笔出枣庄，有柔有刚。和墨落纸，如意吉祥。
——题记
今天是周末，非常适合我的芳心踏青，也非常适合我的爱心寻梦。纵身上“马”，我情不自禁地往峄县古枣园赶去。
古枣园里，春意已现，不淡也不浓。我没有看见蜜蜂沾花的身影，毕竟枣花还没有露出笑脸。那些蜜蜂呀，对枣花情有独钟。此时，它们也许正在蜂箱里绘画未来的采蜜大梦。
沿着石头楼，我一路向西。如果不是因为在姚庄南下，回头，我或许真的应该写篇盗版的《西游记》了。只是此举儿戏，难免有东施效颦之嫌。也罢，不走寻常路，我有另辟蹊径的义务。好在稿纸慈悲为怀，它赋予了我一项创新的权利。
我喜欢这样的郊游。足若出户，就必定能够收获到一笔画意般的风情。不信，你看——小村外，不知是谁，又在农家乐的饭馆里，斟满了一杯陶醉的酒。更重要的是，那里还有一块会说话的石头。
差点儿忘记告诉你了，我的坐骑，是一辆山地自行车。它的工具箱里没有导航。还好，在那块心仪的石头上面，落款一枚红色的箭头。它直射的方向正是东。在我看来，它真不愧为一块头脑清醒的指南针。它为我导航，导出了我的怀旧的流量。我忘不了，它的署名：将军槐。
将军槐的石碑，就屹立在路边。难道上面的文字是村名吗？经验告诉我，未必。它更像是一处景点的招牌。火红的箭头，像是一位出色的导游，仿佛在说：“请跟我来……”顺着“导游的手臂”指引的方向，我很快就来到了将军槐的立身之处。它坐落在那个小山村的西北角。这个角落，很是宽敞。村委会在这里建立了一个小广场，广场上还布置了一些健身的器材。这棵“将军槐”也就顺理成章地映入了我的眼帘。相对于思想感情而言，我更渴望挖掘到它的悠久的历史，拜读到它的灿烂的文化。当然，这里的“挖掘”决非是刨地三尺。村委会为了保护古槐，早就用栏杆把它包围起来了，一是禁止小孩子攀爬，二是禁止成年人抚摸。这种情景，大有“可远观而不可亵玩焉”的味道。像众多的考古学家一样，我更专注于欣赏有文字的“古董”。在这棵将军槐的西南角，有一块“古槐碑记”。此碑立于民国十年十二月，文字清晰可见。碑文记录了该树的奇特，如：状如虬龙。细想一下，碑文的年纪轻轻的，而古槐的年轮却愈发苍老。我想，这棵古树，恐怕早就接受过五百年前的风雨的洗礼了吧。
碑文有了，古槐也有了，将军安在？在该树东边的墙壁上，我看到了他的简历和画像。此人名叫邵震，原名金榜，字振民，是此村土生土长的居民。他上过红军大学、抗日军政大学，曾任参谋、参谋长和司令员等职，参加过抗日战争、解放战争和抗美援朝战争。细想一下，可不是吗？邵将军名副其实。邵楼村因有他这张文化牌而名声大震。如今村民以不是金榜却胜似金榜的形式，为他题名，足见人们对他的爱戴和怀念。他以振兴人们的生活为福祉，将会永远受到参观者的景仰。我也是景仰他的，景仰他儿时的英雄心，景仰他壮时的将军状。
壁画上，有将军槐的年轻照。那枝也繁，叶也茂。这不就是青春的气派吗？树下有过石桌，石桌旁边有过石凳。邵将军行军打仗，路过这里的时候，可否把战马拴在树下，在桌前喝过茶，在凳后歇过脚？后来呀，石桌也好，石凳也罢，均已随战马踏出的扬尘参军而去。但家的元素还在，国的情愫仍存。
我猜想，如果站在东山顶上，向这里张望。这里桃颜仍红，不就是陶渊明笔下的“世外桃源”的写照吗？我恍若有了一种穿越的感觉。我不是渔人，但是渔人是否真的来过？还是来过以后，他就不曾离开？
我向村子里走去，希望能够揭开更多的神秘的面纱。巧遇一位“黄发”，我便以“垂髫”的身份上前打听：“请问，大爷，这个村子叫什么名字？”“邵楼！”他得意地说道。我也连忙解释：“我是来溜达玩的！”用时髦的字眼来美术，那应该是叫作“旅游”或“采风”什么的。入乡随俗，做一个凡夫俗子吧，你的心灵未必就会失去高雅。
他是本村的村民，我断然不会想到，他竟然对我说：“我也是溜达玩的！”说话间，我们正置身在村东的小河边。有一位七十多岁的老汉正在河边等他。鱼饵早就抛进了水里。原来他们是相约来钓鱼的。
小河守护着村子。他们的希冀也滋润着这个村子。像邵震将军一样，他们都是这个村子的有功之臣。他们都曾在心里给这个村子描过眉，而我又何尝不是呢？
我是一位不速之客。在新农村的怀抱里幸福成长，我的思想呀，早就被田园化了，早就被小康化了。那些被硬化的过的小路，还有这些被绿化过的家乡，不都是美的代言吗？
城市里的那些貌相如花的美玉呀，我建议你们，多到村子里去走一走，多来村子里看一看。相信，这一走，你们就能够留住乡音。相信，这一看，你们就能够记住乡愁。
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