今有大龄单身女博士，古有才女招亲。自古以来，“难嫁娶”都是才女心头的难言之隐。只有那些千古佳话之中才有大家闺秀门当户对，才华相配，琴瑟和鸣的场景。现实生活里，古代才女常常为了郎君郁郁不得志，心中的寂寞日积月累，不得不招亲寻觅。
寂寞寒窗空守寡；
惆怅忧怀怕忆情。
就是这样一幅古联，抒发了一位大家闺秀空窗如同“守寡”一般的寂寞。年过及笄，孤傲的才女怀着惆怅过着如同守寡的日子期待着自己的如意郎君，希望自己能够觅得对出下联的如意郎君，文人雅士纷至沓来地登门拜访，却终究未有男子对得下联，才女终身未嫁。
也许才华横溢的女子拒人于千里之外也是一种风骨，宁可寂寞也不委屈自己随意嫁人。女子的才情为后人欣赏，上联流传千古，而下联则为近人所对，虽场景相当，语意相称，巧思可见一斑，但在音韵上确实差强人意。
这则对联的下联其实并不难对。抒发寂寞情感于特定空间之内即为该联题旨，因此有后人补：“俊俏佳人伴伶仃”又或是“伶仃佛侧倦作僧”。这些下联与寂寞宁静的生活呼应。
当然也有人用“苍茫芊苇若葬花”相对，芦苇如少女众多的追求者，表达了追求者的失落与无奈。也不知这位古代的才女垂青与否，可惜佳人已逝，只能透过她的笔墨，感受情感生活的失落感。
这幅对联的故事还不止一说。有人说这上联出自于一位年轻聪慧的寡妇。她自幼习书画，后嫁与一位才华横溢的富商公子。二人感情和睦，生活美满。但不过多久，公子便撒手人寰，然而她却处于风华正茂的年纪，自然落寞。
久而久之，面色憔悴，内心忧郁。好在往来无白丁，友人们常常邀请这位寡妇到家中作客对诗词，纾解寡妇的孤独，也希望为寡妇寻觅佳偶。只是寡妇学识渊博，男子们常常词穷，羞赧而归。少妇更加感到内心寂寞，也思念与丈夫之间笔墨书信、对诗的乐趣。
“寄寓客家，寂寞寒窗空守寡”便是客坐友人家时少妇轻轻的呢喃。表达了自己因年少守寡而对命运感到的无奈，一人生活的寂寞孤独。
可是万万想到，一位云游于此、相貌丑陋的和尚应声而来：“倘修仙佛，休偕佳偶但依僧。”对仗相当工整，表达了僧人对于儿女情长的疏离，与寡妇内心炙热的情感渴望形成对比。这样心境对照的对联，为寡妇的内心开辟新的方向。皈依信仰，也是内心孤寂的一条出路。富孀一时窘迫，红了两颊，和尚见状飘然而去。
有才之人，高处不胜寒，自是有几分傲气所在。这样的心气，注定了才女们的命运。才高八斗、美丽动人的女子往往情感生活大多不顺遂，难觅心上人，孤独终老也不愿将就于他人。或许如和尚所说，没有佳偶也可以有寻找寄托自己心灵的地方，即便孤独，也能活得温暖、自在、漂亮。
参考资料：《楹联故事》、《中国古代文化概览》
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