为何《红楼梦》里有很多好女人，《水浒传》中却几乎没有好女人？

‍许多读过《水浒传》和《红楼梦》的朋友，似乎都有这样的疑问：同属四大名著之列，为何《红楼梦》中的女子大多人品、相貌、才情俱佳，《水浒传》中的女子不是凶神恶煞的母老虎，就是心肠歹毒的淫荡妇人呢？

其实，这不仅是普通读者心中的疑惑，更是许多学者苦苦钻研的问题。著名学者周汝昌先生曾这样认为，《水浒传》里之所以几乎没有好女人，是因为作者对女性本身抱有偏见。这种偏见，可能来自于施耐庵本人的经历，更在于当时的社会制度。

中国古代传统封建社会的女性实在太痛苦了，这是我们现代人可能根本无法体会的。

要想解读《水浒传》中为什么几乎没有好女人，还是得从当时的社会制度说起。在唐朝以前，女性的生活还是说得过去的，她们可以结伴出游，可以夜宿外地，甚至还有一定的追求爱情的权力。

但到了宋代，受到程朱理学的影响，“恪守妇道，抑情静志”成为主流思想。女性就完全沦为了丈夫的“所有物”，她们必须为了丈夫变成任何他们想要的样子。当时的法律法规，也是建立在男权思想之上，女性很难受到法律的保护。从宋元至明清，甚至到现代，我们仍然能看到一些旧社会女性思想的影子。

《水浒传》和《红楼梦》就是在这种社会大环境下建立起来的。

《水浒传》其实本就是一部“叛逆者”之书，全书的主旨就是“叛逆”二字。顾大嫂的彪悍毒辣是一种叛逆，潘金莲的不甘寂寞也是一种叛逆。《水浒传》中的女性人物不是像潘金莲、阎婆惜这样的淫荡少妇，就是王婆这样恶俗的市井老妇，再就是顾大嫂这样强悍的巾帼女性。而这三种形象，恰恰都和当时的女性主流形象相悖。

事实上，我们不能简单的就对“好女人”和“坏女人”下定义。《水浒传》里的“坏女人”虽做尽伤天害理之事，但每个女人都有自己的可怜之处，她们身处的社会环境，注定了她们的悲惨结局。

《红楼梦》里的“好女人”纵使才情万千，也没能逃脱封建体系的桎梏，林黛玉最终郁结而死，贾府四姐妹也没逃过“原应叹息”的命运……就如周汝昌老先生说的，不要执意而论，不要凭一句空话、一个名词就去给人家做法官，这不是我们读文学的态度。