我们都知道，孔子是我国古代著名的思想家、教育家、政治家，是中华文化思想的集大成者，儒家学说的创始人，在国内外文化影响巨大，直至现在，世界许多国家设立的有孔子学堂，专门供本国人学习儒家文化。
按理说，孔子这么一位思想大家，他的后代应该都是受人敬重，高官厚禄，衣食无忧的吧？其实不然，孔子的第十六世孙孔奋就是一个很好的例子。
孔奋官至太守，直至回乡后去世，始终过着简朴的生活，认真遵守乡规里约，并不因为自己曾是朝廷命官而有所特殊。
孔奋，字君鱼，扶风茂陵人，自幼天资聪慧、勤奋好学，加上他还是西汉侍中孔霸曾孙，这就造就了他家学渊博的背景。
年少时孔奋跟随大学者刘歆攻读《春秋左氏传》，孔奋读书领悟能力极佳，别人听几遍才懂的道理，他只需一遍即可。
因此刘歆非常欣赏他，经常对他门客说：“吾已从君鱼受道矣。”这句话意思就是，刘歆在传授孔奋知识的时候，其实自己也在潜移默化地向孔奋学习他身上的优点。这足以说明孔奋对于学习方面的天资。
西汉末年，外戚王莽乱政，孔奋带着母亲和弟弟来到河西地区逃避战乱，当时的河西将军窦融和孔奋是老乡，深知孔奋能力非凡，于是在建武五年，窦融邀请孔奋来到他的府衙担任议曹掾，代理姑臧县长。
当时因为王莽之乱，天下都兵荒马乱，民不聊生，唯独只有河西百姓能够安居乐业，因为天下实行郡县制，姑臧是武威郡治内的一个县级行政单位，武威郡在窦融的治理下经济、军事、政治都非常稳定。
而姑臧是武威郡下属的一个县，经济自然也非常发达，被当时人称为富县，在孔奋之前的几任姑臧县长都上任没多久就能够赚得盆满钵满，而孔奋作为姑臧县长时期，却清廉守政，不拿百姓一分一毫，积极发展与周边的商旅。
姑臧在孔奋的治理下，经济得到进一步发展，而孔奋却两袖清风，财产没有一点增加，生活极其节俭。
孔奋对自己的母亲孝顺至极，他平日里要求自己和妻子儿女都要和平民百姓同吃同住，不准搞特殊，他自己却拿他那微薄的俸禄给母亲买山珍海味来侍奉老母。
当时西部被刘秀平定后，河西的官员都被要求进京，其他官员的车载都装满了金银财宝，唯独孔奋的车马空空如也，姑臧的其他官员和百姓分外感动，集资了成千上万的牛马器物要送给孔奋，孔奋婉拒。入朝后，朝廷任命他为武都太守。
孔奋上任之前，武都的治安令人堪忧，乡民饱受贼人的迫害，在孔奋上任后，当时陇西残余的贼人隗茂在一天深夜袭击了官府，郡守也死与他手，孔奋奉命追击，贼人为了能够顺利逃跑，阻止孔奋追击，顺道掳走了孔奋的老婆孩子。
虽然孔奋仅有一子，但他丝毫不顾及，仍带人追杀贼人，最后把贼人逼上了绝路，成功将贼人抓获，而孔奋妻子儿女却也因此被杀害。
孔奋任职期间政绩清明，百姓爱戴，在家孝亲，于邦惠民，为国忠君。实在是名垂青史，受人称扬，古今难得一遇。宋代诗人林同曾作《孝诗》称颂孔奋，诗云：
“甘同妻菜茹，极奉母珍羞。
一任时人笑，脂膏不自谋。”
《后汉书》、《孔丛子·左氏传义诂续》
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