薛宝钗到底有没有跟贾宝玉圆房？贾桂和贾兰真的能够光复贾府吗？

　　题：薛宝钗到底有没有跟贾宝玉圆房?贾桂和贾兰真的能够光复贾府吗?

　　《红楼梦》一篇故事，亦是一首写于地陷东南之时的曲子，此曲所哀所伤者，江南也!金陵也!姑苏也!大舜苗裔也!

　　论《红楼梦》之主旨，以“风月情浓”写清风明月之史书，所谓“怀金悼玉”，所怀者，今朝之日也，二宝合传之“水国吟”也;所悼者，昨夜之月也，二玉合传之“朱楼梦”也。

　　《红楼梦》故事里，作者写“终身误”，是为源(荣国府)演(宁国公)故事，即二玉真情故事转二宝风月故事，焚稿以脂批再现，自言“不负自创北曲”，诚然是北边都城被占故事，所谓“天倾西北”四个大字。

　　那么，且不说贾宝玉“只念木石前盟”与“不忘世外仙姝寂寞林”，咱只问，意难平的贾宝玉，空对着“金玉良姻”匹配的“山中高士晶莹雪”，所谓的“齐眉举案”四个字，究竟意味着什么?薛宝钗到底有没有跟贾宝玉圆房?

　　很多人觉得，贾宝玉总归是个多情的男人，还曾经羡慕过薛宝钗带着红色串子的膀子，自然是要和薛宝钗圆房的，而根据“兰桂齐芳”的说法，重新振兴贾府的贾桂，便是贾宝玉和薛宝钗的儿子。

　　若依流行版本所说，不但贾兰与贾桂中了进士，贾宝玉也中了进士，既是贾宝玉已经考中功名，为何要等贾兰与贾桂来光复贾府呢?贾桂若是贾宝玉的儿子，大抵可以直接代替贾宝玉当官，就好似袭爵一般。

　　若是贾府真的因为“兰桂齐芳”恢复了祖宗基业，为何《红楼梦》作者竟然讽刺李纨和贾兰母子两个不积阴德，只顾自己富贵，又讽刺贾兰因为嫌弃乌纱帽太小，最后导致喜得枷锁一副呢?

　　若是贾桂真是贾宝玉和薛宝钗的儿子，若是贾桂真的光复了贾府，薛宝钗的悲剧又从何说起?《红楼梦》作者为何居然丝毫不提及一句贾桂之事呢?

　　《红楼梦》一篇故事，原是末世哀歌，最终落得个白茫茫一片世界，白骨如山忘姓氏，又怎会出现一个贾宝玉的儿子，竟然扭转了乾坤，改了悲调?

　　要知道，大观园的反面便是太虚幻境，林黛玉埋葬百花的那个坟墓，便是太虚幻境里面埋葬诸艳的坟墓，所谓“薄命司”，而仙册，不过是闺阁女儿们的墓志铭。

　　何为放春山?何为遣香洞?百花、万木，都以悲剧收场，千红一窟，万艳同悲，大厦将倾，岂是人力可保?

　　“怀金悼玉”原不是小儿女情思，薛家子，原是迷津孽鬼，兰桂齐芳，原是荣国府二爷阵营覆灭，宁国府大爷阵营兴隆故事，所谓“冷子兴”也!

　　文/姜子说书

　　青埂峰下有一块顽石，曾记下他这幻相并癞僧所镌的篆文，所谓《石头记》也!又唤作《红楼梦》，只因荣国府之事，本是一场朱楼旧梦，为贾府之源，亦是甄家之源，幻作“长安大都”、“六朝古都”、“姑苏”三地，所谓“前朝”。

　　《红楼梦》全文史笔，大旨谈情，实录其事，字字血泪!作者以未嫁之女写未降之将，以“姽婳”写“将军”，以“闺阁昭传”写“世间忠义”。其所昭传闺阁，乃“风流隽逸，忠义慷慨”八个大字!

　　风月两面鉴，文笔两生花!一声能两歌，一手竟两牍!故人泪尽血流干，石碑记载血泪史!神仙姐姐托梦来，仙册原是墓志铭!天书问世，何人能解?关注我，不迷路!姜子说书，站在原作者的立场带你看名著!

　　本文资料重点引自：《红楼梦》、《脂砚斋重评石头记》