中国古代文学的高度发展，涌现出了一批文人墨客，为了能够促进他们之间的交流，便衍生出了两种交往方式，吟诗作对。尤其是对对子，这种较为简单的一问一答的交往方式，很快便流行开来，由此涌现出了许多绝妙的对子。
不过今天所说的对子的最大特点却是有意思。有一天，武则天出了一副上联：“孙子子孙装孙子”，并邀请文武百官来对出下联。听到这个对联之后的众大臣们十分尴尬，因为对联之中隐含着一些不好的称谓。
世人皆知“孙子”一词有好多的解释，既可以表示是两人之间的亲戚关系，也可以作为一个骂人的的词语，表示一个人十分窝囊，同时还能够暗含中国古代的著名人物——孙武。而将“孙子”一词倒过来就变成了“子孙”，这个词语可以表示一个人的后代。由此可见，武则天这个上联的妙处。
对于这个对联，倒是有不少人基于自己的理解角度对出了下联。
第一个下联为“国家家国为国家”。这一个对联可以说是十分高大上的，此人的心中满满的家国情怀，必定是一个十分爱国之人。而这样的人对于装孙子之人是十分厌恶的，从侧面可以看出他对于这类人的鄙夷之情。
第二个下联为“老子子老称老子”。这一个对联中的作者将上联中的孙子理解为历史上著名的人物——孙武，并且以老子作对，不过其中的“子老”一词却不好理解，没有子孙来的绝妙。
第三个下联为“道德德道有道德”。这一个对联中的作者同样的将上联的孙子理解为孙武，并且用老子来作对。但是不同的是他表现出了老子得道成仙，被尊为了道德天尊的这个过程。
第四个下联为“老人人老少老人”。这一个对联仅仅扣住了孙武这个人物，上联可以理解为孙武死后，他的子孙后代之中只能借着孙武的名声生活，而下联则说明了孙子年老之后，再也无人能够成就他这样的一番功绩。整个对联上下呼应，最终深入地表示出了孙武所建立起的军事理论，对后世的影响之大。
由此不难看出，每一个下联都表现出了作者的聪明才智，并且都有一定的意义。同时，从一个人的文辞之中可以发现他的内心品质，或许武则天出这个上联便有这样的一个思想，他想从中看一下各个大臣的内心秉性。
参考资料：《旧唐书》、《趣话千古绝对》
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