你穿过世事朝我走来，
迈出的每一步都留下了一座空城……
诗之悟
◇杨瑞福
511
可能谁都会说，诗歌
是源于心灵的文字
但没有一台仪器，能精密地测出
这首诗是否来自心脏
还是其他部位的人体器官
512
许多诗歌的内容毫无新意
很多诗人喋喋不休复制自己
幸好，他们的诗歌不属于塑料袋
不会直接污染大地
513
诗歌的创作需要安静与沉潜
更需要目光的犀利
以及直面人生的勇气
这就是，摧毁盛唐的安史之乱袭来
能写出恢弘史诗的只有杜工部
514
许多诗人争写不知所云的诗歌
让读者在雾霾之中呼吸
或者把微少的感受，冲泡在
大量的文字之内
我听见了评论家在悲哀
515
诗人最大的成就，是读者
愿意记住你所写的诗句
如果人们把你的诗
当作一次性使用的杯子
那是诗人最大的失败
516
很多诗采用绝缘材料制成
这些诗不导电
也不传递任何热量
517
有的作家声称，他的作品
是献给身边的无声者
或弱小声音者，可惜
大部分诗人不这么认为
518
上海有一位所谓的“诗人”
编了一本《诗歌创作手册》
他用来为不懂诗的诗人们培训
借以进行诗歌的批量生产
519
今天在听2018年的《好声音》
一位榆次的选手唱起“黄河谣”
导师说：他们需要倾听这首民谣中
充满的叛逆，甚至是控诉
这好像是目前的诗，正缺失的内容
520
好像我们都习以为常
诗人间当面的相互吹捧
诗人间背后的相互踩踏
和每天呼吸的空气一样普通
521
好多人提出，诗歌不应该是
单纯慰籍心灵的鸡汤
那应该是什么，是爽口的果汁
还是一杯提神的咖啡或凉茶？
522
作为一家民间诗刊的编辑
我的使命，像极了一个冒牌的美食家
被逼在端来的一桌丰盛菜肴中
必须一眼识破，哪些是真正的佳肴
哪一些无法下咽
523
命运的阴差阳错，让我既在
全国参赛的过程中被人决定生死
也在上海的某些诗赛中，充当评委
冷眼看别人获奖或落榜后的大喜大悲
524
群里争论，读得懂的未必好诗
读不懂的未必是坏诗
我同意，依然希望好诗也能读懂
哪怕不能一下子读懂
525
当今很多“大诗人”的诗
充满玄机，除了让我们
不停膜拜之外，还需要事先
先熟练掌握一本《易经》
526
今天看到了一则游戏的广告
题目很好：《唤醒你身体里的野兽》
稍作修改后可作为一首诗题
《唤醒你心里的野兽》
527
有一位作家写道，文学是做梦的艺术
作家只是不断把现实转换成梦
又把梦带回现实，看来他写作的时候
不需要桌子，只需要一张床
528
获得普利策奖美国诗人斯特兰德
谈到繁华大都市下的孤独心境
他说，“灯光仿佛一种清洁剂
让城市的污垢无处存留”
529
到达海边，首先映入眼帘的
一定是海面上起伏的浪涛
有许多属于虚张声势
并不能成为永恒的涌流
530
今天，很多诗人急着发着鲁奖的消息
有几个著名诗人获奖了，汤养宗、杜涯
我知道他们，他们肯定不熟悉我
可以远远瞄一眼他们的诗，仅此而已
不想做吃不到葡萄说葡萄酸的狐狸
531
诗人是为自己心灵挖井的人
美学家朱光潜先生确信
有了诗，我们的生活就不会干枯
看来，他把诗看成生存的水源了
532
没有本领潜入海底的人
他们永远无法得知世界的真相
所自我夸耀的水性，只是
随水面上浮浅的浪花起伏
533
说我诗好的，我不会忘乎所以
说我诗丑的，我不会百念俱灰
还是这一句话管用：
让人说去吧，走自己的路
534
作为一家民间诗刊的编辑
评判别人投来的诗作时
我不轻易亮剑，生怕语言的锋芒
会不会因此殃及无辜
535
相当多的“诗”，纯属于
狸猫换太子式的假诗
到哪里去找诗坛的开封府
包公和三把寒光凛凛的铡刀
536
我突然看到一本武侠小说
上面说到了八个字：
“重剑无锋，大巧不工”
这句话用来形容诗也不错
诗学也与武学相通？
537
在《文学报》上读到一篇文章
其观点是，真正的文学起点
往往不是从答案，而是
