你穿过世事朝我走来，
迈出的每一步都留下了一座空城……
诗之悟
◇杨瑞福
239
模式化和肤浅是现代诗最大的天敌
就像很多景点里展销的工艺品
属于流水线制作，毫无个性
240
当今很多诗人极有盗窃的“天赋”
他们案头的工作，专门剪裁其他人的杰作
精心拼凑出一首又一首诗，化神奇为腐朽
241
幸好海德格尔只让哲学成为诗歌的近邻
没做爱人，我不必在每首诗中时刻考虑哲学的存在
哲学家也不必抢诗人的饭碗，把每篇论文分行成诗
242
很多诗人把诗坛当作江湖了
毫不在意所作诗歌的优劣，占个山头
拉一杆大旗，招几个呐喊的伙计
243
很多诗评家写不好诗
很多诗人写不了评论
我宁可写诗，只误伤自己
244
它们都扑向，在春天招摇的花枝
可能是采蜜后准备反哺的蜂群
也可能引来招花惹草的蝴蝶
245
当诗人接收到一束来自外部的光，他疑惑
该把自己制造成平面镜，严谨反射事物的真相
还是成为凸透镜，让光聚焦，接触的心随后燃烧
246
即使朦胧的潮已退尽，舒婷啊，你依然是
鼓浪屿拍响我脆弱心岸的浪，为那棵曾经
挂满深情告白的橡树，为伏在爱人肩上痛哭的山峰
247
经常把自己想象成一个细孔的筛子
是徒劳的吗？日复一日在河滩磨损
为筛去混淆眼球的沙砾，留下暗地哭泣的金粒
248
诗人发表的诗篇，不管是否愿意承认
这是他们向人们公开的体检报告
贫血和缺钙是最常见的病症
249
古今中外大诗人的无数名作横立眼前
无奈折返时，它们便是障碍
下决心翻越过去，它们就成了台阶
250
与现实世界的技术发展相反
三十年前，是诗歌列车的“高铁”时代
当今只见数不清的“绿皮车”在缓行
251
同样是水，有的在整日妄想
把自己汇入深不可测的马里亚纳海沟
有的把自己注进浴缸，得意有一个清浅的梦
252
有的评论家说，散文化是现代诗歌边缘化的主因
我不太认可，所有的文学在同时衰落
快餐时代，人们不再把它们列上饕鬄的菜单
253
诗歌的散文化是把双刃的剑
伤及了传统的诗意，也开拓着
让现代意识前行的广阔疆土
254
写不出好诗，不必把责任全推给
你身所处的时代，只能说这位诗人不够精心
把诗作为亲生的孩子抚养
255
新中国经历过几次全民写诗的年代
大部分作品灰飞烟灭，有几首
经受住岁月的大浪淘沙？
256
作品收录进“全唐诗”中的诗人
他们有福，即使胆怯的助唱，淹没在
大唐朝著名诗人各自响亮的放声中
257
无权责备，有的诗人在顾影自怜、伤感悲吟
那是任何朝代都有的事，只能让我的诗
离生活的距离近些，再近一些
258
阅读诗、阅读历史、阅读哲学
甚至直接阅读生活，是我思考枯竭时
为自己不得不输血的方式
259
写诗的过程类似于酿酒
许多人热衷制作米酒，甜而不醉
我乐此不疲酿造高度的烈酒，不醉不归
260
诗歌并不只有一个方向
诗歌是个人的表达，但并非
只让我一个人孤芳自赏
诗之悟
杨瑞福
261
希望我会写出，能引起
心灵震撼或者颤抖的诗
那是一生追求而未达到的目标
262
这些年来，现代诗也像人
时不时患上忧郁症
药物似乎失效
263
不关心诗歌竞技场的炒作
我追问当下的时代
大师在哪里，经典又在何方？
264
奥地利大诗人里尔克
他说，自己一生使命只是将
可见的外在转化为内心的存在
265
里尔克把罗丹当作了导师
又把大画家塞尚视作挚友
我想，他一定寻找到诗
从画以及雕塑遗传的基因密码
266
在追逐诗歌技巧的征途中
我们正不断地丧失
打动，甚至震撼内心的力量
267
诗歌的语言当然重要
没有它，我拿什么来表达
如果只有语言，我还能表达什么
268
俄国的帕斯捷尔纳克，他听着
风哽噎痛哭时写下的诗句
感叹越是即兴而作，越是真实
269
今天倾听渔舟在唱晚
明日在歌剧院寻找魅影
请别阻止，我在古典和时尚之间的徘徊
270
酷爱踏青的人，纷纷去追逐
把惊天美丽覆盖三月身躯的樱花
我把更多的关切和注视，投向角落里
倔强开放的红叶李和海棠
诗之悟
杨瑞福
271
诗歌的天敌是虚伪
只是，我写的时候也会担忧
被人用作清算、审判的证词
272
有人说，诗人的最高境界
是师法自然，达到天人合一
那只是苦行僧才做的事
有一天，如果诗不再让我快乐
就断然挥别，并扔下从未自愿戴上的帽子
273
真理往往掌握在少数人的手里
它依然是真理，诗歌掌握在
少数人的手中时，不再是诗歌
274
被大多数人冷漠和忽视
诗歌的命运，也许是种必然
但绝不会死亡，就像溪边的草芽
它的萌发从不在意阳光的青睐
275
很多诗人爱上了口语诗
他们似乎忘记了
在人体的下部没有嘴巴
276
好诗在民间，那是很多
当今自命不凡的大诗人
迈进朝廷之前说的话
277
诗人经常和自己的良心开战
打败仗的时候居多
后果不严重，无须割地赔款
