题:孙悟空的求佛与虐佛,前后反差,暴露人间真佛模样!
文/姜子说书
《西游记》故事里,孙悟空虽然有一双火眼金睛,可以识破小西天的假佛,然而,面对黄眉大王的装恶的法宝——人种袋,大圣也是无可奈何。
《西游记》故事里,齐天大圣孙悟空一路上降妖伏魔,也曾无数次被对方装进法宝中,深知其中险象环生,所以,当黄眉大王再一次拿出人种袋,猴王又一次秒懂,第一时间纵筋斗云,起在空中。
请来的帮手都被黄眉大王装进了袋子里,只逃了行者。然而,逃走之后是孙悟空,并不敢大意,见那怪回兵闭门,方才按下祥光,立于西山坡上,怅望悲啼。
你道他这般英雄,如何气短,又哭个什么脓包劲?原来孙悟空是在感慨自己“百计千方难救唐僧,东求西告枉劳心”,简而言之,孙悟空心累了。
且不说孙悟空凄惨痛哭,极乐场中第一尊的南无弥勒笑和尚竟然不请自来,对着行者叫道:“悟空,认得我么?”
行者见了,连忙下拜道:“东来佛祖那里去?弟子失回避了,万罪!万罪!”佛祖道:“我此来,专为这小雷音妖怪也。”行者道:“多蒙老爷盛德大恩。敢问那妖是那方怪物,何处精魔,不知他那搭包儿是件甚么宝贝,烦老爷指示指示。”
你看,孙悟空陷入困境,见了弥勒佛,第一时间是下拜,称对方为“东来佛祖”、“老爷”,还自称弟子,又说自己“失回避了”,恭敬至极,这便是“求佛”。
及至对方说清楚来意,孙悟空立马变脸,称弥勒佛为“笑和尚”,还要追究他“家法不谨之过”。弥勒佛也不废话,直接表明态度:“我今来与你收他去也。”
有意思的是,明知道黄眉大王是弥勒佛面前司磬的一个黄眉童儿,孙悟空却说他神通广大,怀疑弥勒佛没有本事收降对方。而弥勒佛说出来的收降方式,也是让人匪夷所思。
弥勒笑道:“我在这山坡下,设一草庵,种一田瓜果在此,你去与他索战。交战之时,许败不许胜,引他到我这瓜田里。我别的瓜都是生的,你却变做一个大熟瓜。他来定要瓜吃,我却将你与他吃。吃下肚中,任你怎么在内摆布他,那时等我取了他的搭包儿,装他回去。”
原来,收降黄眉大王的法子,竟是让孙悟空钻人家的肚子里去。既然如此,又何必弥勒佛亲自出手?孙悟空自己出手不就完了吗?
后来,果然收降了这妖精,救了唐僧,孙悟空却不管小西天的天赐的宝阁,原是弥勒佛的道场,直接放上一把火,将那些珍楼、宝座、高阁、讲堂,俱尽烧为灰烬,堪称虐佛!
那么,问题来了:孙悟空对待弥勒佛的态度,为何前后反差那么大呢?是因为突然间抓住了对方的把柄,还是突然间发现对方也不过如此,没啥真本事?西游世界里,有这样一首诗!
诗曰:佛即心兮心即佛,心佛从来皆要物。若知无物又无心,便是真如法身佛。法身佛,没模样,一颗圆光涵万象。无体之体即真体,无相之相即实相。非色非空非不空,不来不向不回向。无异无同无有无,难舍难取难听望。
千人千面,故有千手观音!人言“观自在菩萨”,何也?人之三观,若得自在,便为菩萨!佛、菩萨、魔、妖精,皆为人心一念!佛本无体无相,人人都是真佛,黄眉大王也好,东来佛祖也罢,都不过是心猿的一个外相罢了!
佛前跪千年,不见佛生怜!心魔生处莫求佛,只求自己!而虐佛之举,诚如洗心革面、痛改前非,剔除旁门左道之寓!
本文资料重点引自:明刊百回本《西游记》
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