从疑惑开始的，我非常认可
但这一切的前提是胆量
538
如果诗人放弃了，对于困惑世界的提问
你所费力进行的，就可能是圆滑的
或是机械的、无意识的写作
最后，一定是被时代淘汰的
没有任何意义的废品
539
很多人的诗，写得如此的老成
如此的规范，如此的娴熟
但是看不到这些作品的出发点
和终点，他们拥有的只是迷惘
540
诗更需要我们拥有，敢于
洞察现实世界的能力和勇气
诗的危机也是所有纯文学的危机
它们为什么几乎同时，从高处
跌落到地上，更多的人匆匆走过
541
就写作而言，个人和历史
是不应截然割裂的
力求在我写的诗里体现
一种个人意志和大历史的碰撞
哪怕因此血流满面，甚至骨折
542
新诗究竟需不需要押韵
我一般不押，怕人为添加的韵
会因此损伤诗歌的节奏和流畅
除非是专门用来朗诵的作品
543
越来越觉得，诗歌是我
穷其一生都无法窥透的秘境
就像我去过的诸多溶洞
在他人事先发现之前
容易被大山平凡的外貌迷惑
544
不希望仰望那些名诗人
高高站在神坛之上的样子
希望他们活生生站在我的身边
分享短暂的快乐，更愿意
倾听用诗句表达的痛苦和惶惑
545
在上海离市中心最远的乡镇之一
书院镇充满江南风情的建筑里
我听着著名女诗人的讲座
她说一首好的诗，必须有
强烈的感染力，以及
诗歌美的第一要素：真与善
546
张烨老师在一篇访谈录中提出
唯美的诗可能是一首好诗
但不会是一首杰出、伟大的诗
我同意，但又担忧当今的诗
他们不伟大，也不杰出
也许不是唯美取向的过错
而是诗人们都同时选择了逃避
547
最近，一首与领导一起尿尿的诗太火了
批评的人在诗里看到了低俗
赞许的人在诗里看到日下的世风
我看到了最高的点击率
以及正反方无休止的争论
548
我写了这组《诗之悟》
上海的有位诗友对我说
这可以出本书，我并不在意
他是否是一种善意的调侃
我只想，用沙子堆一座塔
549
长久在黑暗中沉浮的人
才能深知光明的可爱
即使眼前飞过一只萤火虫
我都把它当作太阳供奉
诗之悟
杨瑞福
550
有人说，舞台也是拳击台
必须把灵魂放在台上相互撕扯
诗也如此，把灵魂放马进来吧
551
诗歌的生命
从走进生活开始
到脱离现实结束
552
诗人于坚认为，当前的诗歌
普遍呈现了碎片化和小品化
诗不招魂，成为了修辞的游戏
553
佘山很矮，只有九十九米的身高
幸运的是它出生在上海
上海的诗人不用攀登珠穆朗玛
554
北方在冬天匆忙封冻的江
比我更具有诗人的气质
外表的坚硬，掩盖了
内心激烈的涌动
知道真相的只有鱼
555
不和别人去争论
什么样的诗，属于海派诗
我只是老老实实地
用诗的方式去记录上海
过去、现在和未来
556
上海，不仅属于出生在上海的人
也属于来到上海漂泊和耕耘的人
他们的命运，值得诗加以关注
甚至，让诗成为记载命运的档案
557
现代的波兰女诗人辛波斯卡
她断言，真正的诗人
必须不断说“我不知道”
“尽管我的好奇得不到回应，
我还是特意向你们其中一些俯身，
向另一些伸长脖子。”
558
诗之所以有这么大的差别
因为它来自不同的部位
有的来自骨骼，有的来自眼睛
有的来自血管，有的来自口腔
559
不可否认，有很多的诗
就像药，可以用来止痛
或者具有麻醉神经的功能
开刀者请勿使用
诗之悟
杨瑞福
560
有一篇文章的标题：
“把深情的目光洒向脚下的土地”
我只是惶惑，洒下的目光
是一粒尘埃还是一颗种子？
561
记得有一位名人告诫：
要努力成为艺术家，别做工匠
此言不虚，但我不理解的是
谁能够生来就成为艺术家
所以，我还是老老实实
先从一个合格的工匠做起
562
下笔之前首先考虑
哪些话不能讲，哪些话不敢讲
这就是当前的诗歌
距离真诚越来越远的原因
563
对于目前还在写诗的人
最可怕的是，无论你如何努力
所完成的作品，除了自己
