流水、人家、古渡、桃花，
歌谣、炊烟、小舟、云霞。
秦岭风骨塑造的南阳盆地，是一只巨大的碗，一路向南，私藏有一个神奇的村落。她神秘古朴，优美诗意地存在着，犹如藏于时光里的宝贝，偶然间看到她竞然开出了人间四月的模样，醉了心扉，逗了清眉，俯仰观听了她的前世今生。
白河，很白，来自碗里，流动的圣水一路缠绕着村庄，村庄浮在水上，于是就有了植被树木茂盛、丰富多彩的生物种群，带来的灵动和有温度的生命，是大自然造物的美。
盛唐伟大而浪漫的太白诗仙，一生好入名山川，从“此地多英杰，邈然不可攀”的福地南阳一路览景咏叹，骑马驾乘至此。春风撩动白衣飘逸，据鞍顾盼，苍茫的天地间，水势回旋，推着沙滩，堆积了三个湾，于是李白诗兴大发，却不知为何，只作了二句诗：“江畔白云里，归村洲如月。”在一块深陷地下的巨石之上，留下了千古之谜。现在这三个沙湾分别从北、东、南三面似月牙形环绕着津湾村，村民都叫它们飞来堤。
飞来堤在津湾，津湾在新甸铺，新甸铺在新野，新野古时，八水竞流，豫鄂两省交界之处，是南襄盆地的中心。北依宛、洛，南接荆、襄,南北交汇，承东启西的水陆交通之要冲。新甸铺是白河商旅古镇，商贾云集，店铺林立，车马走卒，热闹非凡。宛襄古渡口就位于津湾村北，帆船耸立，白鹭翻飞。神奇传说，方言交杂，民间故事，风俗遗址，在这里口口相传，熠熠生辉。
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林...南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终，后遂无问津者。刘子骥当然是找不到它的所在，陶渊明在《桃花源记 》中虚构了一个如梦如幻，令人神往的世外桃花源。
但是，世间有这么一个地方，每当花开时节，一望无际的灼灼桃花，满目氤氲。穿越诗经而来，掠过唐伯虎的桃花庵望穿秋水，透亮的春光，引起李清照泛舟争渡，仰天长饮杏花佳酿，每一朵桃花都是惊叹号。先打一个伏笔，且看如何峰回路转，溪头忽见。
午后春困，正在读《大乘无量心经》，消磨日子，归心净慧，桃花而知菩萨大行，于是真善美的佛性芳香指引而来，又于是心心念念着梦里问津。我就在春天的睡意里，陶渊明骑乘满天桃花飘在我面前。
他说：“世人皆为名利往，却求世外桃花源，如若静心无欲求，津湾就是妙田园。”
我问：“人人向往桃花源，心中闲情风雨多，燕子归来村雪晴，后遂问津在何处？”
陶渊明笑而不语，用手指向天上桃花，画了三个湾，随着云层海浪涌流，然后转身隐隐于飞桥隔烟之中去了。
我在后边奔跑，急切地想知道究竟是在哪里，却被春三月的鸟鸣叫醒，回味着刚才三道湾。空气里吵吵闹闹，传来泉水丁咚，林中绿叶碧透，篱笆红花，一起盛开的声音。我翻开台历，按大自然的造物节令，现在应该是桃花盛开了吧？刚一推窗，下起了雪，果真应了那唯美诗意之句，三月桃花雪，心境、意境就有了。
好友王书简，约我去踏春。困了一个冬天的疫情，每日伏案疾书，在我仰望的目光里，仍在用文字丈量着故乡和梦想之间的距离以及城市和村庄的差距，出去走走也好，寻找点迷失的东西。就驾车郊外，来到他的家乡——津湾。
村口的小路发亮，野草闲花不当春，紧致而自然，一片充沛的阳光之下，我远远望见一棵巨大的树。阳光正从树叶间筛落下来，每一束光，都那么柔和而妩媚，具有穿透力的灵魂之光，摄魄每个人心房。这是一棵上百年的皂角树，我们的到来，惊醒了它的睡意。它肯定会惊讶的，因为人们知道，它一直存在着，像是一个得道的高僧，仰望苍庐，百年孤独，然而乡村旧风物里的印记，扎根沃土，也透露出曾经的沧海桑田。
从上向下看，巨大的树冠，繁茂的枝叶庇护之下，有一些微微凹陷下去的窝，放低了身段，向上看，树叶在堆积情感，思索命运的安排。我看见一些新绿的芽儿，来来往往的蚂蚁追踪着它的脉络，想排除它的寂寞。风吹过来，我迅速的察觉到，空气中轻微的气流声和急不可待的叫声，春天的芭蕾之曲，打开了风物的舞台了。
