我们都知道,孔子是我国古代著名的思想家、教育家、政治家,是中华文化思想的集大成者,儒家学说的创始人,在国内外文化影响巨大,直至现在,世界许多国家设立的有孔子学堂,专门供本国人学习儒家文化。
按理说,孔子这么一位思想大家,他的后代应该都是受人敬重,高官厚禄,衣食无忧的吧?其实不然,孔子的第十六世孙孔奋就是一个很好的例子。
孔奋官至太守,直至回乡后去世,始终过着简朴的生活,认真遵守乡规里约,并不因为自己曾是朝廷命官而有所特殊。
孔奋,字君鱼,扶风茂陵人,自幼天资聪慧、勤奋好学,加上他还是西汉侍中孔霸曾孙,这就造就了他家学渊博的背景。
年少时孔奋跟随大学者刘歆攻读《春秋左氏传》,孔奋读书领悟能力极佳,别人听几遍才懂的道理,他只需一遍即可。
因此刘歆非常欣赏他,经常对他门客说:“吾已从君鱼受道矣。”这句话意思就是,刘歆在传授孔奋知识的时候,其实自己也在潜移默化地向孔奋学习他身上的优点。这足以说明孔奋对于学习方面的天资。
西汉末年,外戚王莽乱政,孔奋带着母亲和弟弟来到河西地区逃避战乱,当时的河西将军窦融和孔奋是老乡,深知孔奋能力非凡,于是在建武五年,窦融邀请孔奋来到他的府衙担任议曹掾,代理姑臧县长。
当时因为王莽之乱,天下都兵荒马乱,民不聊生,唯独只有河西百姓能够安居乐业,因为天下实行郡县制,姑臧是武威郡治内的一个县级行政单位,武威郡在窦融的治理下经济、军事、政治都非常稳定。
而姑臧是武威郡下属的一个县,经济自然也非常发达,被当时人称为富县,在孔奋之前的几任姑臧县长都上任没多久就能够赚得盆满钵满,而孔奋作为姑臧县长时期,却清廉守政,不拿百姓一分一毫,积极发展与周边的商旅。
姑臧在孔奋的治理下,经济得到进一步发展,而孔奋却两袖清风,财产没有一点增加,生活极其节俭。
孔奋对自己的母亲孝顺至极,他平日里要求自己和妻子儿女都要和平民百姓同吃同住,不准搞特殊,他自己却拿他那微薄的俸禄给母亲买山珍海味来侍奉老母。
当时西部被刘秀平定后,河西的官员都被要求进京,其他官员的车载都装满了金银财宝,唯独孔奋的车马空空如也,姑臧的其他官员和百姓分外感动,集资了成千上万的牛马器物要送给孔奋,孔奋婉拒。入朝后,朝廷任命他为武都太守。
孔奋上任之前,武都的治安令人堪忧,乡民饱受贼人的迫害,在孔奋上任后,当时陇西残余的贼人隗茂在一天深夜袭击了官府,郡守也死与他手,孔奋奉命追击,贼人为了能够顺利逃跑,阻止孔奋追击,顺道掳走了孔奋的老婆孩子。
虽然孔奋仅有一子,但他丝毫不顾及,仍带人追杀贼人,最后把贼人逼上了绝路,成功将贼人抓获,而孔奋妻子儿女却也因此被杀害。
孔奋任职期间政绩清明,百姓爱戴,在家孝亲,于邦惠民,为国忠君。实在是名垂青史,受人称扬,古今难得一遇。宋代诗人林同曾作《孝诗》称颂孔奋,诗云:
“甘同妻菜茹,极奉母珍羞。
一任时人笑,脂膏不自谋。”
《后汉书》、《孔丛子·左氏传义诂续》
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