题:红楼梦里的孽海情天指的是什么?秦氏与宝玉有何特殊关系?绛珠仙子真的是林黛玉吗?
《红楼梦》是家喻户晓的四大名著之一,原有许多书名,比如《石头记》、《金陵十二钗》、《情僧录》、《风月宝鉴》。
而《红楼梦》这个书名的来源,与原文中第五回有关!原来,《红楼梦》原是十二支新制曲子,亦是一出戏,论其主旨,只是“怀金悼玉”四个字!
而“红楼梦引子”开头便是“开辟鸿蒙,谁为情种”八个字!联系到石上所记之文,开篇便是“当日地陷东南”六个字,可知“开辟鸿蒙”便是“开天辟地”之意。
红楼梦里的天与地是什么?孽海又是啥?何为天?京都荣国府也!何为地?江南(金陵、姑苏)甄府也!何为情种?贾宝玉也!秦钟也!作者也!石头也!通灵宝玉也!而大观园,便是太虚幻境里的“孽海情天”,薛家与宁国府,便是孽海!
其实,秦可卿的身份,与贾宝玉相似,都是国之重器,中原之鹿,贾宝玉为顽石的时候,是和氏璧,是一块璞玉,被和尚、道士雕刻上八个字之后,便是自秦朝以来的传国玉玺。
秦可卿与秦氏一家的身份,自然与此相似,《红楼梦》作者安排秦可卿于宁国府,就好似贾宝玉阅读《庄子·外篇·胠箧》一则,写的是“擿玉毁珠、焚符破玺”八个字,书中换衣之说,原是舆图换稿之意,更衣与遗簪,乃为崇祯煤山自缢史实,所谓作者用史笔也。
荣国府是前朝,是一篇《庄周》,是故,贾政字存周,贾政与贾宝玉父子皆爱《庄子》;宁国府是现任大盗,是一则《外篇·胠箧》;甄府就好似一部《南华经》。续庄子的不是贾宝玉,是甄宝玉。
至于书中投胎还泪的绛珠仙子,明为林黛玉,何尝不是贾宝玉?脂批所谓“因为传他(林黛玉等一干清净女儿),并可传我(蠢物贾宝玉等二爷)”八个字。
又道是:何非梦幻(反面梦幻为作者亲历真事),何不通灵?作者托言,原当有自(贾宝玉为绛洞花王、诸艳之冠,所谓“闺阁昭传”、“记述当日闺友闺情”,亦是“二爷昭传”、“有涉于世态”)。受气清浊,本无男女之别。
《红楼梦》一篇故事,虽说是“古今一梦尽荒唐”,却也是“字字看来皆是血”,书中无材不堪入选的是贾宝玉,“自怨自叹,日夜悲号惭愧”的也是贾宝玉,贾宝玉之泪,何其多?
及至宝黛相见,摔玉落泪之先者,原是贾宝玉,绛珠为谁氏?赤瑕宫神瑛侍者,“赤瑕”二字,何尝不是“绛珠”二字?二玉合传,本是一体,所谓:“无我原非你”。
《红楼梦》故事里,警幻仙姑去接绛珠仙子的生魂,却把贾宝玉接到了太虚幻境,根据本文“梦幻为真”的逻辑,反照“风月宝鉴”,作者分明是告诉世人,书中还泪的那个人,其实是贾宝玉,通灵宝玉还泪之说,典出“卞和哭玉”。
文/姜子说书
青埂峰下有一块顽石,曾记下他这幻相并癞僧所镌的篆文,所谓《石头记》也!又唤作《红楼梦》,只因荣国府之事,本是一场朱楼旧梦,为贾府之源,亦是甄家之源,幻作“长安大都”、“六朝古都”、“姑苏”三地,所谓“前朝”。
《红楼梦》全文史笔,大旨谈情,实录其事,字字血泪!作者以未嫁之女写未降之将,以“姽婳”写“将军”,以“闺阁昭传”写“世间忠义”。其所昭传闺阁,乃“风流隽逸,忠义慷慨”八个大字!
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本文资料重点引自:《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》
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