炎黄与蚩尤

上古时代，自文明诞生以来，人类越来越多，三个大型部落逐渐形成。他们分别是炎帝部落、黄帝部落，还有九黎蚩尤部落。炎、黄联手后，九黎蚩尤成了唯一共同的敌人。

颇为有趣的是，炎帝神农氏尝百草，对于草药颇为精通，黄帝有熊氏，则善驱使森林中的动物。

据说，中国最古老的狗狗、羊、牛，便是有熊氏开启的圈养山河。至于地处偏僻的九黎蚩尤氏，则是单纯的好战、能战、敢战。

只可惜“天、地、人”皆不在蚩尤，蚩尤败亡。关于蚩尤的后代，则各有说法，尤其是姓氏方面。那么，接下来咱们就来聊聊，九黎氏族后代的那些事，以及流传至今的姓氏。

蚩尤的后代

蚩尤战败后，部落中还有许多子民生存，他们被迫并入炎黄部落中。作为中国古代的奴隶制王朝时代的前身，部落对于战败者会赐予奴隶的身份。

蚩尤部落的民众属于九黎民，故而人们又将其称为“黎民”。

三个部落合并之后，炎黄部落中存在了上百个氏族，是一个超级大部落。人越多、地越广，管起来就越难。渐渐的，有的人终于摆脱了奴隶的枷锁，成为了炎黄部落中的一员。

加入“炎黄部落”，并不意味着“黎民”得以善终。事实上，哪怕到了西周时期，人们对于“黎民”还是存在着一定歧视。

当时，只有拥有姓氏的人，才能高人一等，而所有没有姓氏的人，则称为“黎民”。古人坚信“非我族类，其心必异”，哪怕过了千年百年，也依然如此，“黎民”是对人最大的羞辱。

幸好我国历史足够悠久，悠久到能够涵盖几千年的时光，时间不是白流的，终究还是改变了一些事物和人。

宋代时，名书《百家姓》新鲜出炉，“百姓”一词愈发广为流传。于是乎，“黎民百姓”就诞生了。

至于真正的黎民在哪，没有确切的位置。有人说黎民成了少数民族，比如彝族、苗族的等等。因为这些少数民族，也一直以黎族后人自称。

姓氏，乃祖宗之法，一般人是不会变的。虽然现代人，对于起名字有自己的一套说法，有些年轻人，为了标新立异，便给自家孩子取一个奇葩的名字，实属不雅。

我国这四个姓氏，其祖先不是炎黄二帝，可能是九黎蚩尤，看看有你吗？

第一个姓氏“蚩”。作为自上古时期流传至今的一个姓氏，人们通常认为这些姓氏，是蚩尤的直系后人，对于此点到不能妄下定论，还望日后取出更多的第一手资料。

第二个姓氏“邹”。蚩尤被黄帝斩杀后，蚩尤所统治的南方地区中生活的八十一支部落，全部分离崩析。但也有”宁可饿死，也不加入炎黄“的子孙，这些人逃到贵州湘西一带，创建了苗族与瑶族。

第三姓氏“黎”。黎明，总是让人联想到美好的东西，但这里的“黎”并不简单。当时周文王分封诸侯时，这块土地封给炎、黄二帝的后裔。.

汉代著作《风俗通义》中，有过一段记载，说“黎”乃是上古部落九黎族的后裔，但民俗风俗通义也是从民间来，这句话的准确性还是有待商榷。

第四姓氏“屠”。屠氏，历史悠久，是一个多民族、多源流的姓氏集群。

同时从表面意义来说，这代表着蚩尤勇猛无畏、惨烈无双。据说在春秋时期，有个官职名叫“屠人”，专门负责宰杀牲畜。

民族大融合，是一种必然的趋势，再刻骨铭心的伤痛也会随风逝去，最终化作昨日光影，只能给人留下片刻印象。当一个文明足够鼎盛，便可以包揽万物。

战神蚩尤，关于他的传说，至今仍在流传。而他所率领的九黎部落，一直军事化管理，想来当这些民众进入炎黄部落时，要轻松许多。

介绍了这四个姓氏，各有历史。对于今人来说，这些姓氏虽然不算常见，但也不算少见。这些拥有这四个姓氏之一的人，他们有可能就是战神蚩尤的后代。

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