全国第二届“端午诗会”（50）：德子、黄大立、吴菁、夏晓丽、胡艳菊

171、《离骚》赋

德子

寻着诗河向上

你是源头

在诗的大厦

你是柱石

在楚国，屈子伴着那头病兽

在大臣之上

被宫廷的林木嫉妒

暗箭已经向他瞄准

秦国的雄狮迫近

你仍然在怀王的愠色之下进谏

苍蝇们不断向着腐物飞来

奸佞左右着皇权把你放逐

曾经激情为之奋斗的祖国啊

吾有远大的理想却无处报效兮

为大志而“受命不迁”

更为爱“更壹志兮”

海枯石烂而信仰“横而不流”

误会嫉妒放逐我无怨无悔

在流途异乡我仍不断眺望郢都

“香草”“良木”是我的骨质根系国土

对客死于秦的怀王圣诗《招魂》

对国破家亡的祖国

抱着“吾将上下而求索”的希望

念念不忘的祖国化为断肠的《哀郢》

执着的汨罗江一跳成为千古追问

端午插艾香为爱国者祈祷

江水永远为高尚的灵魂默哀

超然的《离骚》

是喷发的岩浆

带着火焰和雷鸣

那是暴雨般的诗句击打庸俗

霹雳般的诗章砍劈腐朽

又是含着沉痛泪水的《离骚》

“长太息以掩涕兮

哀民生之多艰”

也是至爱的潮浪

“何桀纣之猖披兮

夫唯捷径以窘步

惟党人之偷乐兮

路幽昧以险隘

岂余身之惮殃兮

恐皇舆之败绩”

历史忠者同如此

比干因劝谏被纣王剖心而死兮

箕子劝谏纣王淫乱暴虐做了奴隶

孔子劝谏鲁定公拒收齐美女兮

游列国十四年

楚楚衣冠裹着粗鄙和无礼兮

孔子的“克己复礼”碰壁

屈原的美政改革

刑上大夫，君臣一视同仁

是投向楚王室的匕首

宁被驱逐而流亡兮

不与奸佞同流合污

怀抱着绝望投江兮

秭归的浪涛咆哮

风吹一江沉痛兮

五月的江畔眉梢低垂

艾蒿火焰燃烧兮

他是华夏真正的翘楚，爱国的肋骨和脊梁

华夏沧桑之历史后乘兮

三千年不屈之节操

我把艾草插在端午的沉思兮

举一杯《离骚》喷发

个人的命运与国家休戚相关兮

民族才能屹立于世界之林

生命与国家的命运关联兮

入党后我的生命与她连在了一起

清晨我们跑步晚上我们跳舞兮

我们享受着和平幸福

先烈用生命和鲜血换来新中国兮

我们一定不能忘记

祖国是靠毛泽东思想定天下兮

吾辈怎么能忘记

现在的利比亚叙利亚仍然弥漫着战火硝烟兮

我们绝不能再回到战乱和动乱

世界为什么把火药背在地球身上兮

这是人类自取灭亡的导火索

官员的腐败是政党之危兮

为此我已经被陷害

大秦之力何大兮

万里长城不敌陈氏之反

大唐之治先河兮

宫廷之乱而亡

大清精英之众兮

未能扶天不公之败局

布党之路迷途于美（国）兮

苏共腐，而解体

蒋家之才优学兮

未能与袭天下

公款吃饱不耻兮

先富之鱼吃大鱼

五毒之弊泛滥兮

这是反向而行

“一带一路”向远兮

利益共同天地和

路遥有向兮

步所不偏

志不迁而稳兮

义不正，执不法

物虽丰，终有尽兮

私天下，物利皆损

上不公，天之灾

下不公，地之祸

业唯公而久兮

毛公之义，真理恒

天不义，德难立

论不清，法则迷

“士不可不弘毅”兮

“路漫漫其修远兮”

任重而道远

《招魂》句句是忠骨

《哀郢》声声泣家国

《离骚》字字是赤魂

国，是忠者的国

家，是爱者的家

172、怀念像夏天的艾草疯长

黄大立

童年的端午节，

尘封在古老的乡下老家，

一个长满艾草的地方。

青青的艾草，

与壮实的菖蒲结伴，

守候在老家的厅堂。

包进粽子的母爱，

像我的心脏，

一直珍藏在我胸膛。

父亲把屈原讲成经典，

像老家那条曲折的小河，

在我生命中日夜流淌！

城里没有艾草生长的地方，

父母在地头把艾草守望，

怀念像夏天的艾草疯长！

173、七绝·离骚千古载忠魂

吴菁

一

离骚千古载忠魂， 江水涛涛沓浪奔，

谁挽激流冤雪洗？ 楚辞怎忘记乾坤。 

二

又见遗风竞渡纷， 离骚千古载忠魂，

画船劈浪波江水， 缅颂屈原楚烈真。

三

汨罗两岸鼓声欣， 告慰当年痛楚人，

社稷江山如画美， 离骚千古载忠魂。

174、端阳志趣

夏晓丽

玉粽裹英毅，龙舟敬神明。

香艾绣荷璎，彩线缠手臂。

175、水龙吟·屈原

胡艳菊

楚江碧雾苍茫，

悼吴山峻峰哀荡。

离骚尽诉，

昏君无道，

奸臣嫉谤。

残陷忠杰，

魂冤悲愤，

屈贤昭枉。

叹卓学才俊，

满腔文略，

无人问、

汨罗怅。

今祭端午敬像。

吊英灵、

雄黄湘酿。

粽鲤敲棹，

龙舟竞鼓，

菰黍传浪。

香卷石听，

九歌弹艾，

千古清唱。

曲丰年、

符绕风调雨顺，

笔怀笺望！