《三国演义》作为中国古代四大名著之一，是古人留给我们的文化宝藏，也是人们了解三国历史的工具之一。但是，《三国演义》毕竟是一本小说，小说中的情节带着罗贯中的主观想法，在他的眼中，刘备才是正统之人，因此必定是比较正义的，甚至是没有野心的，他要的不过是光复大汉而已。
相反的，曹操虽然能力突出，但是却是个篡位之人，是人人得而诛之的小人。当然，在整个文章之中，为了表现出鲜明的人物形象，作者还虚构了许多的东西，因此我们只能够将《三国演义》当作是故事书来看。
然而事实并非如此，刘备不仅仅不是一个没有野心之人，而且是三国之中最有野心之人，即使他假装自己是为了国家大义，但是他的真实想法挡都挡不住，最为典型的例子便是刘备为儿子的取名了。
我们都知道，刘备有四个儿子，分别为刘封、刘禅、刘永和刘理，刘封是刘备的义子，刘禅是皇位继承人，而另外两个在历史上并未留下太多的笔墨。古人取名字都是有一定的意义的，刘备自然也是不例外的。
而在古代的时候，“封禅”中的“封”有祭天之意，“禅”为祭地之意，连在一起就是祭拜天地。而封禅活动是古代帝王最大也是最隆重的祭拜活动。如果将四个人的名字都连起来的话，便是“封禅永理”。
倘若说前两个字代表着刘备想到成为皇帝的野心的话，那么后两个字便将这个野心最大化了，因此此时的刘备甚至想要自己的江山能够千秋万代。
不仅如此，刘备的野心还体现在他建国的日子。刘备一辈子都打着为复兴汉室而努力的旗子招摇撞骗，而刚开始的时候曹操挟天子以令诸侯，汉献帝还在位，即使刘备有了自己的势力也不敢称帝。
当时当220年曹丕篡汉称帝，建立魏国之后，刘备便忍不住了，在次年称帝，建立蜀国。反观孙权，人家却一点都不着急，直到公元229年之时才称帝，建立东吴。
由此不难看出，刘备其实是一直都有野心的，只不过他知道，倘若自己的野心就这样光明正大展现出来的话，或许便不会有太多的追随者，自己也不可能成就一番事业。
参考资料：《三国志》、《蜀记》
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