鲍比自然是不知道，当自己死去后，母亲幡然悔悟了，而且这种迟来的悔悟会让他后悔不迭。母亲的这一行为是对于鲍比的自杀的一种反馈，很可惜，这种反馈并没有太大的意义，所谓的意义并没有抵消鲍比自杀所带来的影响，而母亲后续的行为，更多的是为了安慰自己的心灵，对于鲍比，她一开始极力的的否定与之后极力的肯定并没有太大的区别。
《天佑鲍比》是一部同性题材的影片，影片的主人公是鲍比的母亲。当听闻自己的儿子是一个同性恋的时候，这个母亲是错愕的，信仰基督教的母亲对于同性恋可以根据教义说出个七七八八，但她忘记了基督教的教义的解释并不属于某一个主教。当不同的主教解释出来不同的内容的时候，这位母亲便开始不安了。
坚持一种解释的母亲对于人生具有多样性的鲍比自然是无法接受的。母亲无法接受自己，就如同鲍比本人没法接受别人的不认同是一样的。鲍比作为一个同性恋者，他对于外界的认知并没有想象的那样开放。而作为自己最亲近的人，对于自己的否定则是致命的。哥哥的背叛，父母的不理解，唯有一个远房表妹的支持并不能缓解鲍比紧张的心，最终，他开始彻底的怀疑自己，最终酿成惨剧。
然而接下来非常可笑的是，当面对惨剧没法释怀的母亲就如同面对自己的儿子是同性恋没法释怀时候一样，她极力的找到一种方式来证明自己行为的合理性，最终，她选择找到一个不同的主教来教会她包容，最终接受了同性恋者也有存在的正常性。
为什么说这是可笑的，原因很简单，这位母亲对于很多事情的理解总是非黑即白的，即使后来的释怀，也总带着某种别样的意味。我们正常的世界对于同性恋的包容并不需要大张旗鼓，只需要建立好一个边界不去打扰即可。
这个世界给予我们的性取向是默认的，并不是一尘不变的。同性恋与异性恋的纠葛在于双方都在强调自己的唯一性而不是包容性。一旦强调唯一性的时候，矛盾就会产生，并没有谁能用一个真理完完全全的去说服别人，这也就是矛盾无法化解的本因。
然而没有人真正的意识到性取向的不同的人，完全是可以共存的，他们需要的不过是营造自己的边界感而已，没有哪一方需要声势浩大的去说服另一方完全接受自己。当你意识到你有不同于别人的性取向的时候，同样的你没法要求所有的人都跟你一样去想，这本身就是一个悖论。同性恋者没法接受别人异样的眼光，难道就因为这样就像是鲍比的母亲那样动用身边的所有舆论来强行扭转鲍比的性取向吗？显然，这是行不通的。
同样的，接受别人性取向的不一致性，并不代表着自己的认同，你可以不认同，但你没法忽视这种现实的存在，鲍比的母亲没法接受这种现实的存在，自然没法认同了。而在自己的孩子自杀后，鲍比的母亲因为自己良心的不安而逐渐的了解到同性恋者的内心世界究竟是怎样，进而自己与自己达成和解，这本是一个非常不错的过程，但为了弥补自己孩子的死去带来的悲伤，鲍比的母亲却用了一种跟之前一样极端的方式来做扩散，这显然也是不可取的。
如果说上帝是包容的，那么上帝对于同性恋和异性恋的目光应该是一样的，没有哪一方需要大张旗鼓地号召所有人对自己侧目，你本身存在就可以了。人们没有义务接受同性恋者就如同同性恋者没有义务去恪守异性恋一样。自然决定了自己是某一个性别取向，那么为什么要强迫别人认同呢？这不合理。
观众们对于《天佑鲍比》这部影片最多的评价总是集中在鲍比的勇敢以及鲍比母亲的蓦然回首之上，然而当这样的真实事件发生后外界的反应来看，这种声势浩大的行动往往具有着道德绑架的内在精神，没有人应该没有理由的去反对同性恋，就如同没有人应该没有理由的去反对不接受同性恋的普通人是一样的。鲍比原本不需要太在意外界的目光的，就如同鲍比的母亲原本并不应该将教义的解释权狭隘化一样。
极端的肯定必然是另一种极端的否定，当鲍比的母亲用一种近乎于赎罪的方式来化解失去自己儿子的内疚的时候，这并非是对于同性恋的幡然悔悟占据了所有，而是一种极端表达，没有人应该完全去接受同性恋，他必然没有嘲笑同性恋者的权力，同样没有接受他的义务。美好的世界需要共同参与，我们可以当这是一种多元文化，但轮不到某一个人用一种近乎压倒式的方式去绝对定义它。这个世界是多元的，但并不代表每一个人都需要接受这种多元。不接受，同样是一种接受。
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