重庆磁器口古镇，拥有“一江两溪三山四街”的独特地貌，是嘉陵江边重要的水陆码头，在最鼎盛时期，古镇“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”，堪称重庆古城的缩影和象征。在磁器口，几乎所有人都知道“九宫十八庙”之说，以前这里香会、庙会一年到头从不间断，而现在得以完好保存下来的，就只有宝轮寺。
宝轮寺，位于磁器口过街楼对面，背依白岩山，面对嘉陵江，因寺后曾有一白色石崖，所以又被称作白岩寺，而磁器口以前也被称作白岩场。值得一提的是，磁器口古镇是因寺而兴，正是寺庙使得人口大量迁移至此，促进了当地经济发展，加之古镇临江，交通便利，逐渐成为享誉海内外的川东四大名镇之一。
据《巴县志》记载，宝轮寺始建于宋真宗咸平年间（998-1003年），但有专家考证寺庙应该建于唐朝初年，证据是在大雄宝殿的正梁上发现了刻有“尉迟恭建修”的字样。尉迟恭（585-658）是唐朝的开国名将，后世与名将秦琼一起成为受人尊崇的“门神”。
宝轮寺自古就是川东地区著名的佛教圣地，在最鼎盛时期，寺院拥有殿堂16座，佛像372尊，禅房僧舍数百间，常住僧侣多达300余人，寺院内殿宇层层叠叠，金碧辉煌，气势巍峨。当时川东地区的僧人必须先到宝轮寺受戒剃度，领取度牒，方能云游各地挂单修行。
明建文四年(1402年)，燕王朱棣（即后来的明成祖）篡位，相传建文帝朱允炆逃出皇宫后流落到巴渝一带，并在白岩山上的宝轮寺削发为僧，隐居长达四五年。后人以皇帝真龙天子曾经隐居在此，将宝轮寺改名为龙隐寺，磁器口镇也一度被改称为龙隐镇。
明末清初，张献忠率军攻占重庆后，宝轮寺也遭到严重损毁，唯一保存下来的建筑只有大雄宝殿。整座殿宇为重檐歇山式全木结构，未用一颗铁钉，殿中盘龙抱柱，凤舞龙飞，可谓巧夺天工，是重庆现存少见的明代建筑之一，与凯旋路东华观藏经阁并称“主城双古”。
令人称奇的是，大雄宝殿内两根约两人合抱粗细的柱子，一根凸出地面尺许，一根凹下几寸，历经千年风雨至今仍不倾斜，堪称一绝，令许多建筑专家也赞叹不已。原中国佛教协会主席赵朴初在参观过宝轮寺后，还为寺庙题写了匾额“大雄宝殿”。
更不可思议的是大雄宝殿大梁上的两条明代木雕龙，一条张口，一条闭口，相互对峙，这样的造型在国内堪称独此一例。据说两条龙是明代大修寺庙时所雕刻，张口的一条龙影射篡位的明成祖朱棣，闭口的一条龙影射出家隐居宝轮寺的建文帝朱允炆。
如今，在宝轮寺里“龙”的形象依然随处可见，从浮雕、镂空雕到立体圆雕不一而足，这些明代历史遗迹对于研究重庆地区建筑艺术的发展，以及磁器口古镇的历史与民俗文化提供了珍贵的资料，假如有机会的话，您也不妨来这里走走吧。
联系客服
