在古代，由于绝大多数的人都是贫苦的老百姓，他们一直都过着十分清贫的生活。但是王公贵族或达官贵人们，这过着声色犬马、奢侈淫迷的生活。
这其实就形成了强烈的社会对比，同时也会让很多人的内心不平衡。为什么老百姓就要承受困苦呢？而那些贵族就可以富贵幸福呢？
这其实是封建社会不可调和的能力，为了能够让自己的心里得到平衡，所以很多老百姓都会去寺庙拜佛，同时也接受了一些有心理暗示的话语，俗语“有福之人不用忙”， 就是其中比较经典的俗语之一。
大家可以试想一下，如果一切都由福气决定，那么为什么生活还很辛苦呢？如果说穷人都是没有福气的人，为什么有的人就可以发家致富呢？
事实上“有福之人不用忙”， 只是一种比较主观的说法，就算自己有福气但不努力工作，最终也只能是一场空。有这三种习惯的人，将来生活后福无穷。
在人浮于事的现实社会中，每一个人都表现的特别浮躁。尤其是在金钱至上思想的领导下，大多数人，都表现出了无利不起早的状态。
也就是说办什么事情，都是金钱开道，凡是没有好处或利益的事情，都不会去做。
在这种思潮的影响之下，人们做的更多的是索取，根本没有人想要去奉献。大家可以试想一下如果这种思潮愈演愈烈，那么小到一个家庭大到整个国家，就很容易陷入一片混沌之中，而且这种问题时间越长就会表现的越明显。
所以做人一定要厚道，所谓厚道就是做事情，一定要讲诚信、讲奉献，而不是成为一个一味索取的寄生虫。
高尔基曾说“给比拿快乐”，这其实就强调了奉献精神。在平时做事情的时候一定要多为他人考虑，而不是一味的强调个得失。
相信大家一定都知道“杀生”的含义，大到飞禽猛兽小到蚊虫，都是造物主为这个世界增添的色彩。
但是人类作为万物之长，在本能或生存需求的影响之下，很容易自认为对万物有生杀大权，所以就会出现杀生的念头或行动。
按照佛家的说法，万物皆有生存的权利。所以人类不能根据个人意愿随意杀生，正所谓“善有善报，恶有恶报，不是不报时候未到”。
虽然有“万恶淫为首”的说法，但是杀生却可以凌驾于“淫”之上，毕竟随意掠夺其他动物或人类的生命，其实就是人性中的大恶。
一个人若是双手沾满了鲜血，绝对不是一个善良之辈。现实生活中，有很多人为了贪图口舌之欲，不惜冒着犯法的风险，去猎杀珍稀动物。
按照佛教的说法，就是“造杀业”，当然按照环境保护角度来看，也是破坏人类生存环境的最优的做法。
相信大家都知道众生平等的说法，也就是说人类与其他蚊虫鼠蚁珍禽猛兽，既然都生活在这个社会中。
那么从生命角度就拥有共同生存的权利，所以绝对不能随便杀生，救人一命胜造七级浮屠，要学会放生才能积累福报。
“孝顺”是一个人最基本的品质，自古以来孝顺都被人们，当做最基本的大事来看待。
如果一个人不孝敬自己的双亲，即使他曾经创造过非常大的成就，那么在世人的眼中，也是一个无恶不作之人。
因为连自己父母都不孝敬的人，又怎么可能真心对待他人呢？
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，每个人都有幼年和老年的阶段。所以一定要时刻心存善念，对待自己的父母一定要至亲至孝，这样才是一个合格的人。
正所谓“老猫炕上睡，一辈留一辈”，如果自己对父母特别孝顺，那么这种行为就会看在自己孩子的眼里。
所以当孩子长大之后，也会按照自己的方式去孝顺自己。爸爸如果在孩子很小的时候就虐待父母，那么将来自己也老了也不会有什么好下场。
俗语就像一朵盛开在文学殿堂中的小花，虽然它看起来非常不起眼，但是却影响着广大农村地区的老百姓。
俗语“有福之人不用忙”，说的是一个人如果能够约束自己的行为，其实就不用为了积攒福气而劳碌。
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