或者闺蜜，无人再予以关注
564
我写的很多诗，首先让
我从不写诗的妻子先睹
她有的说好，有的说看不懂
我从她的身上去了解
诗歌圈之外普通人的审美
565
春节在家，无意中翻开
黎巴嫩著名诗人纪伯伦的散文诗
读着：“我心灵深处有一支歌曲
它不想穿上词语做的衣裳。”
566
在希腊神话中，潘多拉
是万神之王宙斯创造的美女
她所捧的盒子，把灾难放在上面
希望则藏在盒的底部
今天大多数的诗人比那时的人聪明
关注希望，在灾难前闭口
567
明月松间照，清泉石上流
开创文人水墨画的王维
在用诗句教导我们
诗人，最好还能是个画家
568
用鲁迅的两部作品集的名字
来形容当前的诗坛
中国的诗，从八十年代
地热喷薄般的呐喊
在新世纪万马齐喑地彷徨
569
春节里，一个与诗无关的综艺节目
《国家宝藏》让一首名为
“如果没有李白”的诗，小小火了一把
大诗人李白新增的粉丝量
依然，难以匹敌不入流的“小鲜肉”
570
读李白的诗，我觉得
仿佛站在一位气功大师的身前
时时刻刻感觉到，他毛孔里
发出的豪气、灵气、骨气和侠气
如果他不生气，可能还有
他偶尔的俗气以及浑身的酒气
诗之悟
杨瑞福
571
最近，频频看到以“北京诗派”名义
发表诗歌的人，我有些疑惑
以地域划分诗派，古今罕有成功的先例
例如李白，他没有组织一个四川诗派
杜甫也没有代言河南诗派
572
虽然说，艺术不分国界
艺术不论地域，但我还是希望
诗歌能呈现更多的地方特色
不是还有一句话吗？
越是民族的，越是世界的
573
我很想看到“海派诗歌”
它们的代表作，但我有些孤单
只好赶在离开人世前，让旧上海的记忆
这些已消失或正被淡忘的
商店、菜场、马路、里弄、石桥
都在我的诗中风光一次
别抱怨，没有出场费
574
把诗人两个字拆开，就是诗和人
诗和人结合的紧密程度
取决于人和诗的今生缘分
575
写诗也是一种自然而然的过程
严寒的季节不能久占舞台
到三月暖风一吹，枝头上早樱
就必须吐出殷红的花苞了
576
一则很有意思的新闻，美协换届
前主席的五千万国画
降价至五百万也卖不出去
不存在为买诗一掷千金的阔人
会写诗的领导，无需为换届担心
577
有人比喻，诗的形式是一个桶
诗的内容是桶里的水
我说，可能是清水
也可能是脏水，不会是牛奶
578
每个人都在各自的生活中
追寻和发掘深藏的诗意
盗墓者排除在外
579
诗的内容可以虚构
诗的情感务必真实
诗人欺骗读者，读者便摒弃诗人
580
必须把自己的生命化到诗中
因此，我把自己的作品
看作一个亟待输血的病人
有了血压之后，恢复心跳
诗之悟
杨瑞福
581
很多诗的苍白无力
是由于诗的思想先天不足
而呈现的一种病态
582
写现代诗，某种意义上
是用一百年的努力
挑战二千五百年的底蕴
583
今天早晨的电视新闻里
隆重介绍，很多网络文学家
在大上海成了富豪，共同的特点
他们都写小说，想发财吗
除了少数的宠儿，别玩诗
584
有一次，上海的一位诗人
戴着仿制的红军帽来讲课
并签名售书，他很自豪
掌握了需要写什么
就能轻松获得大量的资金和支持
585
进入二十一世纪，诗人
越来越在物质和精神之间
来回彷徨，大部分的人
不再为坚持信仰而一往无前
诗，也就变成单纯的文字排泄了
586
在城市里，我们在时尚和繁华里
正因为过度的享受，而让
伴随生命的质朴本真
以及原始鲜活的东西不停流失
就像人们体内的钙质
588
过去常说，家国有难
乃诗家之大幸
安定富裕的日子，也往往是
孵化平庸之辈的季节
589
有人总结，当今的中国诗
好坏听百姓，成败看政府
这太绝对了吧，我想质疑
但找不到反驳的有力论据
590
在上海，有一些诗人
把诗歌的“浅”作为写作的方向
这可能来源不同的喜好
就像到达大海，有人乐于
在水面仰泳，而我选择潜水
591
对于诗歌写作的态度
