西游记：菩萨说，真心要，佛宝就白送!佛说，经不可轻取，真心要，天价!
文/姜子说书
《西游记》故事里，南海普陀山有个观世音菩萨，奉命去长安寻找取经人，恰逢唐王开建水陆大会，又听闻法师坛主正是金蝉子转世的江流儿和尚，便上街货卖佛宝。
长安城里，有那选不中的愚僧，倒有几贯村钞。见菩萨变化个疥癞形容，身穿破衲，赤脚光头，将袈裟捧定，艳艳生光，他上前问道：“那癞和尚，你的袈裟要卖多少价钱?”菩萨道：“袈裟价值五千两，锡杖价值二千两。”
看官听说，有德高僧不爱富贵，反而是个穷和尚，所谓“贫僧”是也!而观世音菩萨自然不愿意把佛宝卖给有钱的愚僧，便出价七千两，遭到对方疯狂吐槽。
那愚僧笑道：“这两个癞和尚是疯子!是傻子!这两件粗物，就卖得七千两银子?只是除非穿上身长生不老，就得成佛作祖，也值不得这许多!拿了去!卖不成!”
也就是说，愚僧并不信佛祖能够长生不老，他们虽然身在佛门，其实压根不信佛。便是那西牛贺洲的和尚，也都觉得长生不老是道教的本事，佛门不过是鬼仙一类，并不向往。
那菩萨原是奔着取经人去的，见了唐朝宰相萧瑀，非但公然不避，而且还径迎着宰相，果然遇着了买货人，宰相萧瑀着手下人问价来了。
菩萨道：“袈裟要五千两，锡杖要二千两。”萧瑀道：“有何好处，值这般高价?”菩萨道：“袈裟有好处，有不好处;有要钱处，有不要钱处。”
要钱处自不必说，有趣的是，观世音告诉世人，若是真心想要袈裟和锡杖这两件佛宝，她可以分文不取，白送出去，结个善缘。
菩萨道：“不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，定要卖他七千两，这便是要钱;若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖，情愿送他，与我结个善缘，这便是不要钱。”
宰相领着观世音菩萨师徒两人到了唐王跟前，唐太宗李世民便说真心要买下这两件宝物，赐给唐玄奘受用，问对方说个实价。
菩萨躬身上启道：“既有德行，贫僧情愿送他，决不要钱。今见陛下明德止善，敬我佛门，况又高僧有德有行，宣扬大法，理当奉上，决不要钱。贫僧愿留下此物告回。”
为啥观音认定唐王和宰相是真心要买佛宝之人呢?因为他们虽觉得这两件东西是天价，但心里却是认定物有所值的，何况买下佛宝赠与法师玄奘，是敬重佛门之意，唐三藏又承受得起这个福德，对方乐意领这个人情，自然是善缘。
再看西天如来佛祖的两个徒弟索要人事，唐僧师徒讨要说法，佛祖却又突然换了一套说辞，这是为何呢?
佛祖笑道：“你且休嚷，他两个问你要人事之情，我已知矣。但只是经不可轻传，亦不可以空取，向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。”
为啥佛祖觉得三斗三升米粒黄金还算是给少了呢?大抵是因为对于舍卫国赵长者家来说，这不过是九牛一毛，对方并不把佛经放在眼里，并不信佛。
但是，唐僧师徒历经九九八十一难，九死一生来取真经，难道还不是真心吗?为啥还被要了天价呢?你看佛祖怎么说?
佛祖笑道：“你如今空手来取，是以传了白本。白本者，乃无字真经，倒也是好的。因你那东土众生，愚迷不悟，只可以此传之耳。”即叫：“阿傩、伽叶，快将有字的真经，每部中各检几卷与他，来此报数。”
西天取经之路，原是修心之路，唐僧师徒早已经用真心得悟真经，早就取得了无字真经，无价真心换无字真经，并无差错。
但只是，他们替唐王及东土众生所取的有字的真经，要用来保佑唐王的帝王永固，用替他挡灾赎罪，自然要的是天价，若不如此，容易多了容易舍，自然要被怠慢被糟蹋的。
总而言之，宝贵的东西要给值得的人，对方若知道你价值连城，不可取代，你方可分文不取，但世间凡夫俗子，哪里能够区分价值呢?付出越少，越不会珍惜，哪管你是珍是宝呢?若是遇到有眼无珠之人，即便是传国玉玺，白送也就等于一文不值。
本文资料重点引自：《西游记》
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