题：贾府被作者讽刺最狠的一对祖孙，单从他们的名字就可以看出红楼梦的打开方式!
文/姜子说书
《红楼梦》故事里，荣国府的当家人是贾政，字存周，是作者推崇周朝圣人治天下的缘故。通灵宝玉为传国玉玺，口中衔玉，国也!可知作者是借荣国府写自己宽柔待下的人本思想及治国理念。书中的荣国府和甄府，都是富而好礼之家。
而书中的主人公贾宝玉，也并非不读书之辈，他不但每日里杂学旁收，博学多才，而且十分敬畏圣人，比如儒家圣人孔子。在宝二爷眼中，孔圣人的地位甚至甚过元始天尊和阿弥陀佛。
贾宝玉又常对跟他的小厮们说：“这女儿两个字，极尊贵，极清净的，比那阿弥陀佛，元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢!”甲戌眉批：如何只以释、老二号为譬，略不敢及我先师儒圣等人?余则不敢以顽劣目之。
《红楼梦》故事里，贾宝玉恨的是国贼禄鬼，鄙视的是仕途经济学问，他所谓的“不读书”，是因为“除'明明德’外无书，都是前人自己不能解圣人之书，便另出己意，混编纂出来的。”庚辰双行夹批：宝玉目中犹有“明明德”三字，心中犹有“圣人”二字，又素日皆作如是等语，宜乎人人谓之疯傻不肖。
便是藕官祭祀菂官，贾宝玉也说那原是后人异端，不是孔子的遗训，若依圣人之言，只该备炉焚香，只一“诚心”二字为主。
没错，作者借宝玉之口告诉世人，儒家圣人是极其尊贵的，胜过佛道至尊，偏生书中有一个世俗眼中德高望重的名儒，名字就叫贾代儒，偏生是个教子无方的腐儒之辈，真真是讽刺至极。
作者为了讽刺贾代儒名不副实，徒有虚名，首先借秦钟上学堂之事，来写出秦业心中的期望，秦业把贾代儒视为儒家圣人中的高明之士，指望儿子功成名就。
那秦业至五旬之上方得了秦钟。因去岁业师亡故，未暇延请高明之士，只得暂时在家温习旧课。正思要和亲家去商议送往他家塾中，暂且不致荒废，可巧遇见了宝玉这个机会。又知贾家塾中现今司塾的是贾代儒，乃当今之老儒，秦钟此去，学业料必进益，成名可望，因此十分喜悦。
结果却是秦钟上学堂之后，反而三番五次闲争气，还招惹智能儿，最后把秦业活活气死了，他到底跟贾代儒学了些什么呢?正是：早知日后闲争气，岂肯今朝错读书。反差感瞬间就拉满了。
偏那秦钟的秉赋最弱，因在郊外受了些风霜，又与智能儿偷期绻缱，未免失于调养，回来时便咳嗽伤风，懒进饮食，大有不胜之态，遂不敢出门，只在家中养息。谁知近日水月庵的智能私逃进城，找至秦钟家下看视秦钟，不意被秦业知觉，将智能逐出，将秦钟打了一顿，自己气的老病发作，三五日光景鸣呼死了。
再看贾代儒自家之事，他只有一个孙子，便是贾瑞，此人字天祥，本是祥瑞之寓，偏偏恰是作者讽刺其为“假瑞、假天祥”的意思。《红楼梦》第十二回“王熙凤毒设相思局 贾天祥正照风月鉴”自然是家喻户晓的故事，只看作者如何介绍这一对祖孙。
原来贾瑞父母早亡，只有他祖父代儒教养。那代儒素日教训最严，不许贾瑞多走一步，生怕他在外吃酒赌钱，有误学业。今忽见他一夜不归，只料定他在外非饮即赌，嫖娼宿妓，哪里想到这段公案，因此气了一夜。
《红楼梦》故事里，贾瑞戏熙凤这一段故事，可以简称为“贾瑞的屎尿人生”，他从遇见王熙凤开始，就是因着出来小解、大解，动了色念。
贾瑞道：“也是合该我与嫂子有缘。我方才偷出了席，在这个清净地方略散一散，不想就遇见嫂子也从这里来。这不是有缘么?”一面说着，一面拿眼睛不住的觑着凤姐儿。
再者，王熙凤派了贾蓉和贾蔷去教训贾瑞，更是上演了一出“屎尿浇头”，作者绝对是有意为之，以如此新奇解恨文字收场，是瑞奴实当如是报之。这真是当头一棒的升级版!
贾瑞此时身不由己，只得蹲在那里。心下正盘算，只听头顶上一声响，哗拉拉一净桶尿粪从上面直泼下来，可巧浇了他一头一身，贾瑞掌不住嗳哟了一声，忙又掩住口，不敢声张，满头满脸浑身皆是尿屎，冰冷打战。
《红楼梦》故事里，作者给贾代儒、贾瑞取名，是反着来的，又让贾瑞把《风月宝鉴》翻过来，还让镜中精灵大骂贾代儒为腐儒，真真是痛快至极!这分明是作者借此来告诉读者《红楼梦》的正确打开方式，是反照。不可烧的《风月宝鉴》，正是《石头记》这本书。
代儒夫妇哭的死去活来，大骂道士，“是何妖镜(庚辰双行夹批：此书不免腐儒一谤)?若不早毁此物(庚辰双行夹批：凡野史俱可毁，独此书不可毁)，遗害于世不小。”遂命架火来烧，只听镜内哭道：“谁叫你们瞧正面了!你们自己以假为真，何苦来烧我?”
本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》
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