世间之事,大多逃脱不了“因果”二字。种瓜得瓜,种豆得豆,今日之因,得他日之果。聪明的人,都会将起初之恶,扼杀于摇篮中,了却因果,活得自在。
奈何人间皆是俗人,你我都不例外。民间有俗语:“不嫖莫转,不赌莫看”,出自《增广贤文》,话语虽浅,道理虽薄,却也经得起推敲,虽然简单,却是大道理。
嫖娼,在我国有着悠远的历史传统。起于何时,没有明确记载,在大唐之前,娼妓的存在一直都是默认状态。
到了大唐盛世,娼妓需要在官府注籍登记,作为补偿,妓女的胭脂水粉由官府供应,不过必须在官府设立的机构中营业、生存。
规范化的运营,让这一行业,在大唐之后愈发的为人们接受,并且视为寻常。其间虽不乏有些君主对此深恶痛绝,颁下法令“扫黄除黑”。
大明王朝,在诸多继位的皇帝中,有一位明君叫做朱瞻基。朱瞻基对于“涉黄行业”非常不爽。至于为什么,原因不得而知。
朱瞻基登台后,颁布法令要抑制这股风气。当时明朝妓女遍布天下,但凡有人的地方,就会有妓女。大城市里更是青楼林立,社会风气奢靡,人心分散。
朱瞻基很有想法,觉得这样下去有辱大明威望,于是出台了很多政令,抑制青楼开业,甚至让许多青楼将女子遣返回家。
就像王朝的兴衰更替,这一切的背后,都有一双无形的大手,这双大手叫做“大势所趋”。
很不幸,青楼行业的发展,也属于大势所趋的一部分。于是乎,当朱瞻基驾崩之后,社会风气不仅没有得到抑制,反而反弹得更加厉害,青楼行业发展迅速。
有需求,就有供给,这是商品经济的基本准则。在当前国家严苛的法律规定下,仍然有不法之徒从事这一行业,可见“嫖娼”之根深蒂固。
这一切都要从人的“色”说起。在佛学上,“色”为五欲之一:“色害尤深,令人狂醉,生死根本,良有此也”,色,是会上瘾的。
世人皆知:“色字头上一把刀”,奈何在温柔乡里,大多数人是不愿记起这条危害的。第一次尝到甜头,满足了自己的欲望,就会有第二次、第三次。可见,嫖只有第一次和无数次的区别。
如何避免这一情况发生,自然如古人所说“不嫖莫转”。有色心,没色胆,是很多人的切身感受。
既然明知后果严重,那就将欲望掐灭在摇篮中,不要去想,也莫要去看。
最好的方法,是转移注意力,多读读圣贤书也是好的。学门手艺,将注意力放在工作学习上,经常与家人交流,人生不该如此狭小,人的欲望不该如此没有品位。
一个赌徒的养成,往往是从看别人赌博开始,在赌场中,这叫做“凑角儿”。
在观望中,通过他人在赌桌上的挥洒汗水,使得自己的好奇心、和寻求刺激的欲望,得到满足。
随着对赌博规则越发熟悉,自己也会越来越自信,觉得自己也能上,论手气应该不输给桌上的其他人。
这种逐渐滋生出跃跃欲试的冲动感,会越来越浓厚。直到在他人的怂恿下,半推半就的屈服,然后堕落。
在物质文化圈中,人们对于金钱的渴望日益加深,虽然都说钱乃身外之物,但是离了钱却是诸事不成。
金钱,能够带来社会地位,能够带来名誉,甚至能给自己带来幸福。如何获取金钱?成为了很多人时常思考的目的。
有人选择脚踏实地,一步一步积攒财富,自然就会有人剑走偏锋、铤而走险。
赌钱,无疑是来钱最快的方式,同时也是丢钱最快的方法。很多人以为赌博不过是一时痛快,事后不会再犯第二次,可是在当前的许多赌场骗局中,有了第一次,很难没有第二次。
他们会想方设法的引人入局,被铐上枷锁的猎物,只能任由猎人牵着走,彼时再后悔,已然无用。不想成为赌徒,那就“不赌莫看”。
道理简单,但意义沉重,因为很多人真的做不到。看看许多新闻,便知那些被骗去钱财,掏空身体、陷入纠纷的人究竟有多惨。
俗语:“不嫖莫转,不赌莫看”,都听过懂的人却不多,身处花花绿绿的世界,诱惑不可避免,想让自己立于不败之地,那就不要给“诱惑”可乘之机,将“今日之因”扼杀于摇篮中,自然便没了他日之果。
联系客服