首先是敬畏，其次是谦卑
我只是努力地在学习和探索
以弥补自己先天的无知
592
在佛罗伦萨的大街上
但丁的塑像站在最显眼的地方
他生前，也许没有预料到
所写的《神曲》让自己成了神
593
有的诗人提出，他的诗
专用来洗涤天下人的灵魂
但前提是，他需要保证诗的足够清洁
不至于越洗越黑
594
从某种意义上说，诗人
也是一位厨师，他有责任
烹调出美味的诗歌
读者就是食客，有权选择
动不动筷，是否品尝
595
玉兰花是上海的市花
我不知道是哪些人评的
它也许不是最美的花，也不是
春天里最引人注目的花
既然评上了，一定具有
不为公众所知的理由，就像
我们一直在诟病的诗歌赛
596
当今诗人正呕心沥血创作的诗
最终的命运等同垃圾，包括我
因此我在犹豫，需不需要
学红楼梦里的林黛玉
在临终时，把所有的诗稿焚去
597
唐代的诗歌繁荣，很大程度
与朝廷以诗歌取士的制度有关
多么好的一块敲门砖啊
白居易考上了，他是大诗人
李白没考上，仍是大诗人
598
诗也许还可以这样分类
有些诗是用来看的
有些诗是拿来读的
上品的诗，可能是既适合听
也适合阅读和品尝
599
莎士比亚是戏剧家
他所写的《哈姆雷特》、《李尔王》等
其中的很多台词，本质上
就是一首首穿透人心的好诗
不再记得他同时代的诗人
谁还写过那些华丽的十四行诗
600
最近听了很多流行歌曲
我不只是欣赏旋律的优美
更多去关心歌词，例如
方文山写的《青花瓷》
赵雷写的《阿刁》
这些都是我写诗的榜样
601
今天，中国陆军的发布平台
在一则雨花台缅怀的新闻推送中
竟然引用了大汉奸汪精卫的一首诗
“慷慨歌燕市，从容作楚囚。
引刀成一快，不负少年头”
他们急忙发出了致歉信说，原因是
没有仔细甄别文字的来源出处
看来，即使贵为大编辑
也会有看诗而走眼的时候
602
有的人断定，他的诗
与生活没有太大的关联
因为他写作的时候，诗只是
一种情绪加上想象的产品
603
我喜欢写风景诗，是因为
所接触的风景都有生命
从一条河到一座山
我时刻倾听它们的倾述
604
让诗句与心灵共振
这是我写诗时对自己的要求
尽管最后的效果，总是与
善良的本意相距甚远
605
诗人是个称号，有的人
非得把它称作桂冠
我的眼里，如果拿不出像样的作品
这只是一顶破帽
千万别戴着它招摇过市
606
我看到一则报道，上海动物园
从日本引进了一种猴
与园里原有的猴配种，目的是
获得更优良的基因
所以，不同地域的诗人
是否应该，让诗歌也
跨越一方天地交配
607
我看来稿，总是想尽快剥开
诗歌里包含的果肉
是否鲜美，是否甜蜜 ？因为
我经常被人工涂饰过的果皮欺骗
608
有一位诗人向我说
写诗的时候，务必要沉下心来
我想，那正是礁石在大海里的行为
609
偶然翻阅纪伯伦的散文诗集
读到一首《爱》：
“当爱挥手召唤你们时，跟随着它
尽管它的道路艰难而险峻
当它展翼拥抱你们时，依顺着它
尽管其中的利刃会伤害你们
当它对你们说话时，要相信它
尽管它的声音会击碎你的梦
像狂风扫尽园中的花”
610
很多人在担心诗歌的没落
我更愿意用一句俗语，来总结
诗歌今后的命运——顺其自然
诗之悟
杨瑞福
611
不是所有的人，到庙里修行
就能必然成为高僧
大部分的人碌碌一生礼佛
依然是小沙弥，写诗的人
也应该保持平淡一生的心态
612
诗刊的编辑、诗歌比赛的评委
他们在本质上，类同于
武侠小说中的搜魂者
必须以最快的速度去感知
面前作品中隐藏的灵魂气息
613
一首诗的好坏，或者
一位诗人的优劣，并不取决于
他活着时受到的追捧，真实的价值
往往需要盖棺之后论定
614
中国诗词大会结束了
如果最终的获奖高手们
依然不能把名作化为写作的营养
那么，他们充其量就是
一群具有极高智商的鹦鹉
615
我家的对面是一所实验学校
学校里竖起一尊普希金塑像
