题：和尚四个字暗示真相，贾宝玉早就死过一回了!醒来的又是何人?
话说女娲氏炼石补天，剩一块顽石，又唤作璞玉，顽石无材不堪入选，遂日夜嗟悼。一日，一僧一道(茫茫大士、渺渺真人)远远而来，坐于石边高谈快论，这块顽石竟然被打动了凡心。
顽石口吐人言，再四苦求这一僧一道(茫茫大士、渺渺真人)携带自己入红尘，二仙知不可强制，道：“我如今大施佛法助你助，待劫终之日，复还本质，以了此案。”
那么，茫茫大士和渺渺真人所说的“劫终之日”指的是什么时候呢?通灵宝玉究竟在尘世间经历了几世几劫呢?
其实，“劫终之日”便是“尘缘满日”，当日赵姨娘(贾宝玉父亲贾政的妾室)伙同马道婆(贾宝玉的寄名干妈)，暗地里施法，害得贾宝玉大病了一场，连贾政在内，合族都觉得贾宝玉这一回必死无疑。
那么，荣国府后院起火，贾宝玉遭逢小人暗算，他受镇之后，有什么样的反应呢?
先是心里有话，口里说不出来，只是嘻嘻的笑，如傻了一般;继而忽然“嗳哟”了一声，说：“好头疼!”大叫一声：“我要死!”将身一纵，离地跳有三四尺高，口内乱嚷乱叫，说起胡话来了。
再后来呀，宝玉益发拿刀弄杖，寻死觅活的，闹得天翻地覆。最后，贾宝玉不省人事，浑身火炭一般，亦发连气都将没了。合家都说没了指望，连后世的衣履都治备下了。
后来的事情，大家都知道了，茫茫大士和渺渺真人现身荣国府，贾政取下宝玉项上那玉来递与他二人，那和尚接了过来，长叹一声道：
“青埂峰一别，展眼已过十三载矣!人世光阴，如此迅速，尘缘满日，若似弹指!”
和尚口中的“尘缘满日”四个字，已经明明白白告诉世人，贾宝玉尘缘已尽，死了。所以，评书人脂砚斋感慨道：“见此一句，令人可叹可惊，不忍往后再看矣!”
既然贾宝玉此时已经死了，那么，后来醒过来的又是谁呢?当然是顽石的再下一世——甄宝玉，所以，贾宝玉受镇之后的第四日早晨，突然睁开眼说道：“从今以后，我可不在你家了!快收拾了，打发我走罢。”
行文至此，肯定有人要问了：贾宝玉和甄宝玉到底是什么关系呢?荣国府和宁国府又是什么关系呢?贾家和甄家又是什么关系呢?
其实，通灵宝玉是传国玉玺，坐落在北方的荣国府，是“昨夜朱楼梦”、“昨夜的月”——崇祯朝;坐落在南方的钦差金陵省体仁院总裁甄家，是“根并荷花一茎香”的朱家——南明;坐落在东北角的宁国府，是“今朝水国吟”——康熙朝。
换句话说，贾宝玉受镇之后，去了金陵，成了甄宝玉。而赵姨娘和马道婆乃至于贾环，都是明朝自生自灭的家患，都是马贼李自成。
《红楼梦》故事里，刘姥姥讲的第二个故事，合了贾母和王夫人的心事，说的是本该绝后的老奶奶，孙子养到十七八岁就死了，因为虔心，观音奏了玉皇，又养了一个十三四岁的孙子，生的雪团儿一般。
十七八岁就死了的孙子，便是崇祯;后来的孙子，生的雪团儿一般，指在雪国(北方被清朝占了)生存的甄家(南明)。
文/姜子说书
青埂峰下有一块顽石，曾记下他这幻相并癞僧所镌的篆文，所谓《石头记》也!又唤作《红楼梦》，只因荣国府之事，本是一场朱楼旧梦，为贾府之源，亦是甄家之源，幻作“长安大都”、“六朝古都”、“姑苏”三地，所谓“前朝”。
《红楼梦》全文史笔，大旨谈情，实录其事，字字血泪!作者以未嫁之女写未降之将，以“姽婳”写“将军”，以“闺阁昭传”写“世间忠义”。其所昭传闺阁，乃“风流隽逸，忠义慷慨”八个大字!
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本文资料重点引自：《红楼梦》程高本、《脂砚斋全评石头记》
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