特约组稿：王志国
阿坝诗歌：大美山水里的
柔情诉说
成都往西，车行340公里，有一座高原小城——马尔康，火苗旺盛之地，是阿坝藏族羌族自治州的首府，也是阿坝文化的中心，以此为中心向周边的12个县辐射开来，这83,426平方公里便是四川省第二大西藏和中国羌族的主要聚居区阿坝州的美好版图。
阿坝藏族羌族自治州被世界旅游专家誉为世界生态旅游最佳目的地，这里有广袤的草原、湛蓝的湖泊，有纵横开阖的雪山峡谷、恣意流淌的溪水河流，更有热情好客的藏羌儿女，有悠扬的牧歌、欢快的舞蹈和深情的酒歌……丰富的民族文化滋润着阿坝的大美山水，也孕育了璀璨的历史文明，使阿坝成为四川文艺不可或缺的一部分。
因地处青藏高原东南缘，高海拔和长期少数民族聚居，使阿坝的藏羌民族文化得以较为完整的保存和延续。自古以来，生活在这片神奇土地上的先民们就敬畏天地，感恩并赞颂着这片赐予他们生命与滋养的土地，他们用歌声传情，用舞蹈达意，从藏族民间史诗《格萨尔王传》，到羌族的叙事长诗《木吉珠与斗安珠》《羌戈大战》，从酒歌到劳动歌曲，再到牧歌和情歌，诗歌始终是阿坝人于大美山水里最柔情的诉说。
阿坝历来是诗歌的沃土，从阿坝这块土地上走出了许多优秀的诗人和作家，茅盾文学奖获得者、四川省作家协会主席阿来在写出《尘埃落定》之前，他的诗歌已经被大家所熟知，他在诗歌中对藏民族的宗教信仰进行了极为精彩的现代汉语演绎，呈现出浓厚的浪漫主义抒情色调，体现着汉藏文化沟通、对话与交融的深厚精神内涵，其诗歌《三十周岁时漫游若尔盖大草原》更是经典之作；《星星》诗刊主编龚学敏，1995年还在九寨沟当警察的他，沿着中央红军长征路线，独自一人耗时2个多月，从江西瑞金一路追寻到甘肃会宁，写下了2500行的现代长诗《长征》让人侧目，其后的诗集《九寨蓝》更是为当代山水诗歌赋予了全新的语境和现代意象；《四川文学》主编牛放的诗集《叩问山魂》《展读高原》，以及早期写作的远泰等人的诗作皆具有较高的艺术水准和审美气质，在此就不一一枚举。
近年来，阿坝的诗歌创作异常繁荣，一直坚守在州内默默写作的群体依旧庞大，不仅创作势头好，而且老、中、青齐头并进，一方面离不开阿坝这片山水风物的滋养，离不开作者自身的勤奋，另一方面也离不开阿坝州内党委政府对文学艺术的大力扶持和极力培育，才使得阿坝的文学艺术蓬勃发展。像羊子、白林、康若文琴、雷子、蓝晓、静子等等诗人的名字，犹如雪山环列，拱卫着阿坝诗歌的浩瀚星空，当然还有许许多多默默无闻的写作者，他们始终在努力的坚守着，为着心中雪山般圣洁的文学梦执着书写着各自的精彩。
这次选取的羊子、蓝晓、康若文琴、雷子、向瑞玲、心垠、静子、文君、王望、周家琴、刘坤军11名诗人，既有诗名远播的老朋友，也有第一次读到作品的新朋友，他们中有藏族、羌族，也有汉族，尽管民族不同，男女有别，但他们光彩各异，犹如11颗星星，每一颗都闪耀着夺目的光芒。
闲话不多说，且看他们如何在诗歌里柔情诉说……
2016.12.16于巴中
（责任编辑：王志国）
2016阿坝州诗人展
雷子（学名：雷耀琼），女，羌族。四川省汶川县人，70后诗人，中国作家协会会员、中国少数民族作家协会会员。业余创作二十余年，有诗歌、散文、小说、报告文学等七十余万字的作品散见于《民族文学》《文艺报》《星星》《四川财政》《剑南文学》《凉山文学》《羌族文学》《新地文学》（台湾）等，有部分作品被译至海外。
出版个人诗集：《雪灼》、《逆时光》。著有散文集《天真的梦与羌野的歌》。《雪灼》荣获第九届全国少数民族文学骏马奖。
■雷子（羌族）
雷子的诗
金川有梨花，千朵醉
第一朵
在中国的一隅，在四川的眉梢
在阿坝州的腮帮上有个叫金川的地方
金川的三月是白金的梨花白
金川的十月是黄金的枫叶黄
梨花白，早已成为我记忆里那山巅的雪
梨花雪，早已酿成川西北高原醉人的酒
梨花花清雅雅，像我羞涩而狂跳的心。
第二朵
在我出发之前，早有七千汉字抵达
今年我的路标又指向梨乡
不是我刻意的计划而是远方有晶莹的呼唤
金川有沙尔、有庆宁还有神仙包
如数家珍，仿佛那里就是我的故乡。
先有小金，才有大金，两金熠熠相得益彰
从一朵梨花里再开出一朵梨花是怎样的芬芳？
第三朵
据说中国的汉字有十万之众
它们的数量与金川的梨树一样多