我担忧，淹没在题海里的孩子们
只知道身边有一位
写过很多诗的外国人
他如今好寂寞
616
我提倡写“快乐”诗歌
是指写了一首，自己
比较满意作品之后的状态
并非是在诗歌的内容里
永远塞满自欺欺人的快乐
617
这年头，如果要想在大刊物上
发出你写的诗，没有过硬的关系
基本上属于石沉大海的下场
我依然自由投稿，一来不想因此
欠下一堆需要偿还的人情债，其次
我的投稿方针是“享受过程，不问结果”
618
发表与否，获奖与否，并不是
确定诗歌好坏的根本标准
但可以作为参考，更不必怀有
狐狸吃不到葡萄就说酸的心态
该祝贺就祝贺一番，该鞭策自己就鞭策一下
619
中国至今还没有一个诗人，获得过
提名诺贝尔文学奖的候选资格
可能有诸多原因，也许国外
对中国百年来诗歌的成就缺乏了解
在评选机构的眼里，中国的大诗人们
都过于自闭，缺乏李白侠客般自荐的勇气
620
尼采在《悲剧的诞生》一文里说
“艺术的形而上学大概不是命题化的
真理更像是没有背景的舞台
让我们在上面栖居、思索和挣扎”
凭良心，这段话够我想半天的。
621
有一篇文章里写道：
“得不到的永远在骚动
看不到的永远在作祟”
我很愿意，拿这个
来形容自己写诗的状态
622
写诗需要充分的想象力
想起古代作画时的一个诗题
踏花归来马蹄香，大部分人
画了一匹花丛中的骏马
只有一个人，画出了
马蹄下飞舞着的蝴蝶
623
治不好国家却富有艺术修养的宋徽宗
曾给皇家画园的画师们出题
“深山藏古寺”，大部分人
都画一座山上掩隐的寺庙
只有一个人，只画了根高出丛林的旗杆
624
唐代的诗歌繁荣，很大程度
与他们以诗歌考试取士的制度有关
君不见，当年白居易的一句
“野火烧不尽，春风吹又生”
便镇住了考官，惊动了天下
625
人们常说，好诗是修改出来的
但我不会去学贾岛，为了
诗中究竟用一个敲字或推字
去冲撞达官贵人的仪仗队
更不愿去哀叹：“两句三年得
未语泪先流。”总之，快乐就好
626
古人常说，诗言志
其实大部分的诗人都没做到
经常是读了半天还是云里雾里
如果偏要举一些实例，文天祥的《正气歌》
于谦的《咏石灰》和郑板桥的《竹石》
他们的诗做到了
627
写有骨气的诗，在唐代
很多大诗人都放在嘴边说说
即使李白，一边写“天生我材必有用”
另一边在找一朝直上青云的门路
刘禹锡是个例外，屡贬仍不悔
才有后人读到的“种桃道士归何处
前度刘郎又重来”的高傲诗句
628
昨天是星期六，中央一台
举行了向经典诗致敬的晚会
不采用朗诵，而是用谱曲来表现诗的魅力
尤其高兴李宇春所唱的
《你是人间四月天》，仿佛
一个活脱脱的美丽林徽因
驾着旋律的风向我飞来
629
我们写的诗，需不需要
具有时代的气息，我觉得需要
只是别让诗成为时代的符号
630
有的诗属于过去
有的诗属于未来
我小心翼翼，总是在
过去和未来之间徘徊
诗之悟
杨瑞福
631
读到沙俄时代的文学史
诗人和作家们不得不向暴政低头
甚至被流放，对于他们
远方只是埋葬灵感的坟墓
因此不是每一个远方，必然有诗
632
现代诗人废名曾表达这样的观点
传统诗歌有着诗的形式，散文的内容
而新诗恰恰相反，有着散文的形式
但意在写出诗的内容
这也许绝对化了
633
诗歌如果忽视了语言
诗歌就不是诗歌了
诗歌如果只剩下语言
诗歌也不再是诗歌了
634
诗歌语言的灵性
也应该植根于丰富的内涵
否则，就是一堆玩偶
随人摆布却自鸣得意
635
诗歌是我的一块手帕
我折叠起来，让读者打开
看看我隐藏的内心世界
636
我看来，当今许多写诗的人
是一个兼职的美容师
千方百计在化妆或是修饰
诗里听不见生活的呼吸
637
诗人纷纷逃离生活，他们
向人信誓旦旦地宣布
这是为呈现诗歌的美
必须的精心提炼
638
口号式的泛滥并非偶然
诗人认为，这是相遇盛世
