人情如纸，世事如棋，总不会顺人心意。棋盘上，有“无理手”巧胜一回，自然也有一步错，步步错，再难回头。
明朝学者程允升于《幼学琼林》中写道：“可憎者人情冷暖，可厌者世态炎凉”，人生百态，不可能尽写于纸上，殊不知“道理全在书上，做人却在书外”。
俗语说：“虎生犹可近，人熟不堪亲”，老话折射出人性的现实。
人与人相处，有时很简单，相对无言，无声胜有声；有时则很难，相看两厌，话不投机半句多。
待人处事、人情往来，大多时候一言难尽。还需回归生活，细细剖析，解其争议，才能明其事理。
虎，为百兽之王。远古时，人们敬畏着老虎，甚至老虎当做图腾供奉起来，仰慕它的雄姿。在许多民间传说中，很多人类却被老虎杀死，现在看来是不是真的呢？
可能性极高，虎作为顶级的捕猎能手，非常有耐心，一旦猎物被其盯上，很难逃脱。人类在体力上，比不上森林中生存的野兽，面对老虎的追捕，只能束手待毙。
一些专家表明，在一般情况下，老虎是不会主动攻击人类的，至于原因则是多方面的。
较为科学合理的解释是，人类对老虎来说，太过陌生，很多老虎、狮子可能一辈子都没见过人类，所以在老虎眼中，人类是一种新奇物种，不知道能不能吃。
比较迷信的说法则是，老虎的记忆因子中，存在着对人类的天然恐惧，这是因为我们的祖先将它们向外驱赶时，曾大肆捕杀过这些动物，导致它们对于人类这种生物非常惧怕。
值得注意的是，身体残疾或者年老体衰的老虎，对人类而言是极具危险性的，它们有极强的攻击性。
但凡遇到这样的老虎，人类必须要尽快寻求救助，因为哪怕面对的老虎年老体弱，也不是人类能够抵抗的。
将“虎”引申到俗语上，面对健康、陌生的老虎，人类应该与其相互敬畏。事实上，人与人之间又何尝不是如此，对于未曾了解过的双方来说，都会保持一定的礼仪。
古人说夫妻之间，最好的相处状态是“相敬如宾”、“举案齐眉”，对待家中之事可以共同进退，平日里相处如对待宾客，相互尊敬。
“虎生犹可近”，在于“犹”字，哪怕是陌生的老虎都可以接近，下一句便要与此句形成对比，以反衬的手法，强调后半句的重要性。
那么，究竟是什么比“陌生的老虎”还要让人无法接受呢？
人类，是孤独的。《百年孤独》中说：“生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。”。
面对孤独、寂寞、寒冷，人总会下意识的想要抱团取暖。于是开始渴望朋友，诞生了许多歌颂朋友的诗篇，认为在家靠父母，出门靠朋友，多个朋友就多条路。
经年之后，细细回想，其实大多时候自己还是孤身一人，哪怕有那么几个交心的朋友，也会因为分别而远离，毕竟每个人都有自己的生活。
导演张艾嘉诚说：“我相信每一个人都是孤独的，一个人来一个人去必须要懂得，我就是我，你就是你，不应该把幸福都依赖在对方身上”。
因为惧怕，所以很多人选择将自己和盘托出，毫无保留的告诉他人，自己是怎样的一个人，想让他人替自己分担痛苦，或者带来希望。于是，结果就是希望越大，失望越大。
“人熟不堪亲”，当熟悉了彼此，知晓彼此身上的优缺点，握住了对方的把柄，知道了对方软肋所在，日子越久，越感觉乏善可陈，直至最后面目可憎。
喜新厌旧，是人类的本性。这也是商品经济发展的动力，人总不可能一直用旧的东西，哪怕自认为是个怀旧的人。当面对功能更多、型号更新、样式更美的商品时，还是会心动。
泰戈尔说：“孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独”，意思是：孤独是一种真实的自我状态。在与他人相交往中狂欢，忘却自我，没有时间去感受真实自己的内心，不过是浑浑噩噩而已。
人情是非，错综复杂。与其去面对“虎生犹可近，人熟不堪亲”的惨境，不如“吾日三省吾身”，先了解好自己再说。
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