在扑楞楞的声音中，一只羽毛乌黑的花喜鹊，落在这棵树上呼朋引伴，头上长冠的鸫鸟非常的漂亮，叽叽喳喳的，竟然又飞来一些麻雀，于是就热闹了许多。这些小生灵是村庄的灵魂歌手，清新、明快、淳朴的叫声，招呼这城里来的人。在绿野仙踪的节奏里，所有的声音，都在吟诵那棵最靓丽的大树。突然感受到真实，和那些平淡的日子相比，树木就是乡村烟火气的见证，这里别有一番情趣。
乡村给人的印记就是破砖烂瓦，石头泥巴，横七竖八的沟沟渠渠，或者是那些露天厕所的糟粕和污垢。就是偶尔有些花花草草也长的不像样子，就更不用说那些羊肠小径了。因为我曾经也是乡村走出来的孩子，所以对于我来说，那就是印在心上的疤，却是真实情感的依托。
让我意想不到的是惊讶，在碧蓝的天空下，流云鉴光，巨大的尺脉状棉花白在延绵不绝，田野上有抗着锄头看飞鸟的，迎面走来一群羊，平整宽阔的沥青路，召唤花坛里的绿丛，以及茂密的香樟树，太阳能路灯悬挂的红灯笼，显现出来的魅力，颇有都市的风范与精神。竹篱闲花，统一房前设置的观景阳台，具有独特的中国风味的别墅。自然光线的变化，使光滑质感的墙壁反射明亮，让人顿觉暖意融融，古木刻牌展示梦里水乡，上面写的正是社会主义核心价值观，中国梦以及乡村文明公约。牵引着观赏者的思绪，诗意田园之美，这充满现代气息的，竟然是乡村，让外来人赞叹。
一树桃花一树春，一村桃花春十分。沈从文说，有桃花必有人家；鲁迅说，每棵桃树必是有骨的；萧红说，院子里，东一棵，西一棵，愿开就开，想怎么样就怎么样。在好友的院子里，角落里盛开着一树桃花。他的小孩子在树下寻觅东西，撒欢奔跑。我们坐在木质的旧椅子上，随意聊着，信阳毛尖茶的香气飘落在院里。人文、生态、田园、农家小院子里，深切地感受。
忽然听到一位老妇人的责怪：“唉呦，你这小猴娃儿，快下来，快下来。”扭头一看，小家伙爬到桃树上去了，摇落了一地的桃花。头发花白的三姨端着一个桃木排子，是刚出锅的枣花馒头，她端过来让我们尝尝。一边择着篮子里的荠荠菜，一边朝小家伙怒嗔到：“一会儿看不见你，都又猴到树上去了。桃花都晃没有了，到时间你咋吃桃子？猴里很，快下来。”说着佯装扬起手来。小家伙快速滑溜下来，去捡桃花弥补过错，灵性调皮的纯真，慈悲的光透过桃花，我们都笑了。
正说着，来了一位中年人，王书简站起来赶紧介绍：“这是我们津湾村书记，王玉森王书记！”我们互相握了握手，打了招呼，坐下来。我们随意攀谈起来，有句话说：“三句话不离本行。”王书记就谈到了村里的发展和演变历史。明朝初年，有白、张、王、杜等姓，自山西洪洞县迁到这里落户，分散居住，后来各自成村，分别名为白家、张家、杜家。现在这些村落，已经连为一体，统称津湾。津取渡口之意，湾取三道湾之意，就是现在的月牙儿形的飞来堤
飞来堤以前也叫娘娘滩，讲的是清朝时候这里有个孝子叫王大宝，出去经商，数十年杳无音讯，他的老娘天天站在村后的白河滩上望，望了一年又一年，不见儿归来。后来王大宝归乡之后，他的老娘早已不在人世了，邻里告诉他，老娘是想他想死的。王大宝悲伤不已，就在老娘站立的地方，盖了一座小庙祭奠，大行公德，又扶持村民，大家都被感动了，就叫那沙滩为娘娘滩。年代已久，庙已不存了。
村东北方白河渡口东侧的南岸，旧时有钓鱼台，相传是东汉初年，新野籍名士严子陵的垂钓之处，后世称为子陵台。渡口也有商人落脚的客店、饭庄、杂货铺、布庄、茶行、油行，还有卖船上用的竹筒，缆绳等铺子，有吃码头饭的人家。岑参吟唱着忽如一夜春风来，千树万树梨花开，挥着马鞭，向着北方，飞奔去天涯。大美皇后阴丽华过溪回首惊芳华，听到这浓厚的历史画卷，在心潮澎湃里涌动出一种急切，我说：“走，去看看。”
