低。”比世人皆知的曹植七步成诗还要快出许多,真是才思敏捷,出口成章。
古人说:金无足赤,人无完人。
努力追求科技上、学术上、工作上、做人处事上的完美并没有错。但理智的认识和解读完美才是幸福生活的开始。
真正的完美是不存在的。完美之事、完美之人,少之又少。 [图片]
天问
屈原〔先秦〕
10.
黑水玄趾,三危安在?
延年不死,寿何所止?
鲮鱼何所?鬿堆焉处?
羿焉彃日?乌焉解羽?
译文:
10.
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
延年益寿得以不死,生命久长几时终止?
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
注释:
10.
73.黑水:水名。玄趾:地名。
74.三危:山名。《尚书·禹贡》记载:“导黑水,至于三危,入于南海。”
75.延:长。《穆天子传》说:“黑水之阿,爰(yuán)有木禾,食者得上寿。”《淮南子·时则训》也说:“自昆仑绝流沙沈羽,西至三危之国,石城金室,饮气之民,不死之野。”
76.鲮(líng)鱼:神话中的怪鱼。《山海经·海内北经》载:“姑射国在海中,属列姑射……陵鱼人面、手足、鱼身,在海中。”
77.鬿(qí)堆:神话中的怪鸟。《山海经·东山经》载:“北号之山,有鸟焉,其状如鸡而白首,鼠足而虎爪,其名曰鬿雀,亦食人。”堆,通“隹(zhuī)”,隹同“雀”。
78.羿:神话传说中善于射箭的英雄人物。《淮南子·本经训》载,唐尧时十个太阳一起出现在天空,把草木禾稼都晒焦了,尧命羿射落了其中的九个,替人民解除了严重的旱灾。彃(bì):射。乌:乌鸦,指古代神话传说中太阳里面的三足乌。
79.解羽:指太阳被射落,里面三足乌的羽翼散落下来。
艺术特色:
《天问》的内容异常丰富,问及天、地、人之事,表达了作者对宇宙、人生、历史、乃至神话传说的看法。全诗凡374句,提出了172个问题(统计标准不一,一说116问)。由于存在错简或脱漏等情况,其中有一些文理不顺的现象。但总的看来,还是有序可循的。王夫之曾经指出:“篇内事虽杂举,而自天地山川,次及人事,追述往古,终于以楚先,未尝无次序存焉。”
自篇首至“曜灵安藏”,以天事为主,杂以与天事有关的神话;自“不任汨鸿”至“乌焉解羽”,以地事为主,包括鲧禹治水传说;自“禹之力献功”至篇末,都是史事,夏代事最详,最后以楚国事为主,忧国情绪在这部分里颇为明显,但从文气上看似乎未完,恐是脱漏所致。
全诗表现了作者渊博的学识、深沉的思考和丰富的想象,反映了他大胆怀疑和批判的精神。其中述及天体及历史传说,多为先秦时期的齐、鲁、三晋北方中原地区产生的诸书所不道,可能出于楚国所传旧史,即《□杌》及左史倚相所传的三坟、五典、八索、九丘等典籍。《天问》图明代萧云从作。
田东溪有常澧镇守使授勋礼成演剧题联,绾合工雅,气体遒上,录之以证题无大小难易,惟解雅切,即目无全牛矣。
联云:
世界田海惊心,萃稗史四千余年,儿女英雄演出黄帝魂,顿令旧案翻新案;
汉家旌旗在眼,看云台二十八将,公侯文武高陪紫微座,莫谓今人无古人。
东谿又有题镇署阵亡将士追悼会门联云:
贼氛甚噩,我武维扬,还九澧大好河山,民亦无恙,岁亦无恙;
马革何常,羊碑不朽,看诸君争光日月,生安足论,死安足论。
《粟香随笔》云:
予前在江西见一成语联云:
博览增见识;
广交得观摩。
喜而亟书一通,后于金陵见一联,上句
博览增智识
,下句则
寡交无是非
也。
即乞人更书之,常悬座右焉。
按,妄交最损德,予生平喜闭门守独,读后联吾陶陶然如祖腹中矣。
《随笔》又云:
予在会昌外舅署时,学官为陈支轩良栋、邹莲华应华,皆庞眉皓首,蔼然可亲。
邹斋中自题联云:
不打通义利关头,且莫轻言学问;
能参透圣贤语默,还须实力躬行。
朴质似箴铭,百嚼不厌。
陈亦有客座绝句云:
客至便留饭,鱼肉豆腐蛋。
休嫌苜蓿寒,君子之交淡。
二十字可以代表俭德。
顾湖南今日生活程度之高昂,客至,鱼肉豆腐蛋四类必备物,恐万钱亦无几余,世变奇骇,牵连书之,盖不胜惘惘。
又,江宁顾秋碧槐三尝赋柴米油盐酱醋茶七律。
其醋诗起句云:
书生风味美人心。
末句云:
我亦醯鸡身世感,半瓶羞涩到而夸。
皆体物浏亮而能工者。
秋碧有署门联云:
得过且过日子;
半通不通秀才。
语奇创而心闲适,合作也。
王志初各联,少具上录,以志一鼎之尝。
顷又见其赠张某联语,句奇兀,不独以切姓为工也。
录之:
身是翼德谁敢敌;
学如横渠不妨禅。
一边作英雄语,一边又作佛子语,真得未曾有也。
又,自题讲塾联云:
武乡侯以管仲乐毅自方,时人莫之许也;
文中子得玄龄如晦为友,天下其将安乎。
语气豪阔,有左文襄自署名为
老亮
之奇采。
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