研究《红楼梦》的目的,是为了还原历史真相,以史为镜,可以知兴替。姜子认为,《红楼梦》就是朱明遗老写的《明史》,也可以说是《清风明月史》,作者的写作意图就是揭露清修《明史》的谎言,还原历史真相。
《红楼梦》原著首回指出:空空道人改《石头记》为《情僧录》、吴玉峰题曰《红楼梦》、东鲁孔梅溪题曰《风月宝鉴》、曹雪芹题曰《金陵十二钗》。
姜子认为,《红楼梦》首回提到的诸多疑似作者及题名作品另有所指,这些作品有一个共同的名字,叫做《石头记》,即《明史》。
没错,所有的朱明遗老都是曹雪芹,所有朱明遗老的相关作品都是《石头记》或者《清风明月史》。
姜子认为,《红楼梦》作者对孔、吴、冒、洪等人都很熟悉,把这些人及作品一并拉入书中点评了。
而甲戌眉批则指出:雪芹旧有《风月宝鉴》之书,乃其弟棠村序也。今棠村已逝,余睹新怀旧,故仍因之。
假设这条脂批是脂砚斋真实批语,不是后人伪作。再假设这条批语所说雪芹的《风月宝鉴》,指的就是我们看到的这部《红楼梦》,那又如何呢?
读过“姜子说书”的朋友都知道,姜子认为,评书就是写书,首回的各种作者及他们所题作品都是小说的一部分,孔梅溪的《风月宝鉴》其实就是《桃花扇》。
雪芹旧有《风月宝鉴》之书,而《红楼梦》正面,就是用假语村言敷演出的一段故事。所谓的“原稿说”完全可以理解成“《红楼梦》正面的假语村言就是孔梅溪的《风月宝鉴》”。
而《红楼梦》的本质却是“晴雯撕扇”。没错,扇子即“史评”,作者借晴雯之手,撕了袭人这把《桃花扇》。
有趣的是,《红楼梦》里与“晴雯撕扇”对应的还有“黛玉铰扇”,可见作者的写作意图,“掰谎《桃花扇》”还是其次,更重要的是“掰谎《明史》”。
镜子中的影像是反的,梦幻是真的,《红楼梦》原著中,镜子与梦相互贯穿,直指书中主旨。文本也好,脂砚斋批语也好,通篇都在强调正面是假象,梦幻为真,需看反面。
《红楼梦》全文正面都是假语村言敷衍出来的故事,真相在反面,而贾瑞掩了风月宝鉴的反面。
欲知真相,需要穿越镜子与梦幻贯穿的时空之门。在《红楼梦》的时空之门里,同一时间,甄贾二府隐喻南明与清朝的南北对立;同一空间的荣宁二府则隐喻明清对立的两个贾府。
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