题:薛宝钗到底有没有跟贾宝玉圆房?贾桂和贾兰真的能够光复贾府吗?
《红楼梦》一篇故事,亦是一首写于地陷东南之时的曲子,此曲所哀所伤者,江南也!金陵也!姑苏也!大舜苗裔也!
论《红楼梦》之主旨,以“风月情浓”写清风明月之史书,所谓“怀金悼玉”,所怀者,今朝之日也,二宝合传之“水国吟”也;所悼者,昨夜之月也,二玉合传之“朱楼梦”也。
《红楼梦》故事里,作者写“终身误”,是为源(荣国府)演(宁国公)故事,即二玉真情故事转二宝风月故事,焚稿以脂批再现,自言“不负自创北曲”,诚然是北边都城被占故事,所谓“天倾西北”四个大字。
那么,且不说贾宝玉“只念木石前盟”与“不忘世外仙姝寂寞林”,咱只问,意难平的贾宝玉,空对着“金玉良姻”匹配的“山中高士晶莹雪”,所谓的“齐眉举案”四个字,究竟意味着什么?薛宝钗到底有没有跟贾宝玉圆房?
很多人觉得,贾宝玉总归是个多情的男人,还曾经羡慕过薛宝钗带着红色串子的膀子,自然是要和薛宝钗圆房的,而根据“兰桂齐芳”的说法,重新振兴贾府的贾桂,便是贾宝玉和薛宝钗的儿子。
若依流行版本所说,不但贾兰与贾桂中了进士,贾宝玉也中了进士,既是贾宝玉已经考中功名,为何要等贾兰与贾桂来光复贾府呢?贾桂若是贾宝玉的儿子,大抵可以直接代替贾宝玉当官,就好似袭爵一般。
若是贾府真的因为“兰桂齐芳”恢复了祖宗基业,为何《红楼梦》作者竟然讽刺李纨和贾兰母子两个不积阴德,只顾自己富贵,又讽刺贾兰因为嫌弃乌纱帽太小,最后导致喜得枷锁一副呢?
若是贾桂真是贾宝玉和薛宝钗的儿子,若是贾桂真的光复了贾府,薛宝钗的悲剧又从何说起?《红楼梦》作者为何居然丝毫不提及一句贾桂之事呢?
《红楼梦》一篇故事,原是末世哀歌,最终落得个白茫茫一片世界,白骨如山忘姓氏,又怎会出现一个贾宝玉的儿子,竟然扭转了乾坤,改了悲调?
要知道,大观园的反面便是太虚幻境,林黛玉埋葬百花的那个坟墓,便是太虚幻境里面埋葬诸艳的坟墓,所谓“薄命司”,而仙册,不过是闺阁女儿们的墓志铭。
何为放春山?何为遣香洞?百花、万木,都以悲剧收场,千红一窟,万艳同悲,大厦将倾,岂是人力可保?
“怀金悼玉”原不是小儿女情思,薛家子,原是迷津孽鬼,兰桂齐芳,原是荣国府二爷阵营覆灭,宁国府大爷阵营兴隆故事,所谓“冷子兴”也!
文/姜子说书
青埂峰下有一块顽石,曾记下他这幻相并癞僧所镌的篆文,所谓《石头记》也!又唤作《红楼梦》,只因荣国府之事,本是一场朱楼旧梦,为贾府之源,亦是甄家之源,幻作“长安大都”、“六朝古都”、“姑苏”三地,所谓“前朝”。
《红楼梦》全文史笔,大旨谈情,实录其事,字字血泪!作者以未嫁之女写未降之将,以“姽婳”写“将军”,以“闺阁昭传”写“世间忠义”。其所昭传闺阁,乃“风流隽逸,忠义慷慨”八个大字!
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本文资料重点引自:《红楼梦》、《脂砚斋重评石头记》
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