278
喜鹊总唱赞歌
乌鸦总是悲号
诗人是另一种为森林发声的鸟类
279
肯定不是最好的年代
肯定不是最差的年代
说诗歌死去的人，他们
始终比诗英年早逝
280
诗歌在古希腊称作“精致的讲话”
我更愿意把它比作“语言的建筑”
每天忙碌施工，只为还原心中的蓝图
281
哲学家海德格尔把诗推为最高的艺术境界
只是当今诗的命运，让我疑惑他的论断----
建筑、雕塑、绘画和音乐
只是具有诗的含义时，才称得上是艺术的
282
著名诗人徐敬亚说得很有趣
诗坛如同一个荒诞、热闹的猪市场
出场的都是猪、屠夫与美食家
人们不再关心猪肉的味道
283
张爱玲说过，一个知己像一面镜子
反映出人天性中最美好的部分
我不这样想，只想让诗反射我的真实
也包括崇高和丑陋，渴望和疑惑
284
会有这样一天，我写的诗
仿佛萧伯纳手中破旧的伞
早已不能遮挡风雨，留着它
只当作拐杖
285
艾略特说诗有三种声音
第一种是诗人对自己说话的声音
第二种是诗人对听众说话的声音
第三种诗人试图创造虚构人物来说话的人
286
我当然想自愿写诗
但经常也在奉命写诗
就像我们站在这个地球上
必须承受必要的引力
287
把一首诗化水里
浮起来的色彩是词藻
沉底的是内涵
288
我写诗，仿佛在重复一次次
包饺子的过程，你是否有能力
从饺子的外表猜测饺子里的馅
鲜美或已变质
289
诗歌有没有保质期？
它往往只标注生产的日期
因此不知道内容失效的日子
290
很多诗人把诗歌当作白糖了
在喝下自己冲饮的幸福时
舌苔品不出生活原有的苦涩
291
没有在夜晚写诗的习惯
我知道灵感藏身的确切时间和地点
早上八点，超市班车启动前的片刻
292
有人说，把日子过成诗
还有人说，有远方和诗
他们太善于幻想诗的美貌
没看到我写诗时内心的挣扎
293
坦然承受大海的喧嚣
像礁石那样坚守，只为
在今生聆听来世的回声
294
每写出一行诗句
我就往自己的生命之上
垒上一块积木，当然知道
它们在剧烈地摇晃，直至
轰然倒塌
295
很多诗是属于梦呓一类的
诗人在醒后发泄
却让读者呼呼入睡
296
没有勇气，就别再写诗了
我经常在社会的面前肢解自己
残余的人性，因此血肉模糊
297
我的诗是亲手种植的
绝不去摘别人院子里
更鲜艳的花，但容许我
静静站在一边欣赏
298
有人说，诗人当今最大的问题
是躲避严峻的社会现实
失语、无语，甚至胡言乱语
299
对于诗人，有时
做一个精神家园的守望者
需要冒着被看成白痴的风险
300
大台风来临，声称自己
一贯坚强的树也随风起舞
以不折断正直的枝干为前提
301
我走过池塘，发觉荷花
它并不在意人们惊呼的妍丽
把花瓣随意随水抛撒
然后，挺起头来抚育莲子
302
著名诗人耿林莽说过
散文诗从诗歌撷去了精魂
从散文借来了舒展轻松的衣衫
从绘画吸取了丰富的色彩
从音乐找到了轻柔或昂扬的和谐节奏
303
写某一首诗的时候，我常在犹豫
以旁观者的身份潜伏
还是作为参与者，不惜暴露自己
304
有人在大力提倡“非虚构主义”的写作
他们一定担忧，越来越多的虚构
必然导致作品内容的虚假和虚伪
305
中国越来越多的诗
属于流水线制造的产品
出自同一个模具，毫无个性
306
诗坛每天产生大量的垃圾
幸好我们都拥护环保
不太用纸，从而少让树木遭殃
307
你以为，自己写下的诗
有一些人看懂，这首诗就不够前卫
有一个人看懂，这首诗就不够先锋
308
当诗歌不敢和时代平等对话
它在很多人的心目中
失去了活着和存在的意义
309
很多人写诗的目的
是精心设计一个炫目的迷宫
让读者迷失在寻觅出口的途中
310
灵魂是不出声的
我能看到它眼神在暗示
然后，让我的心也离开躯体
311
有人断言，诗人是茅舍
诗者才是追求的殿堂
请原谅，我愿意露宿在帐篷
312
被请进玻璃瓶里的萤火虫
它骄傲点亮的灯，很快熄灭
因为找不到可以充电的田野
313
我没有资格谈禅
正如我没有资格谈诗
我想做皮，发觉自己是毛
314
诗人往往有自杀的倾向
一位老诗人介绍，美国女诗人普拉斯
她最后一次自杀成功的年龄三十一岁
看来，写诗也是一种高危的行业
315
每一天都在向诗歌殿堂进发
我是一个不够虔诚的香客
点燃火烛，任其飘散出一缕轻烟
316
希望我费力写下的诗
有一些传承的价值，不要像刚搭建好
就必须立即拆除的违章建筑
317
小时候，非常害怕传说中
湘西山道赶尸的人，渐渐老了
才意识到，真的需要他甩鞭
逼每一位迷失的灵魂回家
318
应该是不思饮食的年龄
我为什么还觉得饥饿
该怎样，补充诗歌的营养？
——待续
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