磁州窑釉下彩上承巩县窑、长沙窑技法，下为元及元以后青花瓷的大量生产准备了条件;釉上彩则开启了元明清三朝彩瓷之先河。
磁州窑的装饰艺术在世界陶瓷艺术史上是罕见和无 与 伦 比的，在中国乃至世界陶瓷研究中都占据着很重要位置。
金代，耀州窑瓷器流行一种口部带有棱角的器型，这种器型在此前的宋朝和此后的元、明、清三个朝代都极为罕见，而其中的瓶型器被称为花口瓶，在日本博物馆中有藏品。
磁州窑在装饰方法方面，创造了在瓷器上进行绘画，刻划，剔花等多种装饰方法，这是对瓷器制造工艺发展的一项重大贡献。
磁州窑的另一特点是以各种纪年、题句、姓氏、题诗款来装饰器物，其书写方法无一定规格，非常随意。在各类题句款识中，常见有警句、吉祥语、俗语等，如“众人无语，无事早归”、“孤馆雨留人”、“国家永安”、“镇宅大吉”、“利市大吉”、“天地大吉”、“长命枕“、“牛羊千口”、“天地大吉一日无事深谢”、“贫居闹市无相识，富住深山有远亲”、“风吹前院竹，雨折后院花”、“清风细雨，黄花绿叶”、“清吉美酒，醉乡酒海”、“甜香味美最为善”、“红花满院”、“道德清净”、“有客问浮世，无言指落花”、“风花雪月”等。上述题句多写在各种瓷枕上，完全采用民间白话语言，既增加了民间文化气息，又具有吉祥之意，故深受百姓喜爱。
磁州窑是汉族传统制瓷工艺的珍品，中国古代北方最 大的民窑体系，也是著 名的汉族民间瓷窑，有“南有景德，北有 彭城”之说。窑址在今河北省 邯郸市峰峰矿区的彭城镇和 磁县的观台镇与一带，磁县宋代叫 磁州，故名。磁州窑创烧于北宋中期，并达到鼎盛，南宋、元明清仍有延续。磁州窑以生产白釉黑彩瓷器著称，开创了汉族瓷器绘画装饰的新途径，同时也为宋以后景德镇青花及彩绘瓷器的大发展奠定了基础。磁州窑的器型和纹饰为民间所喜闻乐见，影响范围较广，发展迅速。北方各地纷纷仿制，中 心窑场以邯郸市的观台镇为中 心，形成了一个庞大的磁州窑体系。主要分布在河南鹤壁集窑，修武 当阳峪窑，禹县的 扒村窑，登封 曲河窑，山西介休窑， 霍县窑，山东 淄博窑，江西吉安 吉州窑，福建泉州，四川广元等，都大量烧造与磁州窑风格相近似的瓷器。
磁州窑作为开放性的民窑，不仅广学天下民窑技艺，而且将自己的风格、特色广为传播，影响深远。磁州窑技艺的传播主要有三类方式：一是随着磁州窑瓷器远销各地市场，被各地窑场获得并进而模仿。这是主要传播渠道，也是各地许多窑口在器型、纹饰风格与磁州窑似曾相识的主要原因。二是各地窑场派人来取经学习交流。从本文上一节讲述可知，磁州窑向来不保守，自己风格形成也是从别的窑口学到的经验，更何况，磁州窑在大部分岁月里，本来就是一个松散的集合体，一个窑场消失、另一个窑场又兴起，如此生生不息，在学习交流中生存。三是因磁州窑窑工跳槽或外迁而导致的技艺传播。比较典型的例子是在金末元初，因战乱惨烈，磁州窑所在的北方民不聊生，出现各窑大量窑工南迁现象，相当一部分窑工迁到江西吉州、景德镇，为景德镇陶瓷业发展作出过特殊贡献。这个时期磁州窑正处在繁荣期，南迁窑工中必定有大量磁州窑窑工。
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