首先第一个问题：王母娘娘设蟠桃胜会，请孙悟空不请?
七衣仙女只说上会旧规请的是西天佛老、菩萨、罗汉，南方南极观音，东方崇恩圣帝，十洲三岛仙翁，北方北极玄灵，中央黄极黄角大仙，这个是五方五老。还有五斗星君，上八洞三清、四帝、太乙天仙等众，中八洞玉皇、九垒、海岳神仙，下八洞幽冥教主、注世地仙。各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。今会不知如何。
于是孙悟空定住七仙女，自己去打听消息，【看可请老孙不请】。你们白想想，赤脚大仙人等都已经来赴会了，孙悟空还没收到邀请通知，可见是不曾请他，于是孙悟空就闹孩子脾气，骗人偷嘴去了。
既是蟠桃会不请孙悟空，那么，第二个问题来了：蟠桃会为何不邀请孙悟空?
因为，当年太白金星奏请玉帝，封孙悟空的，就是个有官无禄的齐天大圣，蟠桃会就是天庭发的俸禄。《西游记》原文：
玉帝道：“怎么唤做‘【有官无禄】’?”金星道：“名是齐天大圣，只【不与他事管】，【不与他俸禄】，且养在天壤之间，收他的邪心，使不生狂妄，庶乾坤安靖，海宇得清宁也”。
那么，既然蟠桃会不请孙悟空，孙悟空因此不服捣乱，第三个问题来了：玉帝是怎么看待孙悟空大闹天宫这件事的?《西游记》原文：
“就封他做个‘齐天大圣’，只是有官无禄。他因没事干管理，东游西荡。朕又恐别生事端，着他代管蟠桃园。他又【不遵法律】，将老树大桃，尽行偷吃。及至设会，他乃无禄人员，不曾请他，他就【设计赚哄赤脚大仙】，却自变他相貌入会，【将仙肴仙酒尽偷吃了，又偷老君仙丹，又偷御酒若干，去与本山众猴享乐】”。
看到没有?在玉帝眼里，孙悟空嘴里的五百年前大闹天宫，不过是小孩子过家家，偷桃偷酒偷仙丹，偷嘴而已，这就是孙悟空在天庭干的事。事实上，是十万天兵围剿花果山，而不是孙悟空大闹天宫。哪怕是后来孙悟空逃出八卦炉，也只不过是逃出，只打到通明殿里，灵霄殿外，被佑圣真君的佐使王灵官拦在门外了，压根没见到玉帝的面。玉帝对孙悟空大闹天宫这件事，只是心烦，绝不是害怕，不过是“这娃儿真淘气，吵死人了”的心理感受。
好了，我们已经知道，孙悟空闹事，是因为有官无禄，王母娘娘蟠桃会没请他，相当于小孩子不给糖就捣乱，那么，第四个问题来了：为什么天庭的俸禄是蟠桃?
当年孙悟空忧虑“将来年老血衰，暗中有阎王老子管着”，花果山的通背猿猴早就告诉孙悟空了，五虫之内，惟有三等名色，不伏阎王老子所管，乃是佛与仙与神圣三者，躲过轮回，不生不灭，与天地山川齐寿。所谓的不伏阎王管，显而易见就是长生不老。佛与仙与神圣三者之所以可以长生不老，就是有机会吃到蟠桃等物。
当年孙悟空一心一意要学长生不老之术，最后三更半夜走后门，祖师终于答案教给他长生不老之术。然而，孙悟空最后还是被黑白无常勾走了，并不曾长生不老。
事实上，在《西游记》里，所有的妖怪包括神仙都是会死的，根本不存在长生不老之术，要长生不老，要么吃蟠桃、人参果、唐僧肉等物，要么像福禄寿那样不断苦修。《西游记》原文：
福禄寿三老道：“你这猴子，不知好歹。那果子闻一闻，活三百六十岁;吃一个，活四万七千年，叫做【万寿草还丹】。我们的道，不及他多矣!他得之甚易，就可【与天齐寿】;我们还要【养精、炼气、存神，调和龙虎，捉坎填离】，不知费多少工夫。你怎么说他的能值甚紧?天下只有此种灵根!”
行文自此，第五个问题来了：佛与仙与神圣三者是哪三者?西游记神妖的区别是什么?
佛是佛教成员，指西天那些果位;
神圣是编制内管事有俸禄的神仙，指天庭成员;
至于仙，有法术的都能称仙，正所谓“三界中，凡有九窍者，皆可修仙”，具体来说，比如孙悟空第一次上天庭没封官之前，是妖仙;当了弼马温，就是神仙;反下天宫，又成妖仙了;再封齐天大圣，又是神仙;大闹天宫，再为妖仙;后来跟唐僧去西天取经，在天庭挂了个齐天大圣的虚名，天庭不与他事管，他也不归天庭管束，就叫太乙散仙。
姜子认为，神仙是体制内的妖怪，妖怪是体制外的神仙，说白了就是“入了编制就是神圣”，于天庭就是天录，于佛教叫修成正果。
孙悟空当初嫌官小打出南天门，看门的也不过因为他受了天录，是有编制的神仙，有权自由进出南天门，所以任由他打出南天门没拦。
二郎神打败孙悟空去领赏复命，也跟梅山六兄弟说：“贤弟，汝等未受天录，不得面见玉帝。教天甲神兵押着，我同天王等上届回旨。可见，天录并不是小可，毕竟天庭里大家都是有编制的，有蟠桃延年益寿，死不了，位置有限得很。
《西游记》取经五人组回西天，此时旃檀佛、斗战佛、净坛使者、金身罗汉，俱正果了本位，天龙马亦自归真，也不过是封官而已，法力并没有改变。
人还是那个人，妖也还是那个妖，不过是位置变了，所谓不以善恶论神妖，说的就是《西游记》。姜子说书早就说过，神仙也是吃人吃妖怪的，人也是吃妖怪的，站对阵营，入了神佛门派，有了靠山有了编制，便是受保护的，否则，就是不合法的妖怪。
联系客服
