唐僧磕头拜神，心存敬畏，孙悟空为何笑话他

　　题：唐僧磕头拜神，心存敬畏，孙悟空为何笑话他?

　　文/姜子说书

　　《西游记》故事里，唐僧是一个非常虔诚的佛门弟子，他在西天路上，路到所有的寺庙，都要沐浴更衣，虔诚打扫一遍。看见任何佛像，都要跪拜祈祷一番。

　　只会唱喏的孙悟空

　　《西游记》故事里，大唐君李世民送给唐三藏的白马被吃了，南海观音菩萨让玉龙化成白马，驮唐僧西天取经，却少了一副鞍辔，落伽山山神土地被差遣派来给取经团队送鞍辔，顺便带话。

　　落伽山山神土地化作庙祝老儿，唐三藏肉眼凡胎，不晓得，回过神来之后，慌得滚鞍下马，望空礼拜道：“弟子肉眼凡胎，不识尊神尊面，望乞恕罪。烦转达菩萨，深蒙恩佑。”

　　孙悟空见唐僧只管朝天磕头，不计其数，孙悟空立在旁边，只管哂笑，活活的笑倒了，不但不拜他一拜，还揶揄唐僧说，起来罢，别祷祝、磕头了，人家去远了，看不见，听不见。唐僧问着他为何如此无礼，孙悟空却说道：

　　“你那里知道，象他这个藏头露尾的，本该打他一顿，只为看菩萨面上，饶他打尽彀了，他还敢受我老孙之拜?老孙自小儿做好汉，不晓得拜人，就是见了玉皇大帝、太上老君，我也只是唱个喏便罢了。”

　　那么，孙悟空为何笑话唐僧磕头拜神的敬畏心呢?孙悟空不磕头，是因为落伽山山神人微言轻吗?如果是这样，为何他连玉皇大帝和太上老君面前都只是唱个喏?

　　更奇怪的是，孙悟空自己说了，从小儿不晓得拜人，为什么见了西天如来佛祖和南海观音菩萨，他竟然学会磕头了呢?他既然怕观世音菩萨，难道不晓得落伽山山神土地是菩萨的人?

　　修行与悟道

　　关于《西游记》，有一个众说纷纭的话题：唐僧和孙悟空，究竟谁才是主角?

　　其实，还有一个问题，更值得世人深思：为什么唐僧明明是师父，却要孙悟空时常给他上课，讲解乌巢禅师的《多心经》?

　　西天路上，唐僧总是惊煌麻木，神思不安，孙悟空给他念了《多心经》的四句颂子，于是有了这样的对话!

　　三藏道：“徒弟，我岂不知?若依此四句，千经万典，也只是修心。”行者道：“不消说了，心净孤明独照，心存万境皆清。差错些儿成惰懈，千年万载不成功。但要一片志诚，雷音只在眼下。似你这般恐惧惊惶，神思不安，大道远矣，雷音亦远矣。且莫胡疑，随我去。”

　　学到的是知识，悟到的是智慧，做到的是圣人，开悟的是菩萨心，正悟的是佛。事实上，唐三藏的慧根，不急孙悟空远矣，唐僧只是修行者，孙悟空却是悟道者。孙悟空能够度过凌云渡，成佛了道，唐僧却只能在孙悟空的督促下，坐上无底船，抛下骨肉身，被迫封为佛。

　　长老还自惊疑，行者叉着膊子，往上一推。那师父踏不住脚，毂辘的跌在水里，早被撑船人一把扯起，站在船上。师父还抖衣服，垛鞋脚，抱怨行者。

　　回到最前面的话题，孙悟空为何哂笑呢?因为，佛也好，神也罢，不在别处，而在每个人的内心，真正能够给我们做主的是我们自己。只有孙悟空才是真正的真如法身佛。孙悟空是心猿，是如来，亦是观音，他是一个向内寻求一切的悟道者！

　　诗曰：佛即心兮心即佛，心佛从来皆要物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不空，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。

　　《西游记》故事里，孙悟空打破了顽空，是真正了悟的明心大法师，而唐僧这个历劫修行者，是无主的，看似他在敬畏，其实，他是害怕神佛，又奢求神佛为自己做主，不过是一颗导善之心，不曾真正顿悟呀!离大道还远着!

　　本文资料重点引自：《西游记(西游释厄传)》