容易发表并被认可的捷径
639
今天在看《本草中华》
说到中药的五味——
苦酸甘辛咸，我突发奇想
如果把诗当作中药煎服
又该是如何的味道？
640
诗人如同音乐家
总妄想让自己的诗成为
一部又一部震撼人心的交响乐
可惜，大部分人的一生
只能完成不起眼的断章
641
一个建立了若干年的诗歌铺子
慷慨收容了上海作协的会员
有的人拼命发诗，但愿他们
不是拿这些诗来代缴房租
642
不敢质疑这些诗人
在铺子里兜售这些诗的动机
至少我害怕：发进好的诗是露脸
发进差的诗是打脸
643
比起诗人，更痛苦的是编辑
每一天的阅读是身心折磨
审稿时候即是午时三刻
我按下键盘，举起的是屠刀
只求别砍伤了自己的良心
644
上海的诗坛很热闹
让我想起了麦加
诗人们一边虔诚地前去朝圣
同时在途中相互踩踏
645
《井冈山诗歌赛》的组织者
通知我入围了，奖项要到现场才揭晓
同意参加的话，先要交一笔
将近两千大洋的会务费，这笔交易
特别适合需要快速出名的“诗人”
我猜想，会议的组织者一定担任过
旅游公司的成功中介，否则想不出
如此富有经济头脑的好主意
646
我参加的某个诗歌群
有一位颇有名气的老诗人，每天
不定期地投进新鲜出笼的诗稿
他不停地投，我不停地删
这似乎是我在具体参与垃圾分类
诗，应该属于干垃圾吧
647
打一个不恰当的比方
看有的诗，有种喝咖啡的感觉
闻起来很香，口里是苦的
有的诗，读的时候如吃橄榄
入嘴时候平淡，过后余甘不绝
648
比起绘画，诗歌有着天然的不足
读者必须把语言的描写
转化成可视的图像，如果
作者的诗歌里故弄玄虚
读者不会有足够的耐心阅读
649
一位著名的女诗人强调
好的诗歌应该是：
“语言结束，诗歌才开始”
我一直把这句话当做尺子
丈量自己
650
葡萄牙大诗人佩索阿感叹：
“诗歌和文学，纯粹是
我头上停落一时的蝴蝶
仅仅用它的非凡美丽
来衬托我自己的荒谬可笑”
651
今天在看湖南卫视的节目
《声入人心》，一位名叫
刘岩的音乐剧演员，他已经四十岁
用一首歌表示了他的信念，并说
“不是看到了希望才去坚守
而是坚守才有希望”
似乎这也适用当今的诗坛
652
分众传媒的老总江南春
也许是当年唯一的诗歌青年
他回答主持人的提问
当诗歌不仅穷，而且没有了观众
诗歌就注定没落了
653
有的诗，它的作用
相当于一块“邦迪”
只负责覆盖明显的伤口
暂时把血止住，它不管
人肌体之内的炎症
甚至加速溃烂
654
我写诗，在一定程度上
想证明我还好好活着
证明我还没来得及痴呆
没有脑梗，请朋友们放心
655
这个周末，上海的三个诗社
共同讨论了抽象诗，对此
有不同的感觉和声音
我的态度是，容许这些艰涩的诗存在
容许诗人创作，让读者
自行决定保留还是丢弃
656
有个别的诗人，他们把
象形文字的中文视作符号
任意的组合，任意的连接
他们认为这样写，诗才有新的生命
读者看不懂吗，哈哈
我就是要这种效果
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诗坛的本质就是一个江湖
按年龄，我早就该金盆洗手
赖着不走的原因，有部分
是要告诉那些自鸣得意的人
比起本老朽，你们更老气横秋
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我写诗，往往会出现
把一文不值的石头抓在手中
丢弃被时间之泥涂污的金子
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刚闭幕的2019上海书展
今年文学周的主题是“家园”
他们说，在家园照见未来
我没有这样的千里眼
只有一颗试图窥视远方的心
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