古代社会虽然生产力水平比较低，而且也有科技任何科技可言。但是古人在日常生活中总结的人生经验，以及领悟到的人生哲理，却总是蕴含着令后人钦佩。尤其是一些短小精悍的俗语，更是蕴藏着海纳百川的大智慧。
在古代人的道德标准中，君子与小人是水火不相容的两类人。只有品质高尚的人才能被称为君子，而品格低劣的蝇营狗苟之辈，则只能被划入小人之列。《论语·述而》中曾有：“君子坦荡荡小人长戚戚”之语。
大概意思就是君子的心胸非常开阔，而小人则总是斤斤计较、患得患失。俗语云：“宁给君子提鞋，不和小人同财”，这句话的意思其实很明了。每个人都特别希望能与君子相交，就算是为君子提鞋也心甘情愿。就算是能与小人一起发财，人们也不屑与之为伍。
这句俗语既反映出了人们对高尚品德的向往，同时也表达出了爱憎分明的态度。为了最大程度上弘扬君子精神，古代先贤毫不吝啬的，为君子写出了很多溢美之词。
老子在《道德经》中写道：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。这不仅写出了成为君子的标准，而且也表达出了君子的为人与性格。在古代思想家以及文人的大力宣传之下，生活在社会各个阶层中的人，都对君子怀有非常崇敬的心态，相反对小人恨不得欲杀之而后快。所以才会有“宁给君子提鞋，不和小人同财”的说法。
“君子” 在中国人的内心中，就是一切美好品质的代表。为了能够成为人敬人爱的君子，很多人都拼了命似的向君子靠拢。而且可以毫不夸张的说，成为一个“君子”，也是人们在社会上立足的根本。
一、古代君子的标准
俗语云：“宁给君子提鞋，不和小人同财”， 这句俗语从其表面意义上去分析，可以看出表达的意思就是，很多人宁愿屈身于君子身旁，做一个端茶倒水、提鞋穿衣的仆人。也不愿意和品质低下的小人同流合污，即使是可以赚钱也不愿意。
子曰:“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫”。
生活在春秋时期的儒家创始人孔子，对君子的理解非常透彻。而且在这段话中也完美的诠释，作为一个君子应该承担的社会责任。
这段话可以翻译为，君子考虑的是“道”，而不是为了可以果腹的食物。他们纵然是去田地里面耕作，但有的时候也很容易忍饥挨饿。所以他们才会努力学习，这样就可以通过知识换取俸禄，君子担忧的是否能学到道而不是担忧贫穷。
大家可以试想一下，一个忧道而不忧贫的君子，又怎么可能不受世人尊重呢！所以无论是读书人还是普通老百姓，才会形成十分正确的价值观。那就是“宁给君子提鞋，不和小人同财”，做一个胸怀坦荡的君子，才是古代人最重视的道德标准。
二、“宁给君子提鞋，不和小人同财”典故
相传早在唐朝时期，有一位宰相名叫夏侯孜，在他尚未考中进士入朝为官之前，无论做任何事情都会以失败而告终。但是他身边的书童李敬却从无怨言，很多人都问李敬为何对这个，没有前途的人不离不弃呢？
李敬听后只是面带笑容的给大家解释，他认为夏侯孜是一个品德高尚的君子，虽然现在还没有进士及第但将来一定会成功。所以他甘愿在夏侯孜身旁，做一个为君子提鞋的书童。夏侯孜听到李敬这番话之后发愤图强，最终不仅进士及第而且还官居宰相。
结 语
每一句俗语都是一个人生道理，它不仅可以让人们明白做人的道理，而且还会给处于迷茫的人指明前进的方向。“宁给君子提鞋，不和小人同财”，虽然看上去仿佛有一点屈尊的意思，但是如果能与君子相伴，又怎知不是进入了芝兰之室呢！
正所谓“君子喻于义，小人喻于利”。在君子的眼中道义才是最重要的标准，而在忘乎所以的小人心目中，只有利益才至高无上。从这句话中就可以明白一个道理，宁可在凤凰群中做一个末等，也不要去鸡群中当鸡头。
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