金庸小说堪称武侠经典,多部作品让人如痴如醉,而作品中“射雕三部曲”最为人所熟知,包括《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《倚天屠龙记》,三部作品里有相连贯的角色。其中《神雕侠侣》文末出现的张君宝,就是《倚天屠龙记》的张三丰,其天赋之高、自创武当派,有7名出色的弟子,但为何张三丰终身不娶?事实上,金庸早在字里行间内,透露出原因。
▲张三丰爱慕郭襄却从未说出口。(图/翻摄自百科词条)
本在少林寺修行的张君宝,师父是管藏经阁的觉远大师,在《神雕侠侣》中遇到杨过指导,又邂逅了郭靖之女郭襄,机缘巧合之下,获得了部分的九阳真经,之后他弃少林自创武当派,而郭襄也创立峨嵋派、终身未嫁。
金庸在小说里,点出郭襄爱慕杨过,但2人无缘、至死未见,张君宝对郭襄也是情深义重,却从未说出口。
▲郭襄爱慕杨过,但2人无缘、至死未见。(图/翻摄自百科词条)
时光荏苒,《倚天屠龙记》中又出现张君宝,但彼时的他,已是武当派始祖张三丰,而郭襄也因情路坎坷、郁郁而终,张三丰明白郭襄爱的是杨过,虽然从未表达过情意,但从门下7弟子的名字中,却可以窥见他的感叹,7名弟子分别为宋远桥、俞莲舟、俞岱岩、张松溪、张翠山、殷梨亭、莫声谷。有读者细心将其名串联起来,发现竟是一首诗:
“远桥清浅泛莲舟,岱岩难阻溪松流。
翠山远看梨亭立,尚有声谷空悠悠”,
不难看出张三丰,将对所爱之人的情愫都隐藏了进去,“岱岩难阻溪松流”、“尚有声谷空悠悠”难掩对郭襄的思念之情,纵然心中万般思念,情愫魂牵梦绕,但依然被困在自己编织的牢笼里,有爱说不出口,只能用“空悠悠”三字来表达内心空荡荡的感情。
▲张三丰用“空悠悠”三字来表达内心空荡荡的感情。(图/翻摄自百科词条)
当然了,小说里的人物毕竟是虚构的,历史上其实是真有张三丰的,他是南宋末明初道士,按《明史·方伎传》记载,张三丰曾在武当山结庐而居,后来在宝鸡死而复活,还和明朝蜀献王见过面。明太祖、明成祖派人到处寻找张三丰但都没有找到,后来明英宗给他赠了个“通微显化真人”的封号。
张三丰抱持三教合一思想,学贯儒、释、道三教, 更精研于理学。张三丰认为“道”为三教共同之源,道生天地万物,含阴阳动静之机,具造化玄微之妙,统无极,生太极,是万物的根本、本始和主宰。
▲张三丰认为正邪之别比三教之分重要。(图/翻摄自百科词条)
张三丰认为正邪之别比三教之分重要。他说,儒、佛、道都讲道,它们的功用都是“修身利人”,“儒离此道不成儒,佛离此道不成佛,仙离此道不成仙”,儒家“行道济时”,佛家“悟道觉世”,道家“藏道渡人”,同孔子一样,老子所传的也是“正心、修身、齐家、治国、平天下”的理论。儒家修养人道,仙家修炼仙道。
张三丰以修人道为炼仙道的基础,强调无论贵贱贤愚,老衰少壮,只要素行阴德,仁慈悲悯,忠孝信诚,全于人道,离仙道也就自然不远了。他把道家的内炼思想同儒家的修正身心学说合在一起,说:“人能修正身心,则真精真神聚其中,大才大德出其中。”
▲郭襄爱慕杨过,但2人无缘、至死未见。(图/翻摄自百科词条)
张三丰晚年把火龙真人隐仙派法脉传承,传予太和四仙中的杨善登,杨善登亦是千师仙道派的开山祖师,直到清末千师仙道派部分传承因为战乱丢失,幸好苏齐把民间道教混合进来,并易名千师仙馆,现时千师仙馆由千师三子发展到有五个分馆。
▲张三丰晚年把火龙真人隐仙派法脉传承,传予太和四仙中的杨善登(图/翻摄自百科词条)
参考资料:《金庸武侠全集》、《明史·方伎传》
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