随着时光的流逝，今天已经到了鼠年的大年初四了，家家户户大多都过上了团圆的日子。当然，今年是一个比较尴尬的年，也是一个比较不幸运的人，在病情的袭击下，人们年味少了很多。
但是不管怎么样，生活还是要继续，而我们也相信，很快国家便会带领我们重新回到正常的日子。如今的我们，除了在一线劳作的优秀中华儿女之外，大多都在家中，不敢出门，因此看看一些过年的常识，也是一个不错的原则，而今天讨论的重点，便是大年初四。
大年初四是诸神由天界重临人间之时，因此在这一天，人们需要准备好各种祭拜的东西，等待神灵的到来，也等待着来年好运的降临。当然，人们在这一天也有最需要关注的神灵，除了人人皆知的财神之外，灶神也是人们迎接的重点任务。
灶神是人们在锅灶边供奉的掌管一家祸福的神，也被称之为灶王爷，灶君，灶君司命，灶神星君。在民间传说中，灶神一般会在每年腊月二十三晚（也有二十四一说），上天汇报，正月初四日返回人间。既然灶神回来了，自然是需要受到人们的热情欢迎的，因此有着迎灶神的说法。
其实，灶神回到人间的时候，是带着职责过来的，最重要的便是查户口了。也正是因为如此，家家户户都需要守在家中，不宜外出，同时准备好丰富的果品，并且焚香点烛、燃放鞭炮，以示恭迎。在民间，还流行这样的说法：“送神早，接神迟”。也就是说，人们一般会在大清早便送走神灵，但是倘若是接神的话，就会比较晚一点，一般在下午四点左右开始。
在老北京地区，人们在正月初四这一天，还有吃“折箩”的传统。所谓折箩，其实是比较好理解的一种食物状态，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩。如此一来也就很好理解了，因为人们一般会在过年之前准备好很多年货，然后在除夕的时候吃年夜饭，在正月初一到初三的时候开始招待客人，亦或者是给自己加餐。
而到了正月初四的时候，一般家中的年货就少了很多了，而食物可能也有剩下的，在那个物资不充沛的年代，人们当时是不舍得浪费粮食的，所以将生下的饭都堆在一起，吃起了大杂烩。
在福建莆田地区，大年初四的时候还有一个奇怪的年俗——人们会在这一天重新围炉过大年，也被称之为“做太岁”。
而这样的行为，其实是有来源的，根据《莆田县志》记载：“明嘉靖四十一年（1562），外敌突然来袭，城池被攻陷，尸横遍地、哀鸿遍野，老百姓们只能纷纷逃到山中避难。两个月后，敌人被击溃，他们才得以在二月初二返回家里，但是因为年节已过，人们只能在二月初四重新过年。为了永远记住这段历史，人们便约定每年的除夕为小年夜，而正月初四为大年夜，一年需要过两次年。”
参考资料：《莆田县志》、《中国民俗文化丛书:春节》、《春节习俗小书》
联系客服