王书记说：“最应该看的是这里的桃林，正是初开的时候，陶渊明的《桃花源记》是想象的。津湾桃花园，是村民的集体创造，这里才是真正的世外桃源。”他笑着用手往前一指，我们边走边聊，他说，津湾显著改变的还是近几年，一些出外打工的人回来想创业，老党员书记和大家一合计，咱这儿滩多地多，种些果木应该效益好些，于是就有人开始试着种桃树，沙地土质好，桃脆又甜，就开始规模化发展了，村里面貌改观就得益于桃花源。其实，也还是有些困难的。当初，管理经验不足，导致减产，影响了种植户的信心。不能眼看着一下子没了希望，有困难，党员一定冲锋在前。我们就请教桃树方面的专家，如何嫁接，如何护理，费了很多周折，慢慢的就好了。桃子滞销，我们考虑可能是许多人不知道，怎样扩大知名度，拓展销路，让外地人也慕名而来，我们就集思广议，就有做桃花节这么个理念，得到了新野县政府的大力支持，宣传以后，周边的县市知道了，我们利用网络，就放心大胆地做，外省也知道了，外国人也知道了，销路就一下子打开了。
空气中传来了芬芳的气息，深深地吸了一口气，觉得神清气爽。沿着平坦的草地，看到绿油油的麦苗，油菜花灿黄流动，开得很有才华，蒲公英顶着白色的梦，蚕豆花婉约情怀，女王菊肆意泼辣，从唐诗宋词里走来。大自然的启示是感动生命的最好注解，在彼此的眼睛里闪亮。
翻过堤上，眼前的一幕，惊艳了我，震撼了我，震惊了我。一江春水，两岸桃花。一叶轻舟，自横水面。你可以想象，在水清沙白的广阔滩涂之上，满天满地的桃花，风吹得它们不停的摇摆。红的，粉的，小骨朵，一层一层的，柔软的，绒绒的，简直是绣在上面的，它们轻而易举就捕获了我，我的眼睛根本忙不过来，也实在找不出合适的词来形容她们，这是一群妖娆的精灵，这来自天上王母的圣物，七仙女长袖如云，扇动花语。一群一群的小猴娃，在奔跑嬉笑，带动风，颜色仿佛时时刻刻在变化，这是黄药师的桃花阵吗？郭靖在那里追着黄蓉，只听见笑声，看不见人，又看见三个小孩子跪在树下，手捧起桃花，在桃园三结义。这天与地，人与花，融合在一起，分不清谁又是谁的一部分，我们都是自然的一部分。
王书记说：“现在还有点早，没有达到全盛期，今年我们会举办第六届桃花节，到时候高峰日可以接待游客数万人，还有各国友人前来观赏，桃花节已经是津湾的一张响亮的名片了。”
一树桃花醉乡村，树树桃花相映人。原生态的自然美，人俨然走入花海里去了。寻遍诗词歌赋，没有一句能说出阳光下，那人花一刹那的微妙感应，绿色如道之妙法，白色如禅之意韵。我想不到还真有世外桃源，那一片粉红在眼底炫耀。生活在这里的人们，安静而本真，含蓄而内敛。
不远处，田垄上，狗在追逐蝴蝶，飞鸟在滑翔，看见几位老人正在挥锄，扬起的曲线如生命的轨迹，这叫做：“锄春”，一锄生清明，二锄涛涛风，三锄一叶一心。意思是松动泥土，大地上，黎明的曙光，显现春天的气息。山谷里的农人采茶之前也锄春，有淅川南水北调迁到津湾的村民，他们保持着纯朴的习惯，以敬畏自然之心，向往着美好生活。大地是人的，人是大地的一部分。乡村振兴路上，风雨雪霜叙述人们探索与奋斗，纯朴、善良的人躬耕一方，以桃花为媒，田园风光里结交好运。怀有敬佩之心，有孺子牛般的带头人，靠山吃山，靠水吃水，撸起袖子加油干，创造这一方宜居宜耕的生态山水。
乡村烟火气息的变化，是时代的发展，这里的沙滩十分的开阔，碧海银滩，可以种植西瓜，也可以发展天然浴场。设想下一步，发展民俗旅游地，挖掘非遗手工艺，我想，我走出津湾之后，不用处处记之，担心寻不到这桃花林。她们是真实存在的，是乡村振兴中国梦里的花朵。不用再去诗词里寻找那美妙田园，世外桃花源，就在我们的身边，她张开怀抱，津湾等待你来寻访踏踪。(此文获躬耕征文散文奖）
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审稿：朱睿，袁荣丽，柳禹
作者简介：熊向阳，湖北省民间文艺家协会会员，四川省散文学会会员，湖北省襄阳市作家协会会员，中国乡村杂志现代诗编审，东方散文杂志签约作家，大豫文学出书网签约作家，曾任学校海风文学社编辑，北方文学研究所采编记者。作品散见于《人民日报》《当代作家》《西南文学》《鄂西北文学》《中国乡村杂志》等报刊。
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