从星空开到河畔，从山谷迈向大路
三月的梨花似海，浪花惬意地起伏
神性的汉字可穿越时空
今年我想当它们的导游
金川，梨花编织的摇篮
我且将难得出门的汉字安顿在花瓣的帐篷
第四朵
阳光剥出梨花的微光
钙质的月亮就挂在了枝头
三个多世纪的老梨树像我的祖母
她慈祥的白发连缀空旷的时空
将隐忍与苦难过滤，
凝结成铺天盖地透明的霜火。
第五朵
有故人卧于沙尔，
那是千万朵梨花堆积的坟莹
才华横溢的他枕于花香已有经年
一瓣心香即是一缕人间烟火的思念
这里有个习俗叫做：花葬
虽浪漫无边且是令人心痛的魂迁
呜咽的花也曾咳出碧血
雨后纷飞的梨花如翩翩的蝶
左翅是初见 右翅是别离。
2016.3.22于茂县
走在被时光雕刻的壤塘(组诗)
∑日斯满巴碉楼
没有一块石头是荒凉的
也没有一把泥土是忧伤的
所谓废墟皆是热烈开过的花
所谓呜咽皆是时光喘息的火
粼粼月光下的日斯满巴碉楼
用高于山脊的心灵飞翔过
因为爱，所以不朽。
∑棒托寺的经书
这个季节，我是七月朝圣的风
壤塘的寺庙似金花朵朵
棒托寺的经书是沉默的果
寂寂万年 修行千年的石头
来自汪洋 来自地核 来自天外 来自始初
以洪荒的语言，闪电的语言，自然的语言，
河流的语言，佛经的语言将深邃的思想镌刻。
元代的记忆已久远，现代的经书蓬勃
目光无法阅读的石头用虔诚的灵魂触摸。
七彩的经幡翻阅时光窸窣剥落的羽翙
石，以真言为旷野。石，以裸零为赤诚。
石，以紋理为隧道。石，以灼烈为涅槃。
石，以唐卡为护佑。石，以舍利为禅宗。
∑八家寨的稻草人
宗科乡下着如针的细雨
八家寨颠簸的山路比传说更崎岖
田野。避免被城市欲望觊觎的田野
田野。色彩自由驰骋的粗犷田野
这里的风光离童话很近
憨厚的果实不知世间还有转基因。
天空密集的飞鸟总是成群结队
八家寨的稻草人一定常常聚会
它们将神形分离在原野内外
白天紧裹孩子破旧的衣衫挥袖
夜晚扯脱腰间的麻绳去将猫头鹰捉弄。
八家寨的稻草人一生也未去过县城，
我想赠他们一把雨伞
算是与农耕文明的亲切交流
稻草人将四季的炎凉咀嚼成阳光或青稞
把另一种存在放逐于如水的轮回中。
∑藏 戏
神在星空下追问我很多次
壤塘县，你为何迟迟不去？
在梦里，我被藏戏邀约了经年
时间耐心地给我的经历打上华丽的补丁。
绿色的草原青了又碧；蓝色的海捧出晶莹的盐粒
红色的权杖漆了又漆；黄色的面具依然忠烈；
黑色的残暴无处着色；善良的雪山白了头顶。
隐喻的 暗喻的 借喻的 象征的手法在舞台齐聚
鸟鸣的唱腔咳痛雪域的背脊，
在前世与今生的路上，我和“乌鸦金钢威武步”相遇
佛经的故事庄严，甄别善恶的种子洒满原野。
梵音恢弘 司钹浑厚 清音辽阔
《格萨尔王》策马扬鞭开拓疆域的传奇
《智美更登国王》布施大爱感天动地
原始的图腾随部落的帐蓬一路迁徙。
五彩的嘛呢旗轻轻抚摸高原的眉宇
眼睛里住着日月，信仰里供奉着神明
从游牧时光里提炼沸腾的史诗
在奶香的母语中寻觅人间温暖的秩序。
注：壤塘县在阿坝藏族羌族自治州境内，是一个以农牧业为主的县。
2016年9月22日
这一站，到大藏寺
时间的班车暂为我停留，
搭乘这一班去大藏
之前的光线已将它过滤千年
之后的月影将梵文涓涓地摇进转经筒。
大藏寺，川西北高原最美的佛珠
高僧阿旺扎巴精心雕琢的第108颗
将一座寺庙建在浩荡的象山颈上
只为不被岁月消磁的记忆并吸纳熠熠生辉的佛光。
我来的季节，菩提树已结果
950年前的岩石间还隐匿着酥油灯的微香
我安静若泥，任思想的苔藓卑微的呼吸
在未来佛殿里，袅袅的清烟如水帘
一尊菩萨用手指掸落我眉间飞升的尘沬。
雪山还在，因为海拔拥有足够令人仰望的高度
烟火旺盛，那是信念的力量如虬根般雄壮执著
那千千万万虔诚而来的人群是不会洪荒的宇宙。
我从春天出发，走进大藏的初冬，
偶遇一些枯叶，它们渴望重回春天的枝头
苍鹰的悲鸣像古老的音符穿过密密的丛林
它胸前的溪水是从苍穹挂落的云朵。
这一站，我已到大藏
没有疲惫只握一把消瘦的时光
灵魂之花展开晶莹剔透的翅膀
风起了，我仍在大藏
等你，在漫天风雪轮回的渡口。
注：大藏寺在四川省阿坝州马尔康境内，史载仓央佳措在那里修行一年多。
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